vignette|redresse|Augustin en controverse avec des hérétiques, Vergós Group (entre 1470 et 1486), musée national d'Art de Catalogne, Barcelone.

Contre Faustus, ou Contre Fauste, le Manichéen () est un traité théologique et polémique d'Augustin d'Hippone divisé en 33 livres, qui cherche à réfuter les thèses manichéennes de Faustus de Milève. Augustin fut lui-même tenté par le manichéisme avant de s'en démarquer et de le considérer comme une religion erronée. L'ouvrage a participé à faire de la religion de Mani une hérésie pour l'Église catholique.

Situation dans l'œuvre

Le Contre Faustus a été composé entre 400 et 402.. Dans le catalogue des œuvres complètes d'Augustin, il suit les Confessions, composées entre 397 et 401.

Faustus de Milève était l'évêque des manichéens d'Occident. Il est décédé une dizaine d'années avant qu'Augustin ne prenne connaissance de ses traités, les , apportés par des () chrétiensLes de Faustus de Milève ont été écrits lors de son exil après 386 et datent de 387-390. Ils ne sont connus que par les citations qu'en fait Augustin.. Dans ces traités, le docteur manichéen critique Augustin devenu récemment évêque catholique d'Hippone. Augustin décide de répondre au scandale par son traité Contre Faustus, comme le rappelle Michel Tardieu dans « La foi hippocentaure ».

Augustin avait déjà évoqué Faustus dans ses Confessions, expliquant sa prise de distance avec le manichéisme, qui l'avait d'abord attiré. Augustin dit de Faustus qu'il est le et qu'il faisait preuve d'une . Michel Tardieu cite les références à Faustus et aux manichéens dans les Confessions dans son article « La foi hippocentaure ».

Il y a un manuscrit du Contre Faustus à la bibliothèque de Clairvaux, c'est le plus ancien des manuscrits de cette bibliothèque. Il a été recopié vers 1120-1130, il est témoin de la lutte contre ..

Contenu vignette|170px|Mani. Le Contre Faustus se présente comme un dialogue entre Augustin lui-même et Faustus qu'il fait parler.

Augustin rejette l'astrologie en affirmant que l'étoile de Bethléem est apparue à cause de la naissance du Christ et non le contraireContre Fauste, livre II, ch. 5.. Il attribue à Faustus le rejet de la génération du Christ : Contre Fauste, livre III, ch. 1..

Selon Alexandre Lacroix, directeur de Philosophie Magazine, Augustin reproche à Faustus de faire du mal une substance et d'admettre un dualisme entre . Dans le Contre Faustus, Augustin s'appuie sur la notion grecque d'« » (la matière). En effet, selon lui, les manichéens attribuent à la matière ce qui relève de l'esprit, à savoir donner une forme aux corps sans être corps soi-même. Au contraire pour Augustin qui s'inspire des philosophes grecs, la matière est privation de forme, elle ne peut que la recevoir et non la donner. L'origine du mal n'est ni Dieu, qui n'a pas créé le mal car il est bon, ni une substance du mal concurrente de Dieu. Le mal est défini négativement, son origine est la , selon Augustin cité par Alexandre LacroixVoir aussi La Cité de Dieu, XII, 6 sq.. Le mal n'« est » pas à proprement parler, c'est la . Lacroix fait un parallèle entre la doctrine de la volonté libre d'Augustin et le comportement d'Anakin Skywalker dans la saga de science-fiction Star Wars. Anakin suit tantôt le mal, alors qu'il est dans le camp du bien, les Jedi ; tantôt le bien, alors qu'il est dans le camp du mal, les Sith. , écrit Lacroix.

Postérité

Hannah Arendt, qui avait fait sa thèse de doctorat sur Le Concept d'amour chez Augustin, cite l'ouvrage Contre Fauste pour montrer que la charité n'est pas un lien politique entre les hommes, mais un lien supra-terrestre. La phrase originelle d'Augustin est que Contre Fauste, livre V, ch. 5.. Augustin veut montrer par-là qu'il existe une bonne et une mauvaise charité, une qui est et l'autre qui est .

Arendt interprète ce passage en disant que la charité , et veut montrer par là le fondée sur la charité. En effet, un lien véritablement politique ne lie ni des saints, ni des criminels, et fait entrer les hommes dans un monde commun au lieu de les en retirer..

Le traité

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Notes et références

Voir aussi Bibliographie

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Articles connexes Peuple témoin Hérésie Manichéisme

Liens externes

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