Sur le concept du visage du fils de Dieu () est un spectacle conçu et mis en scène par Romeo Castellucci en 2010 au Theater der Welt à Essen, et en 2011 en France.
Argument Un vieil homme malade et son fils, un jeune cadre, vivent dans un appartement moderne. La pièce principale est dominée par une représentation géante du Christ, tirée du Salvator Mundi peint par Antonello de Messine.
Le père est pris de diarrhées abondantes. son fils est obligé de le nettoyer à trois reprises, ce qui met à l'épreuve son amour pour son père.
Un groupe d'enfants surgit et jette des grenades en plastique sur le visage du Christ. L'image reste intacte, mais se met ensuite à se détruire puis à se couvrir d'un fond noir, sur lequel apparaissent les mots (, rappel du Psaume 23 (22)).
Notes du créateur Romeo Castellucci explique dans le programme du spectacle que l'. En prenant pour point de départ la paronomase entre les mots scatologie (les matières fécales) et eschatologie (la fin des temps en théologie), il relie le plus trivial au plus sacré.
Il développe le rapprochement qu'il a mis en scène :
Il a plus tard précisé :
Représentations Le spectacle est représenté pour la première fois le au Theater der Welt 2010 qui a lieu à Essen, sur une musique de Scott Gibbons, avec Gianni Plazzi, Sergio Scarlatella, Dario Boldrini, Silvia Costa et Silvano Voltolina..
Il est ensuite présenté du mercredi 20 au mardi à l'Opéra-Théâtre d'Avignon...
Il est repris du 20 au au Théâtre de la Ville de Paris, puis du 2 au au 104 à Paris..
En Italie, il est représenté lors du festival Màntica – Esercizi di voce umana, à Cesena au théâtre Comandini, du 16 au .. Il tourne ensuite à Milan du 24 au ., puis à Bologne au théâtre Testoni di Casalecchio les 17 et ..
Il est joué à Zagreb le lors du festival Eurokaz.. En 2015, il est représenté en novembre à Vidy, à Lausanne en Suisse, et du 9 au au Centre dramatique national Besançon Franche-Comté..
La pièce est représentée le au Quartz de Brest, et le au théâtre des Quinconces du Mans..
Réception Accueil critique L'accueil critique est très favorable, tout en soulignant le caractère provocateur du spectacle : pour Le Monde, , pour Les Trois Coups, le spectacle, « poignant », est
La critique de Télérama remarque que
La critique de France Culture décrit ce spectacle du festival d'Avignon comme .
Le critique du Temps salue ,
Manifestations d'intégristes religieux Lorsque le spectacle est repris à Paris au Théâtre de la Ville en , il est perturbé par des manifestations de chrétiens intégristes qui jugent l'œuvre . Ces actions sont menées par les groupes d'extrême droite Civitas et Renouveau français. Leurs membres jettent de l'huile de vidange et des œufs sur les spectateurs. Des policiers sont mis en place pour assurer la sécurité, et plusieurs arrestations ont lieu, quinze personnes sont déférées pour . En plus des intégristes catholiques, certains groupes islamistes tels que Forsane Alizza et le Centre Zahra, étaient présents. En décembre de la même année, des intégristes religieux manifestent contre une autre pièce de théâtre jouée à Paris, Golgota picnic.
Pascal Wintzer, administrateur apostolique du diocèse de Poitiers et président de l'Observatoire Foi et Culture de la conférence des évêques de France publie en une note aux évêques de France, dans laquelle il déplore ces manifestations, ajoutant :
En , la préfecture de la Sarthe interdit la scène jouée par des enfants dans la pièce, après avoir reçu des protestations de catholiques intégristes.. La façade du théâtre des Quinconces du Mans est couverte de tags et des catholiques intégristes appellent à manifester contre la pièce..
Notes et références
Voir aussi Bibliographie
Liens externes
Sul concetto di volto nel Figlio di Dio, sur le site de la compagnie de Romeo Castellucci
Catégorie:Pièce de théâtre italienne Catégorie:Pièce de théâtre de 2011 Catégorie:Pièce de théâtre se déroulant à l'époque contemporaine Catégorie:Jésus-Christ dans l'art Catégorie:Théâtre expérimental