Macaire est consacré patriarche de Jérusalem d'abord en 552, pour 2 ou 6 mois, après la mort de Pierre. Il est expulsé pour origénisme mais de nouveau en poste après la mort d'Eustochius, 563-564 – c. 575 (mais 567-568 pour van Esbroeck)Analecta Bolladiana, 1968, ; de nouveau OCP 1985, .
Doctrine On peut supposer par la Vie de saint Sabas de Cyrille de Scythopolis, que Macaire était un "protoctiste" (origéniste modéré), et non un "isochrist" (origéniste extrême); en effet, bien qu'il ait été moine de la Nouvelle-Laure, alors que les protoctistes (comme Isidore) venaient de la laure de saint Firmin, sa réinstallation sur le trône patriarcal à la place d'Eustoche, suppose qu'il ait consenti à certains compromis. Ces subtiles nuances théologiques sont expliquées sur la page Origénisme.
Une allusion historique à Macaire II ? En 1985, van Esbroeck reconnaît que le Yostos de la lettre envoyée de Jérusalem par l'évêque arménien Grégoire d'Arzrouni n'est pas Eustochius, mais pourrait être Macaire IIVoir Patrologia Orientalis 41 (1982), .173 et OCP 1985, .
Références
Catégorie:Patriarche orthodoxe de Jérusalem Catégorie:Évêque du VIe siècle Catégorie:Personnalité du haut Moyen Âge par nom Catégorie:Patriarche du VIe siècle