Ézéchiel 20 est le vingtième chapitre du Livre d'Ézéchiel dans la Bible hébraïque (Ancien Testament pour le christianisme). Ce livre contient les prophéties prononcées par le prophète Ézéchiel, et est l'un des Livres des Prophètes.
Textes
Le texte original est écrit en hébreu et est divisé en 49 versets.
D'autres textes anciens contiennent également ce chapitre en langue hébraïque, dont le Texte Massorétique (TM) incluant le Codex Cairensis (895 EC), le Codex d'Alep (910-930 av. J.-C.) et le Codex de Léningrad (1008-1009).
Deux anciennes traductions en grec Koinè existent, le Septante et celle de Theodotion (version de 180 av. J.-C.).
Résumé 20:1-32 : Dieu a dit à Ézéchiel de rappeler à Israël les (20:1-4) : Lorsque Dieu a annoncé ses plans pour délivrer Israël de l'Égypte, Il leur a ordonné d'abandonner la fausse religion égyptienne. Ils ne l'ont pas fait. Mais ? Dieu a tenu sa promesse et les a quand même délivrés (20:5-10). Au cours de leur voyage dans le désert, Dieu a pourvu aux besoins spirituels et physiques des Israélites, même lorsqu'ils se rebellaient (20:10-26). Même après être entré en Terre promise (20:27-29) ! Et jusqu'à ce jour (20:30-32) ? Israël a persisté dans l'apostasie religieuse malgré la bonté de Dieu. Ainsi, Dieu ne voulait plus entendre leurs prières (20:31).
20:33-44 : Le jour viendra où Dieu reprendra son peuple de l'exil, éliminera ceux d'entre eux qui se rebelleront encore, et les ramènera dans leur patrie. Alors, ils se repentiront de leurs péchés (20:43) et sauront qu'Il est l'Éternel (20:38, 42, 44).
Versets
Verset 1 .
La date enregistrée de l'événement au chapitre 20 tomberait en juillet-août 591 av. J.-C. et plus précisément le 14 août d'après une analyse du théologien allemand Bernhard Lang.
Verset 4
- un thème récurrent (20:2 et 20:36). - cette phrase est utilisée 93 fois pour s'adresser à Ézéchiel.
Verset 25 « Aussi leur donnai-je des prescriptions qui n’étaient pas bonnes, et des ordonnances par lesquelles ils ne pouvaient vivre ».
La bibliste Gili Kugler interprète ce passage comme signifiant que le prophète affirme que Dieu a réellement donné à Israël des « statuts qui n’étaient pas bons ». Selon cette lecture, ces lois — comprenant, entre autres, des pratiques telles que le sacrifice d’enfants — servaient à garantir la persistance du péché dans les générations futures. Ainsi, l’exil devenait pleinement mérité, tout comme il l’aurait été au temps du séjour des ancêtres en Égypte et durant leurs errances dans le désert. Kugler qualifie cette perspective théologique de forme de « théologie cruelle », dans laquelle Dieu impose délibérément des statuts afin d’assurer la continuation du comportement fautif d’Israël dans les générations à venir, fournissant par là même les fondements nécessaires à sa punitionGili Kugler, « The Cruel Theology of Ezekiel 20 », Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft 129, no. 1 (2017): 47–58. doi.
Notes et références
Bibliographie
Liens externes Ézéchiel 20 en hébreu avec le Commentaire de Rashi en anglais Livre d'Ézéchiel, Ancien Testament, version de Louis Segond, 1910
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