L'éthique à l'usage de mon fils est un essai écrit en 1991 par Fernando Savater sous le titre Ética para Amador (Éthique pour Amador) (1991, publié en fr. : Éthique à l'usage de mon fils (1994).
Le résumé
Avec Éthique à l'usage de mon fils, Fernando Savater souhaite rendre accessible la philosophie à tous et en particulier aux plus jeunes. Il précise bien cependant que ce ni un , mais un portant sur des thèmes , dans le but de , comme il l'écrit lui-même pour présenter son livre. Malgré son souhait de ne pas voir son livre utilisé dans les lycées et universités, ce livre sera beaucoup utilisé par les professeurs d'éthique en Espagne.
Pour rendre la lecture plus agréable qu'un manuel plein de concepts et de noms rédigé avec un style académique lourd, il choisit de s'adresser au lecteur — son fils, Amador — en le tutoyant. Il aborde la morale en l'appelant « éthique » afin de contourner sa connotation originale qui renvoie vers l'« immoral » : il donne ainsi ses pensées sur différents aspects de la vie de tous les jours avec humour et un style simple, mais profond et qui pousse à la réflexion propre.
[Lecteur], .
Présentation sommaire . Car . L'auteur demande "à son fils" (le lecteur), attention, patience, courage et conseille .
L'éthique, un drôle de truc . Il analyse les apports du mensonge et des opinions chez les humains en lien avec le règne animal.
L'auteur introduit les concepts de courage et de liberté, dans un programme culturel exigeant des fidélités. Certes, .
. Tout dépend de notre capacité d'action, gage de notre liberté.
. C'est de notre responsabilité. Ordres, habitudes et caprices Ordres, habitudes et caprices sont des mobiles pour l'action. .
Fais ce que voudras .
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A toi la belle vie . Dans ce but, il convient de s'.
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Wake up, baby ! .
Grâce à .
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Le grillon de Pinocchio Fernando Savater définit l'imbécile. Il poursuit : dont il dessine les traits essentiels.
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Mets-toi à sa place Avec l'évocation de Robinson Crusoé, l'auteur précise :. Marc Aurèle, empereur et philosophe, et son ouvrage Pensées pour moi-même sont convoqués pour détailler la dialectique de la relation et la récursivité des impacts de la rencontre sur chacun des protagonistes.
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Bien du plaisir Dans ce chapitre Fernando Savater évoque la sexualité et l'obsession sur « l'immoralité » sexuelle comme étant . .
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Suffrage universel .
Dans ce chapitre Fernando Savater se pose la question . . La justice : . Il décline l'exigence de la dignité. . La solidarité que l'auteur place dans l'assistance pour faire face à en veillant à ce que .
Il élargit la vision : .
Épilogue : Tu devrais y réfléchir .
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Accueil et critiques Le grand public a bien reçu l'ouvrage et a pris la peine de proposer un grand nombre de recensions positives. Il a aussi été particulièrement utilisé par les enseignants tant en Espagne qu'en France et en Belgique.
Notes et références Références
Voir aussi Liens connexes Philosophie Éducation Robert Misrahi
Liens externes .
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