Dominique Rigaux est une historienne médiéviste et professeure retraitée d'histoire médiévale française. Plusieurs accusations de plagiat scientifique ont été évoquées à son encontre de 2014 à 2016.
Biographie Dominique Rigaux a soutenu une thèse en sciences des religions (option histoire), à l'université Paris 4, en 1985 : À la table du Seigneur : le thème du repas eucharistique dans la peinture italienne septentrionale et centrale aux derniers siècles du Moyen Âge sous la direction d'André VauchezNotice sur le site theses.fr . Elle est une spécialiste de l'histoire religieuse de la fin du Moyen Âge et de l'histoire des images et de l'iconographie au . Elle est professeur d'histoire du Moyen Âge retraitée à l'université Pierre-Mendès-France de Grenoble, ancienne membre du conseil d'UFR Sciences humaines, depuis 2000, ancienne vice-présidente de la commission de spécialistes , et de l’Université Lumière-Lyon-II.
Responsabilités institutionnelles Elle est jusqu'en 2014 directrice de la maison des Sciences de l'homme - Alpes (MSH-Alpes). Elle a été membre suppléant du conseil d'administration du pôle de recherche et d'enseignement supérieur de l'université de Grenoble, membre de la commission de spécialistes, de l’université Lumière-Lyon-II, membre du conseil de direction du groupe de recherche « Sources acteurs lieux de la vie religieuse ») GDR 2513 du CNRS depuis sa création en 2001.
Controverses Accusée de plagiatSylvestre Huet, « Plagiat : l'affaire Rigaux rebondit », Sciences2, 8 juin 2016 ., Dominique Rigaux, qui avait été nommée vice-présidente chargée de la recherche et des relations internationales de l'université Pierre-Mendès-France en 2013«Accusée de plagiat, la vice-présidente de l’université de Grenoble démissionne», sur etudiant.lefigaro.fr, ., a quitté cette fonction en .
Publications Andrea del Castagno, un banquet pour l'éternité, Paris, Mame, 1997 Beauté et Pauvreté, l'art chez les clarisses de France, catalogue de l'exposition, Centre culturel du Panthéon, Paris, 1994 À la table du Seigneur. L'Eucharistie chez les Primitifs italiens (1250-1497), Paris, Cerf, 1989 « San Bovo ou l'iconographie d'un jeu de mot », dans L'iconographie. Études sur les rapports entre textes et images dans l'Occident médiéval, Paris, Cahiers du Léopard d'Or, 10, 2001, « Autour de la Dispute De Sanguine Christi. Une relecture de quelques peintures italiennes de la seconde moitié du », dans Le sang au Moyen Âge, Les Cahiers du CRISIMA, , Université Paul Valéry, Montpellier, 1999, « Pour la gloire de Dieu et le salut des hommes. Le programme iconographique du portail de Saint-Trophime », dans Le portail de Saint-Trophime d'Arles. Naissance et renaissance d'un chef-d'œuvre roman, Arles, Actes Sud, 1999, « Peintures murales : un chantier ouvert », dans Art et société en France au , Paris, Maisonneuve et Larose, 1999, Le Christ du dimanche : histoire d'une image médiévale, L'Harmattan, 2005
Notes et références
Voir aussi Bibliographie Revue historique, volumes 609 à 612, ancienne Librairie Germer Baillière et Cie, 1999, Sandra La Rocca, L'enfant Jésus. Histoire et anthropologie d'une dévotion dans l'occident chrétien, Toulouse, Presses universitaires du Mirail, 2007, ; Nicole Bériou, Catherine Vincent, « Chronique », Revue Historique, , fasc. 3 (611) (juillet-), Sylvestre Huet, « Plagiat : l'affaire Rigaux rebondit », Sciences2,
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