Philosophie britannique

vignette|David Hume, philosophe écossais du dont les écrits ont exercé une influence considérable dans l'histoire de la philosophie en Occident.

La philosophie britannique désigne la tradition philosophique des auteurs de l'Angleterre et du Royaume-Uni depuis Anselme de Cantorbéry au .

Période médiévale Anselme de Cantorbéry

vignette|Portait coloré du d'Anselme, archevêque de Cantorbéry.

Saint Anselme de Cantorbéry (c. 1033 – 1109) est un important philosophe et théologien de l'Église catholique qui exerce la fonction d'archevêque de Cantorbéry de 1093 à 1109. Anselme est connu comme l'auteur de l'argument ontologique de l'existence de Dieu et de la théorie de la satisfaction de l'expiation. Les œuvres d'Anselme sont considérées philosophiques ainsi que théologiques car elles cherchent à rendre compte comme système rationnels des principes chrétiens de la foi traditionnellement pris comme vérité révélée.

Roger Bacon

Roger Bacon (c. 1214–1294), aussi appelé Doctor Mirabilis (latin : « professeur merveilleux »), est un philosophe anglais et frère franciscain qui met un accent considérable sur les méthodes empiriques. Il est parfois crédité comme l'un des premiers défenseurs européens de la méthode scientifique moderne. Il s'inspire des œuvres de Platon et Aristote par le biais des savants islamiques tels qu'Avicenne et AverroèsGlick, Thomas F.; Livesey, Steven John; Wallis, Faith: Medieval Science, Technology, and Medicine: An Encyclopedia, première édition, Routledge, 29 septembre 2005, Moorstein, Mark: Frameworks: Conflict in Balance, page 237, iUniverse, Inc., 9 juin 2004, 308 pp, .

Jean Duns Scot

John Duns Scot (c. 1265 – ) est un important philosophe et théologien du Moyen Âge central, né vers 1265Brampton 'Duns Scotus at Oxford, 1288-1301', Franciscan Studies, 24 (1964) 17. à Duns dans le Berwickshire en Écosse. En 1291, il est ordonné prêtre à Northampton en Angleterre. Une note du Codex 66 du Merton College d'Oxford, rapporte que Scot « florissait à Cambridge, Oxford et Paris ». Mort à Cologne en 1308, il est enterré dans l'église des mineurs, l'église des franciscains (ou frères mineurs) à Cologne. Il est béatifié par le pape Jean-Paul II le .

Surnommé (« docteur subtil »), il est bien connu pour le concept d'« univocité de l'être », la distinction formelle et l'idée d'eccéité. L'univocité de l'être tient que l'existence est le concept le plus abstrait dont nous disposons et est applicable à tout ce qui existe. La distinction formelle est un moyen de distinguer entre les différents aspects de la même chose de telle sorte que la distinction est intermédiaire entre ce qui est purement conceptuel et ce qui est réel ou totalement indépendant de l'esprit. L'eccéité (du latin haecceitas) est la notion qui désigne les qualités, propriétés ou caractéristiques discrètes d'une chose qui en font une chose en particulier.

Guillaume d'Ockham

Guillaume d'Ockham (c. 1288 – c. 1348) est un frère franciscain et philosophe scolastique anglais. Il est peut-être plus connu pour son principe de parcimonie connu sous le nom « rasoir d'Ockham » qui énonce que « les entités ne doivent pas être multipliées au-delà du nécessaire » (entia non sunt multiplicanda praeter necessitatem). Cela signifie que l'idée ou la théorie la plus simple est généralement la bonne.

Début de l'époque moderne Francis Bacon

vignette|Francis Bacon Francis Bacon (1561–1626) est un homme d'État, scientifique, avocat, juriste et auteur en plus d'être un philosophe anglais. Il meurt d'une pneumonie contractée en étudiant les effets de la congélation sur la conservation de la viande. Il a servi à la fois comme procureur général et lord grand chancelier d'Angleterre. Bien que sa carrière politique s'est terminée dans la disgrâce, il reste très influent à travers ses œuvres, en particulier en tant que défenseur philosophique et praticien de la méthode scientifique et pionnier de la révolution scientifique.

Bacon a été appelé le père de l'empirismeHome | Sweet Briar College . Psychology.sbc.edu. Consulté le 22 janvier 2016.. Ses œuvres ont établi et popularisé les méthodes déductives pour l'enquête scientifique, souvent appelée ou simplement méthode scientifique. Son exigence d'une procédure planifiée d'enquête sur toutes les choses naturelles a marqué un nouveau tournant dans le cadre rhétorique et théorique de la science, dont une grande partie entoure encore aujourd'hui les conceptions de méthodologie adéquates. Son dévouement a probablement conduit à sa mort, ce qui l'intègre parmi le rare groupe historique de scientifiques tués par leurs propres expériences.

Thomas Hobbes

Thomas Hobbes (1588–1679) est un philosophe anglais, connu aujourd'hui pour son travail en philosophie politique. Son ouvrage Leviathan paru en 1651 établit les fondements de l'essentiel de la philosophie politique occidentale dans la perspective de la théorie du contrat social, consulté le 22 janvier 2016..

Hobbes est un champion de l'absolutisme pour le souverain mais il développe également certains des principes fondamentaux de la pensée libérale européenne : le droit de l'individu, l'égalité naturelle de tous les hommes, le caractère artificiel de l'ordre politique (qui a plus tard conduit à la distinction entre la société civile et l'État), le point de vue que tout pouvoir politique légitime doit être « représentatif » et fondé sur le consentement du peuple et une interprétation libérale de la loi qui laisse les gens libres de faire ce que la loi n'interdit pas explicitementPierre Manent, An Intellectual History of Liberalism (1994) .

Hobbes a également contribué à un large éventail de domaines dont l'histoire, la géométrie, la physique des gaz, la théologie, l'éthique, la philosophie générale et la science politique. Son compte-rendu de la nature humaine comme coopération intéressée s'est avéré être une théorie durable dans le domaine de l'anthropologie philosophique. Il est l'un des principaux fondateurs du matérialisme philosophique.

Le trio classique des empiristes britanniques Les trois empiristes britanniques « classiques » du début de l'ère moderne sont John Locke, George Berkeley et David Hume. Le terme « empirisme britannique » se réfère à la tradition philosophique en Grande-Bretagne incarnée par ces penseurs (bien que cette tradition a eu des précurseurs remontant à Roger Bacon).

John Locke

vignette|John Locke John Locke (1632–1704) est un empiriste du début de la période de la philosophie moderne. En tant que tel (et contrairement à René Descartes), il estime que tous les objets de la compréhension sont des idées et que ces idées existent dans l'esprit. Un de ses objectifs dans son ouvrage Essai sur l'entendement humain est de retracer l'origine des idées. Il n'y a pas d'idées innées « estampillées dans l'esprit » dès la naissance et toute la connaissance est enracinée dans l'expérience. En outre, il existe aussi des « idées simples » et des « idées complexes ». Les idées simples entrent par les sens et elles sont simples et sans mélange. Les idées complexes sont des idées simples qui ont été combinées et liées ensemble en utilisant l'activité d'abstraction de l'esprit.

Locke est également responsable d'une première théorie de l'identité personnelle. Il pense que la persistance de notre personne d'un période à une autre ne consiste pas en ce que nous conservons la même âme ni le même corps, mais plutôt la même série de connexions psychologiques. Pour Locke, être une personne consiste à être un être pensant intelligent qui peut se connaître en tant que soi-même, la même chose pensante en des temps et lieux différents.

George Berkeley

George Berkeley (1685–1753) est un philosophe anglo-irlandais, de 1734 jusqu'à sa mort. C'est un empiriste, un immatérialiste et un idéaliste. Nombre de ses idées les plus importantes sont d'abord exposées dans les Principes de la connaissance humaine, ouvrage critique de la philosophie de John Locke. Berkeley est d'accord avec Locke qu'existe un monde extérieur qui cause les idées dans l'esprit mais Berkeley cherche également à prouver que le monde extérieur est composé uniquement d'idées. Berkeley pense que les idées que nous possédons ne peuvent ressembler à d'autres idées (objets non physiques) et donc que le monde extérieur ne consiste pas en sa forme physique mais plutôt en des idées. À ce monde ont été données la logique et la régularité par une autre force que Berkeley conclut être Dieu.

Berkeley est célèbre pour sa devise esse est percipi aut percipere, autrement dit « exister c'est être perçu ou percevoir ». Cela signifie qu'il n'y a pas d'autres choses que des idées et des esprits qui les abritent. Il n'existe pas de chose telle qu'une entité indépendante de l'esprit.

David Hume

David Hume (1711–1776) est un philosophe, économiste et historien écossais. Ses principaux ouvrages, Traité de la nature humaine (1739–1740), Enquête sur l'entendement humain (1748), (1751) et Dialogues sur la religion naturelle (1779) exercent toujours une grande influenceDavid Hume at the Stanford Encyclopedia of Philosophy consulté le 22 janvier 2016. Ses idées relatives au libre arbitre et au déterminisme, au lien de causalité, à l'identité personnelle, à l'induction et à la moralité sont encore source de débats.

Hume examine de façon célèbre le problème de l'induction. Il fait valoir que le raisonnement par induction ne peut être rationnellement employé puisque, afin de justifier l'induction, on devra soit fournir un solide raisonnement déductif ou un fort argument inductif. Mais il n'y a pas d'argument solide pour déduire l'induction, et demander un argument inductif pour justifier l'induction consisterait à commettre une pétition de principe.

Le problème de causalité de Hume est lié à son problème de l'induction. Il estime qu'il n'y a pas d'accès empirique à la connexion supposée nécessaire entre cause et effet. En cherchant à justifier la croyance que A cause B, on pourrait souligner que, dans le passé, B a toujours suivi A de près tant dans l'espace que dans le temps. Mais le lien nécessaire spécial qui est censé être le lien de causalité ne nous est jamais donné dans l'expérience. Nous observons seulement une conjonction constante des événements, sans qu'il y ait une quelconque nécessité.

En matière d'identité personnelle, Hume est un théoricien du faisceau. Il énonce qu'il n'y a pas de soi robuste auquel adhèrent les propriétés. L'expérience nous montre seulement qu'il existe un faisceau de perceptions.

Adam Smith

Adam Smith (1723–1790) est un philosophe moral écossais et un pionnier de l'économie politique. Il est l'auteur de la Théorie des sentiments moraux et des Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations. Ce dernier ouvrage, dont le titre est habituellement abrégé en La Richesse des nations, est considéré comme son magnum opus et le premier ouvrage moderne d'économie. Smith est souvent cité comme le père de l'économie moderne.

Smith étudie l'éthique à l'université de Glasgow et à l'université d'Oxford. Après ses études, il livre avec succès une série de conférences publiques à Édimbourg, ce qui le conduit à collaborer avec David Hume au cours de la période des Lumières écossaises. Smith obtient un poste de professeur pour enseigner la philosophie morale à Glasgow et pendant ce temps il écrit et publie sa Théorie des sentiments moraux.

Jeremy Bentham

Jeremy Bentham (1748–1832) est bien connu pour avoir commencé la tradition de l'utilitarisme classique en Grande-Bretagne. L'utilitarisme est une théorie consequentialiste de l'éthique normative qui tient qu'un acte est moralement juste si et seulement si cet acte maximise le bonheur ou le plaisir. L'utilitarisme classique est dit hédoniste car il regarde le plaisir comme le seul bien intrinsèque et la douleur comme le seul mal intrinsèqueConsequentialism at Stanford Encyclopedia of Philosophy consulté le 22 janvier 2016.