Li Hong (李弘), originaire de Guanghan (廣漢), est un chef religieux chinois qui prit en 370 avec Li Jinyin (李金銀), originaire de Yizhou (益州) Ancienne division administrative aux confins du Sichuan et du Shaanxi., la tête d’une révolte contre les Jin orientaux. Il prétendait être le fils de Li Shi (李勢), dernier souverain des Cheng Han, et se nommait ainsi que Li Jinyin "roi saint" (sheng wang 聖王). Leur mouvement fut défait par Zhou Xiao (周虓), préfet de ZitongZizhi Tongjian, rouleau 102 (资治通鉴第102卷·晋纪二十四).
Il est assimilé dans le taoïsme à une figure messianique qui, selon certains courants, apparaîtra à la fin du cycle historique pour sauver ceux qui auront adopté les pratiques, vertus et talismans de ces courants. Il est ainsi mentionné comme le souverain idéal qui remettra la terre et le ciel en ordre dans le texte apocalyptique Livre des incantations divines des grottes abyssales (Taishang dongyuan shenzhou jing 太上洞淵神咒經) Anna K. Seidel. "Perfect Ruler in Early Taoist Messianism: Lao-tzu and Li Hung." History of Religions, Vol. 9, No. 2/3 (Nov., 1969 - Feb., 1970), . Il est parfois considéré comme un avatar de Laozi Stephen Bokenkamp. "Early Daoist Scriptures." University of California Press, 1999. et de nombreuses révoltes à composantes religieuses firent appel à luiEugene Yuejin Wang. "Shaping the Lotus Sutra: Buddhist visual culture in medieval China." Seattle, WA: University of Washington Press, 2005., particulièrement entre le et la dynastie Song Isabelle Robinet, Phyllis Brooks, "Taoism: growth of a religion" (Stanford University Press: 1997), ..
Notes et références
Catégorie:Personnalité du taoïsme Catégorie:Divinité taoïste