Les meurtres et disparitions de femmes autochtones au Canada constituent un phénomène social qui renvoie à la surreprésentation de femmes autochtones victimes de violences dans la population féminine au Canada. ; ce phénomène ancien«La question des femmes et des filles autochtones disparues et assassinées au Canada est aussi ancienne que la construction du pays», retient l'attention des médias et du gouvernement canadiens depuis les années 2000C'est une enquête d'Amnesty International en 2004 qui attire l'attention sur ce drame ; le rapport est intitulé Stolen Sisters : A Human Rights Response to Discrimination and Violence against Indigenous Women in Canada, . Le nombre exact de femmes autochtones disparues ou assassinées au Canada depuis est discuté, mais serait compris selon les estimations entre 500 et A 2014 report by the RCMP found that 1,181 indigenous women were killed or went missing across the country between 1980 and 2012.. Les informations sur ont été recueillies par l'Association des femmes autochtones du Canada, mais celle-ci estime que du fait de la sous-déclaration des violences le nombre réel de femmes disparues ou assassinées est très supérieur..
Selon une enquête fédérale de 2015, cette situation est le résultat de la marginalisation des populations indigènes qui sont exposées à un chômage élevé, à l'absence de sécurité alimentaire, l'absence de domicile fixe, la pauvreté et les obstacles à l'éducation.
Données chiffrées Les femmes autochtones au Canada, qui forment 4 % de la population féminine du pays, représentent 24 % des victimes d'homicides (en 2019). Elles ont un risque d'être tuées plus élevé que les autres femmes au Canada, et plus élevé que les femmes blanches de ce pays (chiffres de 2019).
En 2013, une étude est lancée par le commissaire de la Gendarmerie royale du Canada sur le sujet dans tous les services de police du Canada. Il indique l'existence de d'homicides de femmes autochtones, dont entre 1980 et 2012, auxquels s'ajoutent considérées comme disparues au moment du rapport. Sur l'ensemble des cas, 225 demeuraient non résolus.. Il y a peu de différence entre le taux d'homicides élucidés entre les femmes autochtones et les femmes non-autochtones. Il n'existe cependant pas de critère clair permettant de déterminer si un cas est inclus ou exclu de ces statistiques..
Concernant les disparitions, il est difficile de faire une comparaison de la proportion entre les femmes autochtones touchées et la population féminine globale car il n'existe pas de base de données nationale recensant les personnes disparues. Cependant, un certain nombre de bases de données ont été créées pour suivre les cas de disparitions et de meurtres de femmes autochtones. Ainsi, selon les données rassemblées sur par l'Association des femmes autochtones du Canada, 67 % sont des cas de meurtre par homicide ou négligence, 20 % des disparitions, 4 % des cas de mort suspecte et 9 % des cas dont la nature est inconnue. De même, 55 % concernaient des femmes de moins de , de moins de dans 17 % des cas, et de plus de dans 8 % des cas
Enquête nationale sur les disparitions et les meurtres de femmes autochtones vignette|Le Premier ministre du Canada, Justin Trudeau, lors d'un discours sur les disparitions et les meurtres de femmes autochtones, face du parlement, à Ottawa en octobre 2016.
Le gouvernement canadien a longtemps sous-estimé la gravité de la situation, sur laquelle Amnesty International avait attiré l'attention dès 2004, avec d'autres organismes de défense des droits humains.
Après les élections fédérales canadiennes de 2015, le gouvernement libéral confirme sa promesse de campagne et annonce l'ouverture d'une enquête nationale le .. Le gouvernement canadien réalise des réunions de pré-enquête avec diverses personnes, y compris les familles, les travailleurs de première ligne, les provinces et les organisations autochtones de à , afin de déterminer la manière dont l'enquête sera structurée. Le mandat de l'ENFFADA (Enquête nationale sur les femmes et filles autochtones disparues ou assassinées), menée en anglais sous le nom MMIWG (National Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls), ainsi que les noms des commissaires, dont fait partie Michèle Audette, sont publiés le . Les différentes étapes de l'enquête nationale (incluant un important partage de témoignages et quinze audiences communautaires) sont menées jusqu'en juin 2019. Un guide pédagogique accompagne le rapport final.
L'enquête a conclu :« Comme l'indique le rapport final, les témoignages des membres des familles et des survivants de la violence ont fait état d'un contexte environnant marqué par des traumatismes et une marginalisation multigénérationnels et intergénérationnels sous la forme de pauvreté, de logement précaire ou d'absence de domicile fixe et d'obstacles à l'éducation, à l'emploi, aux soins de santé et au soutien culturel. Les experts ont parlé des politiques coloniales et patriarcales spécifiques qui ont déplacé les femmes de leurs rôles traditionnels dans les communautés et la gouvernance et ont diminué leur statut dans la société, les laissant vulnérables à la violence. »
Le coût estimé de l'enquête est de de dollars. En outre, le gouvernement a annoncé l'investissement de de dollars sur quatre ans afin de créer des unités de liaison et d'information avec les familles dans chaque province et territoireNational Inquiry into Missing and Murdered Indigenous Women and Girls - Enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones disparues et assassinées and CBC.
Par contre, lorsqu’il est question de disparition des femmes et des filles autochtones, il n’y a aucune donnée exacte ce qui rend bien difficile d’évaluer l’ampleur de la situation. Plusieurs familles d’origines autochtones se plaignent de ne pas se faire prendre au sérieux ce qui entraîne des doutes vis-à-vis les résultats de certaines enquêtes : « Les familles sont peu prises en compte et font face à une absence de communication, aux remarques désagréables et aux préjugés et n’ont pas d’accès au dossier. » Selon ces mêmes familles, les préjugés racistes et sexistes font en sorte que la qualité des accusations est moins grande.
Par ailleurs, l’État canadien semble adopter une « attitude passive » face aux disparitions des femmes et des filles autochtones puisqu’il y a une absence de recherche pour les corps de certaines disparues. Le manque d’enquête fait en sorte qu’il y a de l’impunité face aux crimes commis envers les femmes et les filles autochtones. Il s’agit presque d’une forme d’encouragement à commettre un crime envers celles-ci puisqu’il y a une moins grande probabilité d’entraîner des répercussions graves. Lorsqu’un cas est amené devant les tribunaux, il y a moins de chances que les accusations résultent à un meurtre au premier degré si la victime est une femme ou une fille autochtone. De plus, une personne condamnée pour un homicide envers une femme ou une fille autochtone aura une peine d’environ 11 ans tandis qu’une personne étant accusée pour l’homicide d’une femme ou d’une fille non autochtone obtiendra une peine d’environ 14 ans.
Causes Selon l'enquête fédérale évoquée plus haut, les causes profondes, notamment le colonialisme, le racisme et le sexisme, ont toutes contribué à la crise actuelle mais fait également partie d'un défi social plus vaste. L'Encyclopédie canadienne rappelle de nombreuses mesures « ciblant les femmes et les familles autochtones » au cours de l'histoire canadienne, comme la Loi sur les Indiens, la stérilisation forcée des femmes autochtones, les placements nombreux d'enfants autochtones dans des services de l'État (placements parfois assimilés à des «rafles»). Les taux de chômage élevés, l'absence de sécurité alimentaire, l'absence de domicile fixe, la pauvreté et les obstacles à l'éducation ont tous conduit à la marginalisation des populations indigènes, ce qui les a intrinsèquement exposées à un risque de violence élevé.
S'interroger sur les circonstances de la violence autochtone chez les femmes nous amène donc à percevoir que celles-ci font les manchettes des grands médias québécois depuis plus d'un an maintenant. Les disparitions et meurtres de femmes/filles au Canada peuvent avoir diverses causes, dont la violence conjugale, la marginalisation sociale, la discrimination systémique, le crime organisé, la traite des personnes, la toxicomanie, les problèmes de santé mentale, et parfois des facteurs socioculturels. Ces questions sont complexes et nécessitent une approche multidimensionnelle pour être comprises et résolues. Sur les ondes de Radio-Canada, l'émission enquête a diffusé le témoignage de plusieurs jeunes femmes de la région de Val-d'or, sur les cas de violences sexuelles et d'abus de pouvoir commis par des policiers de la Sûreté du Québec. Ce n'est pas la première fois qu'une nouvelle de ce genre fait la Une des journaux au Québec. Bien qu'aucune plainte n'ait été encore portée auprès de corps policiers, nous parlons ici bien évidemment de vraies et légitimes plaintes, dit le Directeur des poursuites criminelles et pénale (DPCP). Dans un interview réalisé avec la conseillère des Premières Nations, Françoise Ruperthouse, celle-ci expliquait que depuis longtemps le système ne fonctionne pas en leur faveur mais bien contre eux.
Après l'histoire des pensionnats et de la violence présentes dans ceux-ci, nous sommes rendus à la violence policière et judiciaire disent-elles. Selon plusieurs, la violence envers les femmes est un phénomène grave récurrent depuis des milliers d'années qui serait en fait l'épine dorsale de la colonisation. D'autre part, la domination coloniale exercée sur les femmes dans notre société pousse la violence et le sexisme à être plus facilement acceptés, sinon normalisés. La violence envers les femmes autochtones s'inscrit ainsi dans la continuité des relations de subordination qui caractérise les rapports entre les hommes et les femmes dans les sociétés coloniales. C'est ce que la féministe Julia Emberley nous explique, que l'Église, la communauté, la façon de penser et la normalisation seraient en cause de toute cette violence et que l'œil est beaucoup trop tourné quand ce sujet fait surface. Ce sujet qui est déjà tabou, et qui remonte à la surface à toutes les quelques années, crée une internalisation progressive, ce qui consiste à la création d'une nouvelle division sexuelle au sein des communautés. Cette division contribue à normaliser une violence à l'égard des femmes autochtones dans l'ensemble de la population. Une politique comme la Loi sur les Indiens poursuit et intensifie en ce sens un mouvement de restructuration idéologique déjà amorcé dès les premiers échanges avec les sociétés européennes.
Un des problèmes dans les communautés autochtones de nos jours serait la disparition et le meurtre des femmes autochtones. Cette problématique s’explique par la fréquentation des pensionnats. Avec les années, les autochtones ont développé des dépendances aux drogues ou alcools pour échapper à leur passé traumatique. Leurs dépendances sont le résultat des expériences qu’ils ont subies lorsqu’ils étaient jeunes. Pour ce fait, une recherche démontre que les jeunes enfants ayant fréquenté un pensionnat ont été victimes de maltraitance et de négligence durant leurs fréquentations des pensionnats. Ils étaient donc exposés à des agressions physiques ou mentales, de la violence verbale et des agressions sexuelles.