Site archéologique d'Oisseau-le-Petit

Le site archéologique d'Oisseau-le-Petit est situé sur le territoire de la commune éponyme dOisseau-le-Petit, dans le département de la Sarthe. Les premières fouilles du site, réalisées aux environs du milieu du , ont notamment mis en évidence un celto-romain au sein du hameau des . Le d'Oisseau-le-Petit est classé monument historique le . Ce sanctuaire a probablement été utilisé comme un lieu de .. Les archéologues ont acquis la certitude que ce temple a connu une fondation à la fin de lépoque laténienne (). Le sanctuaire est doté d'une de forme carrée dont chaque mur mesure . Ultérieurement à sa découverte et à ses fouilles, le temple bénéficie d'une restauration ayant pour objectif de le reconstituer sous sa forme initiale. Des explorations archéologiques, réalisées entre permettent la découverte de ruines enfouies autour du temple. Ces autres vestiges, dont notamment ceux de voies piétonnes et de petits groupement d'habitats domestiques, encadrés par des ruines d'édifices publics, tels que des thermes et un théâtre, suggèrent que le site sarthois possédait probablement, à lépoque gallo-romaine, un statut d. Le complexe urbain s'insère au sein de la des . Il est situé au Nord de ce territoire gaulois.

Dans l'ensemble, le site d'Oisseau-le-Petit connaît une fondation au cours de l'âge du fer.

Les investigations effectuées sur le site d'Oisseau-le-Petit ont également permis d'exhumer les ruines d'une de type , et dont la taille est relativement importante gallo-romaine sur le lieu-dit ..

L'inventaire des matériaux archéologiques retrouvés à Oisseau-le-Petit fait également état de nombreux artéfacts métalliques, dont notamment des scories.

Localisation

Le site archéologique oxellois trouve son emplacement au sein de deux lieux-dits, ou hameaux : ceux des et des .. Ils sont localisées sur la commune dOisseau-le-Petit, dans l'arrondissement de Mamers, département de la Sarthe en région pays de la Loire.

Toponymie

Le toponyme Oisseau-le-Petit est connu sous le terme latinisé d'. Selon le toponymiste Ernest Nègre, ce terme, attesté au cours du (fin du Haut Moyen Âge), est issu, à l'instar de celui de la commune d'Oisseau dans le département de la Mayenne, d'un mot plus ancien et d'origine gauloise Uxellos, signifiant ou encore ..

D'autres auteurs, tels que l'historien Michel Roblin, le médiéviste Daniel Pichot, le celto-linguiste Xavier Delamarre ont mis en évidence l'association existant entre le toponyme sous la forme d' ou et la déesse gauloise des Uxisama, donnant ultérieurement, par déclinaison latine, le terme .....

Découvertes et fouilles

Histoire

Âge du fer Époque gallo-romaine vignette|Localisation d'Oisseau-le-Petit à l'époque romaine. Le statut du site d'Oisseau-le-Petit à l'époque antique, à l'image d'autres complexes de la gaule romaine appartenant à la des et bien qu'il soit encore à préciser, apparaît actuellement défini. À cet effet, selon l'analyse de Christophe Loiseau :

En outre, la vocation religieuse de la ville d'Oisseau-le-Petit sous sa forme antique () manifeste clairement établie. À cet égard, certains auteurs tels qu'Alain Ferdière précise la fonction religieuse du site Oxellois à l'époque gallo-romaine, ainsi que celle de ses homologues Aulerco-cénomanes :

Haut Moyen Âge Les monuments La Villa : site

Au lieu-dit les prospections au sol ainsi que les investigations par photographie aérienne ont permis d'indiquer des structures maçonnées d'époque gallo-romaine. Cet établissement, à vocation domestique et dont la taille est imposante (quelques centaines de ), se présente sous la forme d'une d'aspect quadrangulaire.

Le complexe domestique gallo-romain des est constitué de plusieurs corps de bâtiments qui encadrent sur trois de ses côtés une cour interne clôturée. Ce type d'organisation spatiale est également attesté dans de nombreuses localisées au sein de la sphère méditerranéenne. Des photographies, effectuées par prospections aériennes en , ont révélé que les structures composant les bâtiments d'habitation se développent sur une surface totale avoisinant . En outre, ces structures résidentielles, à l'instar de celles exhumées à sur la commune de Pezé-le-Robert, de , de , de Le Grand Teil, de , ou encore de Port-la-Coudre, sont constituées de salles dont les fondations, construites au moyen d'un matériau bétonné, sont pourvues d'un dispositif de chauffage (ou hypocauste). Ce système, caractéristique de certaines structures d'habitat, permet de préciser le statut des bâtiments résidentiels attenants au complexe de . Ainsi, d'après Florian Sarreste :

Situées à quelques centaines de mètres des lieux d'habitation, et conçues selon un plan rectiligne, d'autres structures, très probablement des annexes destinées à la production, ont été mises au jour. Ce genre d'organisation, associant corps de bâtiments domestiques et dépendances à vocation économique, a également été observée sur plusieurs situées au sein de la même région que celle d'Oisseau-le-Petit, tels qu'aux lieux-dits de , à Voivres-lès-le-Mans, de , à Crissé, ou encore celui de , à Mont-Saint-Jean.

Le Fanum : site des vignette|Plan du .

Le sanctuaire d'Oisseau-le-Petit, ou , est un édifice religieux dont l'élévation est attribuée pour l'époque romaine. L'architecture du temple sarthois présente un caractère dit . Le sanctuaire et son site s'insèrent au sein de la civitas des Aulerques Cénomans. Son mode de construction, ainsi que les structures urbaines qui lui sont périphériques, laissent apparaître un plan général strictement rectiligne. Sa péribole se révèle sous la forme d'un portique à quatre côtés. Au niveau régional (les terres de la Gaule occidentale), seul le temple de Jublains possède ce genre de caractéristique architecturale..

Par ailleurs, des prospections archéologiques, effectuées au sein du complexe religieux oxellois, ont permis de révéler que cette est également pourvue d'une structure maçonnée. À l'instar de celui dégagé à Sablé-sur-Sarthe, le mur du d'Oisseau-le-Petit et qui constitue une partie de la péribole, est orné de sculptures et de décorations. D'autre part, à proximité de la structure d'enceinte, ces mêmes investigations ont mis en évidence la présence de nombreux dépôts d'artéfacts à vocation religieuse (ou ex-votos). Ces offrandes, très probablement placées à cet endroit précis par les adeptes du culte, se présentent sous la forme de pièces de monnaie, de fibules, ou encore de clés. Ce type de dépôt a été également observé au sein du complexe cultuel gallo-romain de Sablé-sur-Sarthe.

Enfin, de récentes fouilles entreprises dans l'antique ensemble religieux oxellois, ont mis en évidence que ces structures, à l'instar de celles de Vaas, se révèlent être construites dans les marges du complexe urbain. Ainsi, ces dernières se présentent telle .

Les autres monuments

De récentes fouilles menées sur le site archéologique d'Oisseau-le-Petit ont montré que ce complexe urbain antique aurait été possiblement desservi par un aqueduc.

Mise en valeur du site

Notes et références Notes

Références

Bibliographie . . . . . . . . . . . .

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