Ammonios Saccas (en grec ancien ) () est un philosophe égyptien d'Alexandrie, souvent considéré, en tant que maître de Plotin de 232 à 242Porphyre, Vie de Plotin, 3., comme le fondateur de l'école néoplatonicienne de Rome.
Biographie
Selon le témoignage digne de foi d’Ammien MarcellinAmmien Marcellin, Histoires, XXII, XVI, 16., Ammonios Saccas (en ) est né à Alexandrie. Son nom doit s’entendre comme Ammonios le Sace ou le Scythe. Selon Jean-Michel Charrue, Le métier de « porteur-de-sacs » qu’on a cru déceler dans son nom à la suite de Théodoret de Cyr, dont l’apologétique prend une allure polémique, est philologiquement erronée.
D'après Porphyre, il aurait renié sa foi chrétiennePorphyre, Contre les chrétiens, in Eusèbe, Histoire ecclésiastique, VI, 19.. En revanche, d'après Eusèbe de Césarée et saint Jérôme, il aurait gardé sa foi chrétienneEusèbe, Histoire ecclésiastique ( s.), VI, 19 ; Saint Jérôme, Les hommes illustres (392), § 55..
Après une longue période d'études et de méditation, Ammonios Saccas ouvrit une école de philosophie à Alexandrie. Ses principaux élèves furent Herennius, Origène le Platonicien (et peut être aussi le fameux chrétien Origène v. 185-v. 254), Longin et Plotin. Plotin suivit son enseignement plus de 10 ans, de 232 à 242, à Alexandrie.
Sa mort se situerait entre 240 et 245, à un âge avancé.
Philosophie Comme il n'a rien écrit, et, avec l'aide de ses élèves, garda ses enseignements secrets, à la manière des pythagoriciens, sa philosophie doit essentiellement être déduite des écrits de Plotin. Comme Eduard Zeller l'indique cependant, il y a des raisons de croire que sa doctrine était plus proche de celle des platoniciens que de celle de Plotin. Hiéroclès, écrivant au , affirme que sa doctrine fondamentale était un éclectisme ou syncrétisme, dérivé d'une étude critique de Platon et d'Aristote. Ses admirateurs affirment qu'il avait été capable de réconcilier les querelles des deux grandes écoles de pensée.
Sur l'union de l’âme et du corps, Ammonios Saccas est platonicien :
Œuvres G. Bruni, Ammonios Saccas e i suoi frammenti, Rome, 1959. fragments conservés par Némésios d'Émèse : trad. par J.-B. Thibault Numénius : traité du Bien, trad. par M.-N. Bouillet (1857) Les Ennéades de Plotin ...: Tr ... - Plotinus, Porphyry - Google Livres
Notes et références
Sources : Contre les chrétiens, fragment 39 (= Eusèbe, Histoire ecclésiastique, VI, 9). Eusèbe, Histoire ecclésiastique ( s.), VI, 9. Répertoires de sources philosophiques antiques :
Cnrs Remacle
Annexes Bibliographie . Henri Crouzel, « Origène et Plotin, élèves d’Ammonios Saccas », Bulletin de Littérature ecclésiastique, Toulouse, 57, 1956, p. 193-214. (lire en ligne) Encyclopédie Philosophique Universelle, vol. III : Les œuvres philosophiques, t. 1 : Philosophie occidentale, PUF, 1992, p. 21 : "Ammonios Sakkas" (Luc Brisson). Richard Goulet, Dictionnaire des philosophes antiques, C.N.R.S. Éditions, t. I, 1989. H.-R. Schwyzer, Ammonios Sakkas, der Lehrer Plotins, Opladen, 1983. Smith, Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology, vol. 1, p. 146 Th. A. Szlezák, "Plotin und die geheimen Leheren des Ammonius", in Esotrik und Exoterik Philosophie. Beiträge zur Geschichte und Sinn philosophische Selbstbestimmung, éd. H. Holzhey et W . Ch. Zimmerli, Bâle/Stuttgart, 1977, p. 52-69. W. Theiler, Forschungen zum Neuplatonismus, Berlin, 1966. Tentative de reconstitution de l'enseignement d'Ammonios Saccas (peu convaincante selon Pierre Hadot).
Articles connexes École néoplatonicienne de Rome Néoplatonisme Plotin
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