Disciple d'Alain Touraine, militant de l'intervention sociologique, le sociologue François Dubet propose la sociologie de l'expérience comme alternative aux paradigmes dominants de la sociologie traditionnelle.

Explication

Holisme, individualisme méthodologique, interactionnisme, sont autant de modèles durs que les nombreuses enquêtes de terrain de Dubet discréditent vu l'incomplétude de ces sociologies, aux théories partielles. Celui-ci souligne l' (Dubet, 1994). Il fait le constat du déclin des éléments traditionnels (école, famille, religion, classes sociales, rôles sexués...), non remplacés : (Dubet, op. cit).

Pour Dubet, la société est un système social, soit la juxtaposition d'un marché, d'une communauté, d'une historicité, et surtout, d'acteurs pris dans des logiques d'actions intrinsèquement liées, toujours à l'œuvre, mais hiérarchisées par l'individu selon les contextes qu'il traverse.

L'action, qu'il renomme , est (Dubet, 2007, ). Il nomme ces trois logiques (ou systèmes) d'actions : la logique d'intégration, la logique de subjectivation et la logique de sélection.

Trois systèmes ou logiques d'action enchevêtrés

Selon lui, les individus . (Dubet, 2004).

Ces trois systèmes imbriqués sont toutefois hiérarchisés. Selon le contexte, l'acteur privilégie l'un ou l'autre des trois systèmes d'action.

thumb|L'expérience sociale selon Dubet (Paris, 2015)

Un système d’action historique (subjectivation) L’individu a . Ce système ou logique d'action est premier quand l'individu se veut critique, distant avec son groupe d'appartenance.

(Dubet, 1994, ).

Un système d’intégration (socialisation) Ce système ou logique d'action (Dubet, 1994, ). Ce système guide l'action de l'acteur . (op. cit, )

Un système d’interdépendance (stratégie) Dans les situations où l'acteur se trouve dans un contexte de concurrence, où il doit défendre des intérêts, c'est cette logique d'action qui guide ses choix, (Dubet, op. cit, ).

Ainsi, selon qu'il cherche à préserver ses liens avec un groupe (système d'intégration), ou qu'il cherche à se comprendre, à se faire critique (système d'action historique ou subjectivation) ou encore qu'il se fait stratège pour protéger ses intérêts (système d'interdépendance), l'acteur est plutôt dans l'un, l'autre de ces trois systèmes d'action.

Application de la sociologie de l'expérience au terrain d'enquête L'approche du terrain d'enquête, préconisée par F. Dubet, a fait florès dans le monde de la recherche qualitative, qui privilégie la vision du monde des enquêtés. (Dubet, 1994).

L'expérience scolaire :

«  L’élève peut travailler parce que c' est ainsi, parce qu'il a intériorisé l'obligation du travail scolaire dans sa famille et à l' école, et c' est essentiel. Mais cet élève doit et peut aussi travailler s'il est capable de percevoir l'utilité, scolaire ou non, de ce travail, s'il est en mesure ou en position d’anticiper les gains, ce qui ne recouvre pas exactement le premier type de signification. Enfin, l'élève peut travailler parce qu'il éprouve ce travail comme une forme de réalisation de soi, d'intérêt intellectuel.» (Dubet et Martuccelli, 1996, p.65).

en s'appuyant sur la notion d'expérience sociale telle que définie par Dubet, peut être perçue comme une manifestation concrète de l'interaction entre l'individu et le système éducatif. Elle englobe les multiples interactions entre les élèves, les enseignants et les pairs au sein de l'environnement scolaire, ainsi que les stratégies d'adaptation et les choix que les élèves déploient pour atteindre leurs objectifs académiques.

Bibliographie

François Dubet, Sociologie de l'expérience, Paris, Éditions du Seuil, 1994 F. Dubet, L’expérience sociologique, Paris, Éd. La Découverte, 2007 DUBET et MARTUCCELLI -A L’ECOLE SOCIOLOGIE DE L’EXPERIENCE SCOLAIRE ,PARIS,  , Éditions du Seuil,

Références

Catégorie:Théorie sociologique