Une révélation privée est, pour l'Église catholique, une vision ou une révélation due à Jésus, à Marie ou à un saint, qui a eu lieu après la rédaction du Nouveau Testament. Ces révélations n'ont été reconnues que dans un nombre limité de cas par l’Église catholique et ne font pas partie du dépôt de la foi, qui s'est achevé à mort du dernier apôtre.
Ces manifestations ne sont pas nécessaires au salut, contrairement à la Révélation divine, qui s'exprime à travers la Bible ainsi que dans la Tradition. Elles ne lui ajoutent rien. Aucun catholique n'est tenu d'y croire, même lorsqu'une révélation privée est officiellement reconnue par l'Église catholique, comme à Lourdes ou à Fatima. Cette reconnaissance signifie simplement que les fidèles sont autorisés à y croire.
Au cours des siècles, le Vatican a établi des règles de pour vérifier si ces révélations privées sont de nature surnaturelle ou non. Les Normes de 2024 sont le plus récent document publié à cet égard.
Les enquêtes sont menées d'abord par l'évêque du lieu, puis éventuellement par le Vatican. L'accord du Saint-Siège est indispensable pour toute diffusion, publication et dévotions liées à des révélations privées.
Théologie catholique Définitions Selon l'Église catholique, la est . Pour l’Église, il existe deux types de révélation. : la Révélation divine, qui est dans la Parole de Dieu (la Bible et la tradition de l'Église) et dans la Parole de Dieu incarné (Jésus-Christ) la révélation personnelle, qui est un message céleste qui aide les gens à vivre par la révélation divine.
Les autres termes de la Révélation divine comprennent la prophétie publique, la révélation publique, la révélation fondamentale et la révélation définitive., tandis que d'autres termes pour la révélation personnelle incluent la prophétie privée, la révélation privée, la révélation dépendante et la révélation particulière..
La Révélation divine a été accomplie, complétée et perfectionnée en Jésus-Christ, plénitude et médiateur, auteur et interprète, but et centre de la révélation publique. Par conséquent, la révélation publique est le dépôt de la foi et la (), elles doivent être vécues par tous les catholiques.. Thomas d'Aquin enseigne que toute la révélation publique s'est terminée par la mort de l'apôtre Jean.. Les révélations privées ne peuvent pas dépasser, corriger, améliorer, remplir, compléter ou parfaire la révélation publique présente dans les évangiles.
La Révélation divine, puisqu'elle est contenue dans la Parole de Dieu et en Christ, comprend aussi l’Église, le magistère, les sacrements et le dogme catholique. Parce que l’Église et le magistère font partie de la révélation divine, les évêques ont une autorité divine, de sorte que les vérités salvatrices du Christ sont immuables.
Les révélations dans la Parole de Dieu - telles que l'apparition des trois anges à Abraham, le Buisson ardent, les visions des prophètes, les apparitions du Christ ressuscité aux apôtres, y compris l'apparition unique et exceptionnelle à Paul, les miracles relatés dans les Actes des apôtres - ne sont pas des , mais sont des .
Parce que le Christ a promis que le Saint-Esprit conduirait l'Église dans toute vérité, le Seigneur conduit l'Église à une compréhension plus profonde du Seigneur. Les révélations privées sont l'un des modes d'action de Dieu.. Parce que le Christ a averti que de faux prophètes viendraient et que l'arbre devait être connu de son fruit., l'Église se montre toujours prudente et sceptique vis-à-vis d'..
Les types de révélations privées thumb|Le Christ de la Miséricorde divine, peinture d'après la de Faustine Kowalska. thumb|Notre-Dame des Larmes, peinture d'après la de sœur Amalia de Jésus Flagellé à Campinas, Brésil. Différents types de révélations privées ont été rapportés dans l'Église catholique..
Les apparitions de la Vierge Marie sont appelées apparitions mariales. Celles-ci incluent généralement une vision de la Vierge, accompagnée de brefs messages. C'est de loin la forme la plus largement rapportée. Des exemples bien connus comprennent Notre-Dame de Guadalupe, Notre-Dame de Lourdes ou Notre-Dame de Fátima. Ces apparitions sont considérées comme des de Dieu à travers Marie.
Les visions mariales ne signifient pas que Marie apparaît , puisqu'elle a été élevée dans le ciel.. Cependant, certains estiment que Marie pourrait apparaître .. .
Un certain nombre d'apparitions de Jésus-Christ après son Ascension ont été rapportées. Certaines d'entre elles ont reçu l'approbation du Saint-Siège. Par exemple, la biographie de Faustina Kowalska cite certaines de ses conversations avec Jésus..
Les ne sont pas la même chose que la présence réelle du Christ dans l'Eucharistie parce que les sacrements font partie de la Révélation publique. Les apparitions ne sont pas équivalentes à celle attendue lors de la parousie du Christ, parce que l'Église croit que Jésus .
Des voix intérieures sont également rapportées, mais aucune vision de la divinité n'est revendiquée. Les biographies de Thérèse d'Ávila et de mère Teresa de Calcutta se réfèrent à ces , bien que mère Teresa ait souvent préféré rester discrète à ce sujet...
L'Église catholique ne considère pas l'occultisme - le spiritisme, l'écriture automatique, l'astrologie, les pouvoirs psychiques, la magie, la divination, la conjuration des morts, etc. - comme des types de révélations privées...
L'Église catholique ne considère pas non plus les révélations privées comme ayant autorité sur le pape ou les évêques en communion avec lui, parce que l’Église, l'évêque et la ont l'autorité divine pour les questions de foi.... alors que les révélations privées ne sont pas (pour l’Église) une question de foi, ces révélations sont l'objet de la foi humaine. L’Église rappelle que les révélations privées ne possèdent ni l'autorité divine, ni ne doivent être mélangées avec la foi divine et catholique. L’Église catholique indique que le Magistère interprète infailliblement la Parole de Dieu inhérente : et . alors que les saints peuvent faire des erreurs sur les détails de révélations privées., car la nature humaine est encline au péché et à l'erreur. Par conséquent, les catholiques ne peuvent pas désobéir à l’Église en faveur de l'obéissance à une révélation privée.
Principes de discernement Les sources des révélations privées Pour l’Église, les révélations privées proviennent de Dieu, et les proviennent de sources humaines ou démoniaques. Tout comme dans l'exorcisme, l'Église catholique fait attention à distinguer entre les événements surnaturels, la maladie mentale, l'abus de drogue, la tromperie et l'activité démoniaque. L’Église réunit une équipe de scientifiques, de théologiens et d'autres experts pour tester l'esprit du pour voir s'il est authentique, psychotique ou manipulateur, influencé par la drogue, trompeur ou trompé, ou possédé par des démons..
L'Église n'accepte le contenu d'une révélation privée qu'après un long discernement, car elle se veut et parce qu'elle a une longue histoire de traitement des visionnaires frauduleux.
Les révélations authentiques L’Église estime que les révélations de Dieu . Un exemple célèbre est Notre-Dame de Lourdes, qui a déclaré être quatre ans après la proclamation du dogme de l'Immaculée Conception.. De plus, l'Église rappelle que : parce qu'elles sont extraordinaires, les révélations ne doivent pas être confondues avec la sainteté. parce qu'elles sont une grâce, personne ne peut légitimement désirer recevoir des révélations. parce qu'elles rappellent aux fidèles de ce qui est déjà contenu dans la révélation publique, les révélations privées peuvent parfois se produire de manière inattendue, comme les stigmates, qui rappellent les catholiques le mystère pascal ; des statues pleurantes qui rappellent le péché et la miséricorde ; ou l'anneau mystique de sainte Catherine de Sienne, qui rappelle le mariage mystique.
Les fausses révélations thumb|Exemple de paréidolie : rocher donnant une illusion d'optique. Une source humaine commune de est la paréidolie, où les gens voient des visions ou entendent des voix là où il n'y en a pas. L’Église rappelle que , et par conséquent que les apparitions et les visions ne peuvent pas être photographiées et les messages et les locutions ne peuvent être enregistrés.. Malgré ces déclarations de l’Église, certains catholiques croient aux apparitions de ZeitounL’Église catholique n'a jamais exprimé son avis sur les présumées apparitions, qui ont fait l'objet de plusieurs photographies..
Une autre source humaine de fausses révélations est une mauvaise restitution d'information, où des gens attribuent des paroles à des saints ou à d'autres personnes, comme la prophétie des attribuée au Padre PioProphétie que l'on trouve relayée sur certains sites indiquant que . Pour l’Église catholique, cette prophétie est un canular., la prophétie des attribuée à Notre-Dame du LausProphétie circulant sur internet. Pour l’Église catholique, cette prophétie est un canular. et aux paroles de Medjugorje attribuées au pape Jean-Paul II..
Selon la doctrine catholique, Satan peut apparaître comme un , condamner le péché. et imiter les miracles et les révélations de Dieu. Un cas célèbre est celui de Magdalena de la Cruz, où Satan a prononcé de fausses prophéties et accompli des miracles, y compris les stigmates, la lévitation et le jeûne extraordinaire (elle aurait survécu uniquement de l'Eucharistie)..
Discernement de la révélation Règle de base L'Église catholique utilise les Normae Congregationis de 1987 pour évaluer les révélations privées. Tout d'abord, l'évêque du lieu juge la prétendue révélation selon ses fruits. : Les La révélation présumée se produit ou s'est produite réellement, ce qui ne laisse aucune place à la post-diction (prédiction vague, interprétée a posteriori ou antidatée) et aux canulars Le visionnaire présumé est mentalement sain, honnête, humble et vit une vie normale Conformité à la révélation publique et immunité contre l'erreur dans la foi ou la morale Dévouement sain à la prétendue révélation (adhésion aux dogmes, soumission à l'évêque, obéissance à la foi, etc.) Abondants fruits spirituels issus de cette dévotion saine (prière, conversion, charité, etc.) Les La prétendue révélation ne s'est pas produite (quelqu'un confondant un faux soleil pour un miracle, etc.) Des erreurs doctrinales attribuées à Dieu ou à un saint Utilisation de la prétendue révélation pour la renommée, la fortune, le sexe ou d'autres gains Présence d'occultisme ou d'autres péchés mortels (abus de drogue, etc.) dans le cadre de la prétendue révélation Maladie mentale, tendances psychotiques ou activité démoniaque
Quelques exemples : Les révélations de Faustine Kowalska ne comprenaient que des , bien que le journal de Faustine ait été initialement interdit en raison d'une traduction défectueuse envoyée au Vatican.. Les révélations de l'Église mariavite, qui, malgré la promotion de la piété populaire et l'appel à la fréquentation des sacrements, incluaient de mauvais fruits, contenait des hérésies et condamnait ..
Rôle de l'évêque thumb|Les apparitions de Notre-Dame du Laus ont été reconnues par l'évêque du lieu. Le jugement sur la révélation privée relève du magistère ordinaire de l'évêque, qui est de son autorité (cependant sa décision n'est pas infaillible). Un évêque, ou son successeur, peut annuler un jugement préalable, comme ce fut le cas pour les apparitions mariales d'Amsterdam.. L'évêque va juger si la prétendue est digne de croyance (constat de surnaturalité) ou non (constat de non surnaturalité).
Après cette première étape, et avec un jugement favorable, l'évêque . Des miracles peuvent même être reconnus, sans pour autant approuver la révélation elle-mêmeQuelques exemples sur : .. Cette étape est communément appelée . Puis, lorsque l'évêque , il juge la révélation digne de croyance, c'est-à-dire que. : la révélation privée ne contient rien de contraire à la foi ou à la morale catholique,