thumb|upright=1.5|Folio n° 11, Ad te levavi, dans le graduel de Bellelay.

Le Graduel de Bellelay est un graduel manuscrit copié au . Il est actuellement conservé à la bibliothèque cantonale jurassienne à Porrentruy dans laquelle il est coté manuscrit 18..

Ce graduel reste un manuscrit important. D'une part, grâce à sa notation de qualité, et qui n'est pas une notation carrée. Il s'agit d'un livre de chant très soigneusement copié, corrigé et annoté. D'où, les musicologues apprécient sa valeur. D'autre part, avec un grand nombre de corrections, on peut y distinguer une transition, afin d'adapter à la liturgie d'un ordre, récemment établi. On y trouve de nombreuses modifications desquelles les chercheurs profitent en faveur des études scientifiques et historiques. Il s'agit en conséquence d'un livre qui intéresse non seulement les musicologues mais aussi les musiciens.

Document Origine Origine hypothétique En dépit de nombreuses études approfondies, l'origine de ce manuscrit reste encore énigmatique et problématique, car celui-ci, qui ne ressemble à aucun d'autre manuscrit, possède plusieurs caractéristiques particulières..

Certes, le graduel était en usage dans l'abbaye de Bellelay, sans aucun doute, par les moines prémontré. Néanmoins, il est tellement difficile à attribuer la naissance de ce manuscrit à cet ordre ainsi qu'à ce monastère, parce que celui-ci reste loin d'être de la tradition liturgique du Jura ainsi que de l'ordre. De nos jours, on considère donc qu'il s'agit d'un document créé auparavant, plus précisément avant la fondation de cet ordre et de l'abbaye de Bellelay, vraisemblablement. Et, avec un grand nombre de modifications adaptées à la liturgie de l'ordre, il devint un véritable livre de chant des Prémontrés..

D'après l'équipe d'Olivier Cullin, le manuscrit aurait été copié dans le Nord-Est de la France, entre Laon et Namur. C'est pourquoi le manuscrit employait la notation messine, et non notation habituelle du Jura. De surcroît, il existait dans cette région l'abbaye de Floreffe, l'un des premiers établissements de l'ordre. D'ailleurs, il est curieux et vraiment intéressant que le manuscrit manque de calendrier sanctoral de la région, soit les saints locaux jurassiens hormis Saint Imier, patron du monastère jusqu'en 1192. Par ailleurs, c'est Placide Fernand Lefèvre, musicologue prémontré, qui trouva une bonne ressemblance entre ce graduel et le Missale præmonstratense, BNF latin 833 . Toutefois, le graduel de Bellelay contient, selon les études, de nombreuses caractéristiques liturgiques et musicales antérieures. En résumé, on peut dire que ce document serait plus ancien que d'autres livres de chant de l'ordre, actuellement conservés..

Arrivée à l'abbaye de Bellelay Il est donc vraisemblable que ce graduel avait été copié ailleurs et n'était initialement pas réservé à l'ordre. Puis, celui-ci fut sans doute possédé par la maison-mère de l'abbaye de Bellelay, abbaye du lac de Joux, qui l'aurait octroyé à Bellelay. Cette ligne peut expliquer effectivement la notation emploiée, notation messine. Car, la maison-mère de l'abbaye du lac de Joux n'était autre que l'abbaye Saint-Martin de Laon.

Cette donation se confirme avec un acte, trouvé dans le folio n° 9 , et attribué au premier abbé Gérolde († 1179).

Encore existe-t-il une difficulté à identifier la date de cession de l'abbaye-mère, en faveur de sa filiale, parce que l'acte manque de précision de temps. Toutefois, un précieux indice se trouve dans le folio n° 340 ; alors que de nombreuses modifications furent effectuées à la fin du ainsi qu'au , au début de cette page 340, on avait remplacé les deux formulaires originaux par un remaniement, celui de Saint Imier, patron particulier du monastère de Bellelay dont la fête est célébrée le (« Imerii ... », en haut ). Les musicologues attribuent aujourd'hui cette modification, plus ancienne, aux années entre 1160 et 1170. D'où, on peut conclure que l'acquisition aurait été achevée auparavant.

Redécouverte thumb|upright=1.6|Abbaye de Bellelay en 1755 dans laquelle le graduel du était encore conservé.

Une fois la notation carrée inventée au , l'usage des livres de chant en anciens neumes fut rapidement remplacé par celle-ci. Il est vrai qu'en Suisse, les moines résistaient à cette nouvelle tendance. Mais, il est certain que le livre fut placé dans la bibliothèque de cette abbaye, hors d'usage, et jusqu'en 1797, suppression du monastère à la suite de l'occupation des troupes françaises..

À partir de 1801, tous les livres religieux, saisis par les autorités, furent vendus. Un certain nombre de documents dont ce graduel furent heureusement récupérés par Grégoire Voirol, ancien chanoine Prémontré et décédé en 1827. Ce dernier confia le manuscrit à la famille de Rédet, originaire de Delémont. En 1842, Louis Rédet identifia ce graduel, en l'attribuant au et à l'abbaye de Bellelay. Cet archiviste, devenu dans cette année celui de Poitiers, l'octroya à la bibliothèque du collège des Jésuites du Porrentruy.

Puis, le fonds de cette bibliothèque fut finalement intégré à celui de la bibliothèque cantonale jurassienne, qui conserve le graduel jusqu'ici. Celui-ci se trouve dans le Fonds ancien de cette bibliothèque sous la cote manuscrit n° 18.

Manuscrit endommagé, une restauration importante fut effectuée en 1997.

Contenu

Malgré plusieurs ajouts variés et tardivement effectués, ce manuscrit gardait encore une unité des cahiers différents, en faveur de l'usage agréable des exécutants..

La plupart du manuscrit fut exactement copiée en tant que graduel, livre de chant réservé à la messe. : folios 11 - 270 : Proprium de tempore (Temporal du premier dimanche de l'Avent (à partir de l' Ad te levavi) jusqu'au XXIII dimanche après la Pentecôte)

Dans les folios 270 et 271, il y a quelques versets particuliers de l'alléluia : folios 270 - 271 : Versus alleluiatici

Des pages suivantes se consacrent au Sanctoral. Le premier est celui de sainte Lucie (), car, au début du Moyen Âge, celui-ci demeurait une seule fête sanctorale du mois de décembre avant NoëlRené-Jean Hesbert, Antiphonale Missarum Sextuplex (1935), p. lxxxiv et cxi : folios 271 -342 : Proprium de sanctis Puis, jusqu'à la fin, il existe plusieurs folios supplémentaires : folios 342 - 345 : In dedicatione ecclesie folios 345 - 347 : Commune sanctorum folios 347 - 348 : Missæ votivæ folios 348 - 356 : Versus alleluiatici (supplémentaires) folios 356 - 362 : Kyriale Les premières dix pages se composent principalement des folios ajoutés tardivement : folios 1 - 4 : Antiphonæ ad processionem in Adventu ; il s'agit des pièces réservées à l'Avent. folio 5 - 7 : Sequentiæ folio 8 : Tropus ad Kyrie (/) folio 9 : notice au regard de deux donations de l'abbaye de Bellelay (ajoutée vers 1160 - 1170) ; folio important de sorte que soit identifier le temps de l'acquisition. folio 9 : ajoute de petits textes : Deus adiuva me et Petra movens non colligit mussam ( ou ) folio 10 : Sequentiæ de Pentecosten () Le manuscrit contient de quelques gardes et contre-gardes. Ainsi, on trouve un fragment d'un missel de Besançon du : gardes et contre-gardes A - H gardes I - L

Dans le catalogue de Gamper Rudolf et de Jurot Romain (1999), on trouve un contenu très précisé. Grâce au projet e-codices, ce contenu ainsi que chaque folio peuvent être facilement consultés en ligne .

Caractéristique Les chercheurs apprécient ce manuscrit, en raison de deux sujets importants. D'une part, le graduel original conserve une immense uniformité du chant grégorien, gardé dans de nombreux manuscrits jusqu'à ce que la Renaissance arrive. (Ainsi, le Graduale Albiense ne subit guère de modification, même après que sa maison-mère, abbaye Saint-Pierre de Moissac, avait été remplacée par l'abbaye de la Chaise-Dieu, filiale de l'abbaye Saint-Géraud d'Aurillac en 1079.) D'autre part, au contraire, ce manuscrit demeure un précieux témoin présentant un grand nombre de modifications, à la suite de la naissance d'un jeune ordre, les Prémontrés.

Notation Il s'agit d'un manuscrit en notation messine. et d'une notation en quatre lignes, mais conservant l'ancien neume, signes indiquant encore les articulation et expression du chant, inventée par Guy d'Arezzo vers 1030.

Il faut remarquer que le folio n° 10, consacré à la séquence de la Pentecôte, se distingue d'une notation carrée, ajoutée au .

Qualité de texte ainsi que cohérence entre texte et neume Au regard du texte de ce graduel, les chercheurs s'aperçurent qu'il s'agit d'un manuscrit de très bonne qualité. En effet, le copiste du livre de chant original avait écrit, tout d'abord, le texteD'après Dom Eugène Cardine, « Le chant grégorien est une musique vocale, essentiellement liée à un texte. C'est le texte qui est premier ; la mélodie a pour but de l'orner, de l'interpréter, d'en faciliter l'assimilation. Car ce chant est un acte liturgique, une prière et une louange à Dieu. Ses mots sont sacrés... » (Vue d'ensemble sur le chant grégorien, p. 4, Abbaye Saint-Pierre de Solesmes, 2002. Puis, ce copiste de qualité y avait ajouté les neumes, mais, en vérifiant le texte. Celui-ci avait achevé donc une perfection, non seulement celle du texte mais également celle de la cohérence entre le texte et la mélodie. En outre, il y avait encore un nombre considérable de modifications tardives par plusieurs mains : grattages, ajouts, ajustements de mot ; .

D'où, même de nos jours, plusieurs groupes de musiciens peuvent exécuter, commodément, toutes les pièces dans ce manuscrit, avec moins d'ambiguïté. Ainsi, un enregistrement fut réalisé, avec ce graduel, lors d'un concert tenu le à l'abbatiale de Romainmôtier (voir aussi au-dessous, Video en ligne).

Modifications adaptées à l'évolution de la liturgie prémontrée Parmi un grand nombre de modifications de manuscrit, on distingue plusieurs indices particuliers de remaniements, à la suite d'une évolution de la liturgie de l'ordre des chanoines réguliers de Prémontré. Ainsi, les chercheurs trouvèrent quelques exemples d'adaptation, et donc non à cause des erreurs : graduel Exaltent, offertoire In virtute tua, trait Confitemini .

En outre, il existe encore de nombreuses prouves confirmant ces adaptations pour l'ordre. Ainsi, les listes des versets de l'alléluia, achevées par Placide Fernand Levèvre, expliquent ces évolutions . D'ailleurs, un indice intéressant se trouve dans la folio n° 320, concernant la fête de Marie de Magdala, . En effet, ses versets de l'alléluia, offertoire et communion furent remplacés par de nouveaux textes . On voit celles-ci dans le Missæ præmonstra tense (BNF latin 833, mentionné au-desus), en tant que répertoire définitif de l'ordre. D'où, il est assez vraisemblable que ces modifications avaient été effectuées auparavant, avant la fabrication du manuscrit latin 833. Il est remarquable que le phénomène de transposition des mélodies, y compris la bémolisation, soit déjà évident dans ce manuscrit .

Lettre significative Manuscrit de qualité, le graduel de Bellelay employait les lettres significatives, qui indiquent aisément l'articulation des pièces. On s'aperçoit que les lettres employées sont quasiment identiques à celles du manuscrit Laon 239, copié exactement dans la même région au ..

Liquescence Tel le neume sangallien, ce manuscrit distingue la liquescence, phénomène vocal issu de la langue latine médiévale. Ainsi, dans le folio n° 207, alléluia Christus resurgens, des neumes liquescences sont employés pour le texte « illi, ultra non » .

Numérisation