Elsie Worthington Clews Parsons, née le à New York, et morte le dans cette même ville, est une anthropologue, sociologue, folkloriste, et féministe américaine. Elle est connue pour son étude des tribus amérindiennes, notamment les Tewa et les Hopi dans l'Arizona, le Nouveau-Mexique et au Mexique. Elle est l'une des fondatrices de l'université privée The New School, and Alfred L. Kroeber.. Elle est rédactrice en chef adjointe de la revue scientifique Journal of American Folklore (1918-1941), présidente de l'American Folklore Society (1919-1920), présidente de l'American Ethnological Society (1923-1925), et est élue première femme présidente de l'American Anthropological Association en 1941, peu de temps avant sa mortGladys E. Reichard. 1943. Elsie Clews Parsons The Journal of American Folklore Vol. 56, No. 219, Elsie Clews Parsons Memorial Number (Jan. - Mar., 1943), .

Chaque année, l'American Ethnologic Society remet l'Elsie Clews Parsons Price pour le meilleur travail étudiant, en son honneur.

Biographie Parsons est la fille de Henry Clews, un riche banquier New yorkais, et de Lucy Madison Worthington. Son frère, ., est artiste. Elle obtient son baccalauréat universitaire du Barnard College en 1896. Elle reçoit sa maîtrise en 1897 et son doctorat en 1899 à Université Columbia. Le , elle épouse, à Newport , un membre du congrès américain républicain, allié politique de Theodore Roosevelt. Quand son mari est membre du Congrès, elle publie deux ouvrages controversés sous le pseudonyme de John main.

Elle s'intéresse à l'anthropologie à partir de 1910. Son travail, intitulé Pueblo Indian Religion, est considéré comme un classique. Il s'agit d'un ouvrage réunissant la plupart de ses travaux antérieurs, de même que ceux d'autres auteurs. Il comprend cependant des travaux anthropologiques aux méthodologies remises en cause par l'anthropologie actuelle.

Elle est considérée par le monde universitaire comme un exemple typique de « féministe antimoderne » (Antimodern Feminist), connues pour leur engouement pour les cultures amérindiennes, dont l'attrait se manifeste par une volonté de préserver un aspect « traditionnel » et « pur » de l'identité amérindienne, indépendamment de la façon dont ces populations abordaient elles-mêmes les questions de modernisation ou de changement culturel.

Publications Sociologie The Family (1906) Religious Chastity (1913) The Old-Fashioned Woman (1913) Fear and Conventionality (1914)

Social Freedom (1915) Social Rule (1916)

Anthropologie The Social Organization of the Tewa of New Mexico (1929) Hopi and Zuni Ceremonialism (1933) Pueblo Indian Religion (1939)

Ethnographie Mitla: Town of the Souls (1936) Peguche (1945)

Folkloristique Folk-Lore from the Cape Verde Islands (1923) Folk-Lore of the Sea Islands, S.C. (1924) Folk-Lore of the Antilles, French and English (3v., 1933-1943)

Republication

Parsons, Elsie Clews (1996). Pueblo Indian Religion. 2 vols. Introductions by Ramon Gutierrez and Pauline Turner Strong. Bison Books reprint. Lincoln and London: University of Nebraska Press.

Références

Bibliographie

Articles connexes

Liens externes Archives Elsie Clews Parsons à la Société américaine de philosophie Elsie Clews Parsons, Le Journal d'une Féministe, Catherine Lavender, City University of New York Elsie Clews Parsons, Minnesota State University, Mankato Stacy A. Cordery. "Review of Desley Deacon, Elsie Clews Parsons: Inventing Modern Life,", H-Women, H-Net Reviews, Novembre 1998. Working Woman par Tanya Luhrmann, The New York Times

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