Le matrimoine culturel est l'héritage culturel légué par les générations de femmes précédentes. Bien que le terme matrimoine existe depuis le Moyen Âge pour décrire les biens hérités de la mère, il fut supplanté par la notion de patrimoine et son usage resta longtemps limité. À partir des années 2000, la notion réapparaît dans un sens nouveau sous la plume d'auteurs souhaitant insister sur le rôle des femmes dans le développement culturel.
Genèse de la notion de matrimoine Étymologie Étymologiquement, matrimoine est un dérivé du latin , « la mère ».
Matrimoine est emprunté au latin impérial , mariage, et à son pluriel , les femmes mariées. Ceux-ci ont donné l'ancien français (1155), (1356), (1380) puis matrimoine en 1408.. Ce dernier désigne dès lors l'ensemble des biens, des droits hérités de la mère, comme son vocable dérivé du latin mater, la mère, le suggère. C'est là une forme de legs parmi les plus courants.
Historique alt=Exemple de représentation du matrimoine : cette enluminure de 1413 montrant Christine de Pizan présentant ses Épîtres du Débat sur le Roman de la Rose à la reine Isabelle de Bavière.|vignette|Enluminure de 1413 montrant Christine de Pizan présentant ses Épîtres du Débat sur Le Roman de la Rose à la reine Isabelle de Bavière.D’après Le Robert historique de la langue française, le mot apparaît dès 1155 en ancien français sous la forme de . On le retrouve en 1160, dans un manuscrit du poète anglo-normand Wace.. Au Moyen Âge, quand un couple se mariait, il déclarait son matrimoine d'une part, biens hérités de la mère, et d'autre part son patrimoine, l'héritage paternel...
Le terme patrimoine, à l'instar de matrimoine, dérive du lexique latin qui connaît , lui même dérivé du latin , le père.. Au , patrimoine supplante progressivement jusqu'à l'éclipser totalement. Cependant on rencontre le mot matrimoine encore au ... En 1408, l'orthographe du mot évolue de « » à « matrimoine ».
Le mot matrimoine est utilisé dans la traduction de La Cité des dames de Christine de Pizan (1405) réalisée par Thérèse Moreau et Éric Hicks en 1986 :
Le Dictionnaire historique de la langue française signale que le terme matrimoine « a vieilli, étant considéré comme un terme burlesque au puis a disparu ». Il « refait son apparition de manière isolée (1968, titre d'un roman d'Hervé Bazin), comme pendant de patrimoine ». Selon Jean Pruvost, il resurgit également en 1968 dans l'Écho de la mode. Il s'agit alors de ne pas négliger ce qu'apporte la mère.
En 2000, le chercheur et psychanalyste Amine Azar définit le matrimoine comme . Il décrit le « profond bouleversement » que subit le matrimoine au , à travers notamment l'analyse des contes de fées : bouleversement lié aux rejets des valeurs de la société médiévale, à la mise en place de l'absolutisme et de l'État centralisateur. Cette « crise du matrimoine » aurait joué un grand rôle, selon lui, dans la crise de la conscience européenne entre 1680 et 1715.
En 2002, l'ethnologue Ellen Hertz retrace avec précision l'histoire de ce mot : elle en conclut que ce « prétendu néologisme n'en est pas un », que « l'histoire de son existence suivie de celle de son effacement révèle tout un programme » et suggère « que l'élargissement du champ sémantique de patrimoine ne fut possible qu'à la condition d'une diminution concomitante de celui de matrimoine ». Elle analyse comment le matrimoine, défini au départ comme les biens maternels, devient peu à peu les biens de l'épouse, puis est englobé dans ceux du couple : . Selon Charlotte Foucher-Zarmanian et Arnaud Bertinet, Ellen Hertz érige le matrimoine dans un et y englobe ainsi tout ce qui relève de l'Autre. Dans cette optique, .
En 2003 l'artiste Michel Jeannès organise à Lyon le premier événement appelé , qui prend la forme de partages de récits de vie féminins..
À partir de 2013, les travaux de l'artiste et chercheuse Aurore Évain..."Le matrimoine n'est pas un néologisme, mais un mot effacé par l'Histoire", Affaires en cours, entretien avec Aurore Evain, France Culture, 29/01/2021 (lire et écouter en ligne) sur le matrimoine théâtral sous l'Ancien Régime vont conduire les militantes du Mouvement HF pour l'égalité des femmes et des hommes dans les arts et la culture à organiser les « Journées du matrimoine », en partenariat avec d'autres institutions ... L'association IDEM en Catalogne publie également un premier livre sur l’héritage culturel des femmes, portant le titre de Matrimoine, effectuant un recensement de 66 figures du matrimoine catalan en 2013 sous la direction de Françoise Birkui. Un second ouvrage concernant Paris parait en 2018..
En 2015, le Laboratoire d'études de genre et de sexualité de l'université Paris-VIII. lance un axe de recherche intitulé « Genre, création artistique et matrimoine », et en 2017, un séminaire « Genre, historiographies et histoires des arts : le matrimoine en question » est proposé par ce département..
Le matrimoine en France Débattue en France., la notion de matrimoine comme héritage propre à la production artistique et culturelle des femmes est examinée par le ministère de la Culture à travers l'instance consultative du Haut Conseil à l'égalité entre les femmes et les hommes (HCE) placée auprès du Premier ministre.. Cette instance estime d'ailleurs que l'importance du matrimoine, qui relève du bien public et du bien commun, est minimisée en France.
Depuis 2015, des Journées du matrimoine sont organisées par différents acteurs de la culture, notamment le ministère de la Culture, et par les collectifs du Mouvement HF (égalité femmes hommes dans les métiers des arts et de la culture) donnant lieu à des performances (visites guidées, lectures, spectacles, performances, expositions)...... En 2016, Carole Thibaut, nommée à la direction du Théâtre des Îlets, inscrit « Journées du matrimoine » dans la programmation annuelle du centre dramatique..
Le , le groupe Europe Écologie Les Verts demande au Conseil de Paris de renommer les Journées du patrimoine en Journées du matrimoine et du patrimoine, déclenchant de nombreuses réactions.... La Ville s'est engagée à « intégrer le terme “matrimonial” dans sa communication tout en rappelant que l’appellation “Journées du patrimoine” dépend du ministère de la Culture et des institutions européennes »..
En , six étudiantes et un étudiant de l'école du Louvre mettent en ligne une carte interactive du recensant des œuvres financées, imaginées ou conçues par des femmes...
Depuis 2020, la ville de Nantes utilise l'expression Journées du Patrimoine et du Matrimoine.
En 2021, la ville de Montreuil en Seine-Saint-Denis est la première municipalité à lancer annuellement ses Journées du matrimoine.
En , la ville de Grenoble organise le premier colloque international dédié à la notion de matrimoine sur le thème « Femmes, matrimoine et révolution » et fait inaugurer une plaque commémorant la Journée des Tuiles qui présente cette dernière comme un matrimoine révolutionnaire.
Le matrimoine en Belgique En , les premières « Journées du matrimoine » ont eu lieu à Bruxelles, à l'initiative de la plateforme Architecture Qui Dégenre et de l'association L'Ilot - sortir du sans-abrisme .
En , la Commission de l'Egalité des chances du parlement bruxellois a voté à l'unanimité une proposition de résolution, à l'initiative de la députée humaniste Véronique Lefrancq (cdH), visant à organiser des Journées du matrimoine dans la région-capitale de Bruxelles.
Le matrimoine en Suisse En , en Suisse, la Ville de Genève a organisé ses premières Journées du matrimoine, reconduites en 2022 et en 2023.
Références
Annexes Articles connexes Dictionnaire universel des créatrices Femmes architectes Femme artiste Femme peintre Place des femmes dans la création musicale Femme de lettres Place des femmes en astronomie Place des femmes en médecine Place des femmes en sciences Patrimoine culturel Effacement des femmes
Bibliographie .
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Lola Bailly, Histoire et mémoire des militantes féministes des XXe-XXIe siècles : matrimoine funéraire du Montparnasse, Bibliothèque Marguerite Durand, Paris, 2023, 31 p. (consulter) Association histoire du féminisme à Rennes, Rennes au féminisme, édition Tirages de Tête, 2022, 122 p.
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