Pacte de pureté

vignette|Pacte de pureté de l'État du Maine (usa) , obligeant les femmes chrétiennes à préserver leur virginité avant le mariage Un pacte de pureté (pacte de virginité ou pacte d'abstinence) est un engagement religieux à la virginité jusqu'au mariage.

Forme et définition Durant l'adolescence, les jeunes chrétiens évangéliques sont invités à formuler un pacte de pureté durant une cérémonie en public, s'engageant ainsi à l'abstinence sexuelle jusqu'au mariage chrétien John DeLamater, Rebecca F. Plante, Handbook of the Sociology of Sexualities, Springer, USA, 2015, p. 351. Ce pacte est souvent symbolisé par une bague de virginité Kathleen J. Fitzgerald, Kandice L. Grossman, Sociology of Sexualities, SAGE Publications, USA, 2017, p. 166.

Origine Les tenants du pacte de pureté s'inspirent du concept de pureté sexuelle, qui passe notamment par l'abstinence sexuelle avant le mariage selon la Première épître aux Thessalonicienschapitre 4, verset 3; voir BBC, What is the Silver Ring Thing?, bbc.co.uk, UK, 22 juin 2007.

Histoire Certaines organisations chrétiennes évangéliques américaines, comme Focus Famille, fondée en 1977, ou Promise Keepers, fondée en 1990, ont fait la promotion de la virginité dans leurs programmes Randall Herbert Balmer, Encyclopedia of Evangelicalism: Revised and expanded edition, Baylor University Press, USA, 2004, p. 561. Ce n'est toutefois qu'avec True Love Waits, fondée en 1993 par la Convention baptiste du Sud, qu'une organisation s'est spécialisée dans la promotion de l'abstinence sexuelle avant le mariage avec les pactes de pureté Anne Bolin, Patricia Whelehan, Human Sexuality: Biological, Psychological, and Cultural Perspectives, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2009, p. 248 Thuy Thanh DaoJensen, Patricia Whelehan, Visions of Virginity in the Abstinence-only Curriculum, ProQuest, USA, 2008, p. 143 Shira Tarrant, Patricia Whelehan, Gender, Sex, and Politics: In the Streets and Between the Sheets in the 21st Century, Routledge, Abingdon-on-Thames, 2015, p. 276. Par la suite, d'autres ont suivi, comme Silver Ring Thing, en 1995 Jodi O'Brien, Encyclopedia of Gender and Society, Volume 1, SAGE, USA, 2009, p. 123. La bague de virginité a également été intégrée au mouvement.

Critiques Des études sur la sexualité des jeunes relatent que les pactes de pureté ne réduisent pas nécessairement les activités sexuelles des jeunes Rod Plotnik, Haig Kouyoumdjian, Introduction to Psychology, Nelson Education, Canada, 2013, p. 273. Aux États-Unis, diverses études suggèrent une faible effectivité de tels engagements : selon l'étude considérée, les taux varient de 56 pour cent des engagés qui ont brisé leur vœu avant leur mariageiDisciple, Are Abstinence Pledges Effective ?, à 61 pour cent des engagés qui l'ont brisé dans l'année suivant leur vœuPsychology Today, 1er septembre 2003, Abstinence Pledges Usually Broken, ce qui reste néanmoins inférieur à 88 pour cent, taux de personnes ayant eu un rapport sexuel avant leur mariage dans la population générale (à noter néanmoins qu'entre 13 et 20 pour cent des interrogés avaient déjà pratiqué le sexe oral sans considérer que cela avait brisé leur vœu) ; et parmi ceux qui ont brisé leur vœu, moins de 20 pour cent avaient utilisé un préservatif.

Selon une étude publiée en 2014, de l’université de Washington, les hommes évangéliques qui ont fait un pacte de pureté et se sont mariés aimeraient davantage de conversations sur la place de la sexualité dans le mariage, au sein de leur église Molly McElroy, Virginity pledges for men can lead to sexual confusion — even after the wedding day, washington.edu, USA, 9 octobre 2015 .

Selon le pasteur Dean Inserra, les pactes de pureté comme True Love Waits redirigerait la frustration sexuelle sur le futur conjoint en manquant de l'inscrire dans une relation personnelle épanouissante et suffisante avec Dieu.

Voir aussi Bibliographie Malogne-Fer G., Fer Y. (dir.), Femmes et pentecôtismes (Enjeux d’autorité et rapports de genre), Genève, Labor et Fides, 2015 (particulièrement p. 113-134)

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