Mohammed Saalih Al-Munajjid (en arabe : محمد صالح المنجد), né le , est un alim principalement connu pour avoir fondé le site web IslamQA.info. Il est accusé d'entretenir des liens avec les Frères musulmansFlorence Bergeaud-Blackler : .
Jeunesse et éducation Al-Munajjid est né en 1961Islamopedia Scholar Profiles: "Muhammad Saalih al-Munajjid" retrieved January 12, 2015 à Alep, en Syrie. Il a grandi en Arabie saoudite"Women in Islam: Behind the veil and in front of it" Deutsche Welle. 10.01.2016. Il possède un baccalauréat en gestion industrielle de l'université du pétrole et des minéraux du roi Fahd (KFUPM) à Dhahran, en Arabie saoudite. Al-Munajjid a étudié la loi islamique auprès des clercs 'Abd al-'Aziz ibn Baz, Mohammed Saleh al-Uthaymin, Abdullah Ibn Jibreen, Saleh Al-Fawzan, et Abdul-Rahman al-Barrak. Il est l'imam de la mosquée Umar ibn Abd al-'Aziz dans la ville de Al-Khobar, en Arabie saoudite.
Activités En 1996, Al-Munajjid lance un site web sous la forme de « questions et réponses » islamiques, IslamQA.info. Le site web indique que « toutes les questions et réponses sur le site ont été préparées, approuvées, révisées, modifiées, ou annotées par Cheikh Muhammad Saalih al-Munajjid, le superviseur du site. »IslamQA.info website: "Introduction" retrieved September 17, 2016 IslamQA.info a été interdit en Arabie saoudite, car il émettait des fatwas sans accord gouvernemental. En Arabie saoudite, seul le Conseil des oulémas a l'entière responsabilité des fatwas et l'autorité de délivrer ces dernières"Saudi Arabia blocks 'Islam Question and Answer'", Al Arabiya (in Arabic), September 2, 2010Xinhua: "Saudi blocks scholar website after fatwa control decree: report" September 3, 2010. Le Conseil exerce ce pouvoir par un édit royal, publié en (des restrictions rarement appliquées existaient depuis 2005). Ce mouvement a été décrit par Christopher Boucek comme « le dernier exemple de la façon dont l'État travaille à affirmer sa suprématie sur l'établissement religieux du pays. »Christopher Boucek, "Saudi Fatwa Restrictions and the State-Clerical Relationship", Fondation Carnegie pour la paix internationale, October 27, 2010 (accessed November 18, 2013).Citation en français d'un article en anglais...
En , Al-Munajjid avait 820 000 abonnés sur TwitterAl Bawaba: "Saudi snowman fatwa scholar thaws his stance" January 14, 2015.
Opinions
Les Juifs Al-Munajjid parle négativement des juifs, et a une opinion très défavorable sur la question du sionisme. Dans une interview diffusée sur le canal TV saoudien Al-Majd le , Al-Munajjid dit (traduit par MEMRI) :
Dans la même interview, Al-Munajjid cite le juriste hanbalite Ibn Qayyim al-Jawziyya : « Les Juifs sont la nation qui a encouru la colère d'Allah. Ils sont un peuple de mensonges, d'affabulations, de trahisons, et de complots. Ils sont les tueurs de prophètes, les profiteurs de ce qui est interdit. Ils sont la plus sale des nations avec le plus bas des caractères ».
Selon lui, il ne déteste pas les Juifs pour des raisons religieuses, mais plutôt pour des raisons personnelles, affirmant que les Juifs pensent que Dieu est sous le contrôle des rabbins. Al-Munajjid a également appelé les musulmans à demander la Jizya aux Juifs et à leur appliquer le statut de dhimmi.
L'homosexualité Al-Munajjid, estime que « Le crime de l'homosexualité est l'un des plus grands crimes, le pire des péchés et la plus odieuse des actions, et Allah a puni ceux qui firent de la sorte de façon qu'il n'a pas puni d'autres nations »National Review: "Obama’s Gay-Rights Hypocrisy" by ANDREW C. MCCARTHY August 14, 2013Washington Post: "Islam must repeal its scarlet-letter sex laws" by Asra Q. Nomani June 15, 2016. Il continue ensuite : "Seulement les homosexuels hommes (gays) devraient être exécutés car le prophète, dans un hadîth (parole du prophète) présenté comme authentique, parle du peuple de « Loth » qui sont des gays, les femmes sont elles aussi punies mais ne sont pas exécutées, la punition se fait par le chef de l'État ou par ceux choisis par ce dernier, s'ils sont surpris en train d'avoir un rapport sexuel, non pas par leurs envies perverses, car il y a des musulmans qui étaient attirés par le même sexe mais qui ne pratiquent pas cette perversion et qui se marient avec des femmes après avoir appris à se contrôler et être surs qu'ils vont pouvoir assouvir le besoin sexuel de leurs femmes. Beaucoup d'entre eux ne ressentent plus l’attirance pour le même sexe car ils assouvissent leurs besoins sexuels « de la bonne manière » et car ils sortent de leurs esprits l'idée qu'ils ne peuvent pas changer. Ceux qui ont été forcés de commettre ces actes sont exemptés de la peine"IslamQA Fatwa 38622: The punishment for homosexuality retrieved October 17, 2015 | "It was narrated from Abu Bakr al-Siddeeq that he is to be burned and from others that he is to be executed. .
Les crimes d'honneur Al-Munajjid affirme que les crimes d'honneur sont une "transgression et des actes répréhensibles car c'est tuer celui qui ne mérite pas d'être tué, à savoir la vierge si elle s'engage dans la fornication, mais la punition de la charia, dans son cas, est la flagellation et le bannissement pour un an et non l'exécutionIslam QA Fatwa 101972: Ruling on honour killings retrieved December 2, 2014 |Even if we assume that she deserves to be executed (if she was previously-married and committed zina), no one should do that but the ruler.. Toutefois, si un homme musulman soupçonne certains membres de sa famille de commettre un acte immoral, il est permis de les attacher ou sinon les retenir afin de prévenir l'actionIslamQA: Fatwa 8980: "Who is the one who should carry out the hadd punishment for zina?" retrieved February 12, 2015 | The family of the woman should prevent her from committing immoral actions and should prevent the things that lead to that, such as going out, speaking to non-mahram men, and everything that may enable her to commit evil. ".
Les femmes Al-Munajjid affirme qu'il y a absence de consensus entre les savants sur le fait de couvrir le visage mais adopte personnellement le voilement total de la femme (y compris le visage, sauf les yeux)IslamQA Fatwa 21134 "Do women have to wear niqaab?" retrieved August 1, 2015 | "It is OK to cover the face with the niqaab or burqa’ which has two openings for the eyes only, because this was known at the time of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), and because of necessity. . Cette règle serait ainsi obligatoire et ne varierait pas selon l'endroit. Celui-ci affirme qu'il est préférable aux femmes de rester dans leurs maisons sauf s'il y a un besoin de sortir en respectant les règles islamiques qui visent à les protéger. Les femmes ne seraient pas aptes non plus aux postes de juges, car elles gèreraient mal leurs émotions. Toutefois, elles peuvent servir dans des postes administratifs, dans les écoles, dans la médecine, tout en veillant à l'absence de mixité sauf si elles y sont contraintesIslamQA Fatwa 3285 "Ruling on appointing women to positions of high public office" retrieved October 16, 2015|People know from experience that only men are fit for leadership, because women by nature are more emotional and more easily swayed by their feelings and compassion. .
Les statues et les images Al-Munajjid affirme qu'il est obligatoire de détruire les statues et les idoles qui peuvent tenter les gens ou les pousser à la confusion, qu'il s'agisse de personnes, d'animaux sauf s'ils sont coupésFatwa 20894: Obligation to destroy idols retrieved May 26, 2015 | "This hadeeth indicates that it is prescribed to remove things that may tempt or confuse the people, whether they are buildings, people, animals or inanimate objects".Financial Tines: "Isis are Modern Vandals Smashing Centuries of History" by Gerald Russell March 7, 2015. Les images d'êtres animés sont également interdites sauf si le dessin est incomplet, ne possédant pas d'yeux par exemple, ou la moitié inférieure ou supérieure du corps est absenteIslam QA Fatwa 7222: Prohibition of images and erecting statues, and the effect this has on ‘aqeedah retrieved May 26, 2015 | "Our companions and other scholars said: making images of animate beings is extremely haraam and is a major sin, because severe warnings have been issued against it in the ahaadeeth. , même s'il n’y a pas de consensus entre les savants, la photographie est pour certains interdite, sauf si nécessaire pour l'identification, l'éducation ou la poursuite des criminelsFatwa 365: 365: Ruling on photographs retrieved May 26, 2016 | "Angels do not enter a house in which there is a dog or pictures. .
La théologie islamique Al-Munajjid estime que les écoles de théologie mutazilite, asharite, et maturdite appliquent mal la science du Kalam dans le cadre de l'interprétation des versets du Coran. Ainsi, ces écoles contrediraient à la fois le Coran et la SunnaIslam QA fatwa 205836: What are the differences between the Maturidi school of thought and Ahl as-Sunnah? retrieved May 27, 2015 ||"The Maturidis, like other kalaami (philosophical) groups such as the Mu‘tazilah and Ash‘aris, discussed the necessity of knowing Allah, may He be exalted, on the basis of reason before studying the texts (of Qur’an and Sunnah); they regarded that as the foremost duty of any accountable person, and said that there was no excuse for not doing that. . Selon lui, les attributs que Dieu s'attribue à lui-même n'ont pas besoin d'explication ou d'interprétation et un musulman ne devrait ni refuser les attributs divins, ni assimiler Allah à sa création, mais accepter les déclarations d'Allah, dans le Coran, sans opposition car c'est pour son bien-êtreIslam QA fatwa: 96323: The ‘aqeedah of Shaykh al-Islam Ibn Taymiyah and the praise of the imams for him and Ibn Hajar’s attitude towards him retrieved May 27, 2015 | "The view of the salaf is one of moderation, neither denying the divine attributes nor likening Allaah to His creation. .
La liberté de culte et les relations interreligieuses Al-Munajjid déclare que l’Islam laisse aux juifs et aux chrétiens le droit de garder leurs religions et de pouvoir vivre en paix ensemble, conformément aux versets suivants : « Dieu ne vous défend pas d’être bienfaisants et équitables envers ceux qui ne vous ont pas combattu pour la religion et ne vous ont pas chassé de vos demeures, Dieu aime les équitables » (60 : 4) ; « Dieu vous défend seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattu pour la religion, chassé de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Et ceux qui les prennent pour alliés sont les injustes. » (60 : 9). Il s'oppose néanmoins à la construction d'églises dans les pays à majorité musulmane.
Al-Munajjid appelle à restreindre la liberté d'expression, à interdire la critique de la religion musulmane, et récuse l'idée de la « liberté de croyance » totale.
Coupe du monde de football Le , sur la chaîne de télévision saoudienne "Al-Majd", Al-Munajjid critique de manière acerbe la Coupe du monde de football, en la résumant à "des femmes à moitié nues qui regardent un morceau de cuir gonflé voler entre trois poutres en bois".
Bibliographie
1. Koonu ‘ala al-Khayr Un'waanan (Coopérer pour faire le bien) 2. La Maison Musulmane - 40 Recommandations 3. Les moyens de développer al'Khushoo (la crainte révérencielle) dans la prière 4. Les méthodes du Prophète pour corriger les erreurs des gens 5. 70 questions liées au jeûne 6. Traiter avec les soucis et le stress 7. Questions interdites 8. Des interdictions prises trop à la légère 9. Ce que vous devez faire dans les situations suivantes 10. La faiblesse de la Foi 11. Je veux me repentir, mais... 12. Les problèmes et les solutions
Notes
Références
Liens externes
Site Officiel Collection de livres d'Salih Munajjid en PDF-format
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