La basilique de la Sainte-Trinité () est une église située à la Cova da Iria (Fátima) dans l'enceinte du sanctuaire de Fátima dans la ville éponyme au Portugal.

Cette basilique dédiée à la Sainte Trinité, avec et , est la quatrième plus grande église catholique dans le monde (en capacité). C'est une œuvre conçue par l'architecte grec Alexandros Tombazis. L'église a été inaugurée le par le secrétaire d'État du Vatican le cardinal Tarcisio Bertone, à l'occasion du des apparitions de Fátima.

Cette église a été entièrement financée par les dons des pèlerins réalisés au cours des années. Le décor est inspiré par l'art byzantin et orthodoxe. Le plan est circulaire à l'extérieur et carré à l'intérieur, et il y a secondaires (dédiée chacune à l'un des ) et une grande porte centrale, la porte du Christ.

L'église a été élevée au rang de basilique mineure le . En 2009, la construction a reçu le par l', qui vise à reconnaître les structures les plus remarquables, innovantes et créatives réalisées au cours des dernières annéesVoir ici.

La basilique Historique Les prémices En 1953, la basilique de Notre-Dame du Rosaire de Fátima () est consacrée..

Au cours de l'année 1973, les responsables du sanctuaire de Fátima constatent que la basilique de Notre-Dame-du-Rosaire ne suffit plus à accueillir les pèlerins les jours d'affluence moyenne. Ce phénomène est clairement mis en lumière le , lors de l'inauguration d'une statue (restaurée)La restauration de la statue de D. José Alves Correia da Silva, le premier évêque du diocèse de Leiria, a été menée par Joaquim Correia..

En 1974, la première tentative pour résoudre le problème lié à l'affluence des pèlerins a donné lieu à l'élaboration d'un programme pastoral, par le recteur du sanctuaire Luciano Guerra, qui comprenait la mise en place d'un grand espace couvert pour assemblée (GECA). L'élaboration d'un projet de construction d'une nouvelle église n'a cependant été lancée qu'en 1996. En attendant cette nouvelle église, de nouveaux éléments ont été ajoutés au sanctuaire, comme la () inaugurée en 1987 à l'extrémité du bras sud de la colonnade, et comportant un grand ostensoir en argent.

Le projet Le programme de construction de la nouvelle église a été élaboré en 1996. En 1997, le sanctuaire a organisé un concours international pour recevoir des propositions de nouvelle église. Le , le jury international a sélectionné le projet de l'architecte grec . En raison de sa place, non seulement pour le sanctuaire, l'église et la ville, un dialogue a été établi entre le sanctuaire et l'autorité municipale pour étudier la meilleure solution concernant l'emplacement urbain de cette église. Le secteur de l'avenue D. José Alves Correia da Silva a été abaissé, et une partie de l'avenue passée en tunnel devant le sanctuaire, permettant ainsi la réalisation d'un vaste espace piéton permettant aux pèlerins de se rendre librement du centre pastoral (proche du sanctuaire) à la nouvelle église, puis à la basilique Notre-Dame-du-RosaireAvant ces travaux, le cheminement piétonnier était inexistant entre le centre pastoral et le sanctuaire..

Lors de l'analyse et la révision du projet initial d'Alexandros Tombazis, plusieurs modifications ont été apportées, dont : la création d'un espace (un hall d'accueil) nommé Convivium de Santo Angostinho (Banquet de saint Augustin) à destination de congrès, réunions, concerts de musique et de petites pièces de théâtreMais également des expositions : .. le remplacement de la plupart des escaliers d'accès et de circulation par des rampes douces afin d'améliorer la sécurité et offrir un accès plus facile au bâtiment. l'augmentation de la hauteur du bâtiment (par rapport au modèle initial) pour rendre l'édifice moins enterré. l'abandon de l'espace additionnel (pour accueillir des fidèles debout) car il offrait des conditions inconfortables pour les pèlerins (la capacité de l'édifice est restée inchangée avec un espace de près de assises)

Finalement le bâtiment contient assises, dont pour les personnes handicapées ou en fauteuil roulant.

La construction Les travaux de construction ont commencé en et la première pierre a été posée le .. Cette première pierre, posée par l'évêque émérite du diocèse de Leiria-Fátima, Serafim Ferreira e Silva, a été donnée et bénie le , par le pape . Cette pierre intègre un fragment de marbre de la tombe de saint Pierre, située sous la basilique Saint-Pierre.Mais cet acte de construction fut seulement un acte symbolique : après la fin de la construction, cette pierre a été déplacée pour être rendue visible par les pèlerins dans l'église même, devant l'autel..

vignette|Vue de l'église depuis l'esplanade du sanctuaire. Pendant les deux premières années de construction, l'église de la Sainte-Trinité a été désignée GECA, pour Grande Espaço Coberto para Assembleias (Grand Espace Couvert pour les Assemblées), en raison de son importance relative.. (le bâtiment circulaire fait de diamètre).

L'église a été consacrée le , en présence du cardinal Tarcisio Bertone, Secrétaire d'État du Vatican puis légat du pape , dans le cadre des cérémonies de clôture consacrée à des apparitions mariales de Fátima..

Derniers travaux Le , a eu lieu l'inauguration des de la Via LucisŒuvre réalisée par l'artiste italien Vanni Rinaldi, ainsi qu'une statue de de Notre-Dame de Fátima, en marbre de CarrareŒuvre réalisée par le sculpteur italien Benedetto Pietrogrande, statue située à l'intérieur de l'église, à gauche de l'autel.

À partir de 2008, plusieurs autres projets artistiques ont été réalisés, via le financement de divers bailleurs internationaux.

Les coûts de construction, qui ont dépassé les d'euros, ont été financés par les dons des fidèles.

Description vignette|Plan du bâtiment sur un panneau d'information.

Localisation Le secteur (initial) du sanctuaire de Fátima se développe globalement sur un rectangle de 200 par suivant un axe sud-ouest/nord-est. L'église de la Sainte-Trinité est située à l'extrémité sud-ouest de cet espace. Elle prolonge la zone du sanctuaire sur plus de .

L'église se trouve à proximité de deux grands axes routiers de la ville : l'avenue (qui borde le centre pastoral ), et l'avenue D. José Alves Correia da Silva (en bordure immédiate de l'église, mais passant en tunnel dans ce secteur).. L'espace piétonnier du sanctuaire a ainsi été agrandi : la vaste esplanade destinée aux processions se retrouve maintenant connectée directement à l'espace piétonnier autour de la nouvelle église, ainsi qu'à la zone d'espace vert située autour du centre pastoral . Cet espace piétonnier se connecte à la rue Saint-Vincent de Paul (au nord-est du sanctuaire) et à l'avenue (au sud-ouest). De l'avenue à la rue Saint-Vincent de Paul, c'est un espace de près d'un kilomètre de long qui est mis en place, avec la basilique comme point central.

Les aménagements routiers réalisés à l'occasion de cette construction ont réduit le transit automobile autour du sanctuaire.

Le bâtiment vignette|Vue de l'intérieur de l'église, avec les portes latérales et la légère pente du sol. Le bâtiment, d'une surface de , est la quatrième plus grande église catholique dans le monde (en capacité).. Le plan est circulaire à l'extérieur et carré à l'intérieur. Le disque extérieur a un diamètre de Voir aussi la Basilique Notre-Dame-de-Guadalupe de Mexico, construite en 1976 sur un plan circulaire de de diamètre., et un volume proche de . Le bâtiment fait de haut..

Les poutres porteuses sont en béton blanc, et les murs ont été recouverts en pierre de la région : branco del mar. La toiture a été équipée de de panneaux solaires. L'éclairage intérieur est piloté électroniquement permettant de gérer un éclairage constant à l'aide de stores pour limiter la lumière naturelle (en cas de besoin) et de régler le volume de l'éclairage artificiel. L'acoustique a été étudiée et des matériaux absorbants placés sur les parois en béton. La ventilation, la climatisation et le chauffage sont réalisés par un système de ventilation (passant sous le bâtiment) ressortant par des grilles situées au sol du bâtiment.

L'église a 12 portes secondaires (une dédiée à chacun des 12 apôtres) et une grande porte centrale, la porte du Christ. La porte principale fait de haut, et pèse près de .

L'intérieur de l'édifice est marqué par une pente douce, ce qui donne aux fidèles une bonne visibilité de l'autel sous tous les angles. Le sol est recouvert en pierre ataija de couleur crème. L'intérieur de l'église est divisé en deux secteurs, séparés par un mur mobile de de haut, partageant l'espace principal : la première section peut accueillir (plus pour handicapés) et le second de (dont 18 pour handicapés). Autour de l'autel, peuvent s'installer.

En plus de l'église de la Sainte-Trinité, la structure construite intègre plusieurs chapelles : la chapelle du Sacré-Cœur de Jésus () avec 16 confessionnaux ; la chapelle du Cœur Immaculé de Marie () avec 12 confessionnaux ; la chapelle de la Résurrection de Jésus () avec et 16 confessionnaux ; la chapelle de la mort de Jésus (), avec ; la chapelle du Saint-Sacrement (), dédiée à l'adoration eucharistique (en continu), avec un maximum de .

De chaque côté de l'église, plusieurs salles permettent à la presse d'enregistrer et retransmettre les célébrations.

Iconographie

La conception moderne et simple, se veut à la fois fonctionnelle et iconographique afin de développer une perception intuitive de sa religiosité. La représentation artistique de la porte principale (la Porte du Christ), attire l'attention, selon son auteur, sur la transcendance de Dieu et représente, à travers les représentations des icônes, les thèmes du Père, du Fils et du Saint-Esprit.

La plupart de la décoration intérieure, y compris les stations du chemin de croix a été sélectionnée pour offrir une représentation du voyage intérieur vers l'auto-sacrifice. Ce qui inclut également une référence au message des apparitions mariales de Fatima : .

Quelques éléments artistiques présents dans l'église : vignette|La grande fresque de mosaïque dorée, et le crucifix suspendu au-dessus de l'autel. la grande fresque de de panneaux en céramique dorée placée dans le chœur de l'église, derrière l'autelL'œuvre a été réalisée par un groupe d'artistes spécialisés dans l'art liturgique venant de huit pays et quatre Églises chrétiennes. Le travail, réalisé à l'Institut pontifical oriental de Rome, a été dirigé par l'artiste slovène Marko Ivan Rupnik. : elle représente une scène de l'Apocalypse. un crucifix en bronzeŒuvre de l'artiste irlandaise Catherine Green., mesurant , suspendu au-dessus de l'autel principal. la première pierre de la construction (offerte par , a été intégrée et mise en valeur au pied de l'autel. Elle montre (via une face vitrée), le fragment de pierre issu de la tombe de saint Pierre, qui y a été intégrée. les panneaux en azulejos installés sur les murs des confessionnauxL'œuvre a été réalisée par l'architecte Álvaro Siza Vieira. : ils représentent les épisodes de la vie de saints Pierre et Paul. une sculpture suspendueŒuvre de l'artiste chypriote Maria Loizidou., placée dans le portique d'entrée. La gravure sur la porte principaleŒuvre de l'artiste portugais Pedro Calapez. s'inspire du verset biblique de la Genèse (). Les portes latérales en bronze (de de haut)Œuvre de l'artiste portugais Francisco Providência., dédiées aux douze Apôtres du Christ. Sur chaque porte, un verset biblique (se rapportant à l'apôtre) est gravé. les panneaux du RosaireŒuvre de l'artiste portugais Pedro Calapez, situés de part et d'autre de l'entrée principale : à gauche les mystères joyeux et lumineux, à droite les mystères douloureux et glorieux. vignette|Détail du mur de verre, avec les versets bibliques en plusieurs langues.