Ancienne synagogue d'Osnabrück (1906-1938)

thumb|300px|La synagogue vers 1910. L'ancienne synagogue d'Osnabrück située au 3-5 Rolandstraße (maintenant Alte-Synagogen-Straße), a été inaugurée en 1906 et comme la majorité des synagogues et lieux de culte juif en Allemagne, sera détruite par les nazis en 1938.

Osnabrück est une ville allemande dans le Land de Basse-Saxe. Elle compte actuellement un peu moins de habitants.

Histoire de la communauté juive Le Moyen Âge : les premières communautés La première installation de Juifs dans la ville hanséatique d'Osnabrück date de la fin du siècle. À la demande de l'évêque d'Osnabrück, à la recherche de prêteurs fortunés, d'autres Juifs s'installent en ville au siècle. Les familles juives s'installent à l'ouest de la cathédrale située dans la Schweinestraße (actuellement Marienstraße), près du marché. C'est là que se trouve la première synagogue et à la fin du siècle une école juive dans la Redlinger Straße.

Lors de l'épidémie de peste noire en 1348-1349, la communauté juive est massacrée comme dans de nombreuses autres villes germaniques. L'évêque en profite pour accaparer des biens des victimes. Quelques années plus tard, quelques Juifs se réinstallent en ville. Par crainte de la concurrence, les guildes et les corporations de la ville demandent l'expulsion des Juifs d'Osnabrück, mais ceux-ci sont protégés par les évêques qui, depuis le milieu du siècle, possèdent un droit régalien sur les Juifs et assurent leur défense contre le conseil municipal, afin pouvoir continuer à bénéficier du Schutzgeld (taxe de protection), régulièrement augmentée.

À la fin du siècle, la communauté juive reçoit de la ville un terrain situé au-delà Heger-Tor (Porte Heger) sur le Bergstiege qui devra rester à perpétuité un cimetière juif et ne pourra en aucune manière être utilisé pour une autre fonction. Auparavant, les Juifs d'Osnabrück enterraient leurs morts dans un terrain près de la Natruper Tor.

Après la levée de l'interdiction du prêt à intérêt pour les Chrétiens, les Juifs deviennent de nouveau inutiles. Ils doivent alors quitter la ville. Les Juifs sont expulsés en 1425 et la communauté juive est dissoute, mais comme le suggère une ordonnance épiscopale de 1431, renouvelée en 1441, des Juifs ont continué à vivre à Osnabrück jusqu'au milieu du siècle.

et siècle jusqu'à l'arrivée des nazis Pendant les 350 années suivantes, jusqu'en 1808, les Juifs ne sont autorisés à demeurer en ville que pendant la journée, en transit ou sur les marchés aux bestiaux.

Une communauté juive se reforme seulement en 1810, pendant la période napoléonienne, quand les restrictions à l'égard des Juifs sont temporairement levées. On compte alors 25 Juifs répartis en 8 familles. Cette liberté est supprimée avec le rattachement de la ville au royaume de Hanovre. Les Juifs sont seulement tolérés, entraînant des conflits avec les guildes et les associations de commerçants. Il n'y a plus que 4 familles juives en 1840.

En 1866, après la guerre austro-prussienne, le royaume de Hanovre est annexé par le royaume de Prusse et les conditions de vie des Juifs s'en trouvent nettement améliorées. Le nombre de Juifs à Osnabrück qui était de 51 en 1861, passe à 138 en 1871 puis 394 en 1880 soit 1,24 pour cent de la population totale de la ville.

La communauté juive d'Osnabrück tient ses premiers offices religieux dans des maisons privées, puis dans une maison achetée aux Franciscains, jusqu'à la construction d'une synagogue en 1906. Une école primaire juive est ouverte en 1885 au cloître des Franciscains. Devenue trop petite, une nouvelle école est construite en 1919 près de la synagogue dans la Rolandstraße.

La ville d’Osnabrück n'aura un rabbin que pendant cinq ans. Sinon, elle dépend du rabbinat du Land situé à Emden, avec lequel les relations sont souvent conflictuelles, en raison entre autres du paiement irrégulier de la redevance due au rabbinat d'Emden, et aux critiques faites par les rabbins orthodoxes d'Emden sur les règles religieuses plutôt réformiste appliquées à Osnabrück.

Dès le retour des Juifs à Osnabrück au siècle, ceux-ci obtiennent la permission de la ville pour utiliser le vieux cimetière juif du Moyen Âge, situé sur le Bergstiege. Mais en raison de l'extension de la ville, le cimetière est fermé en 1876, contre les vœux de la communauté juive, et un nouveau lieu d'inhumation est offert sur la Magdalenenstraße, près de la Johannistor. Quant au début des années 1890, des parties du terrain de l'ancien cimetière sont nécessaires pour une extension des voies de communication, les tombes sont ouvertes et les dépouilles sont transférées au nouveau cimetière aux frais de la municipalité.

Bien qu'il n'y ait pas d'uniformité dans les pratiques religieuses au sein de la communauté juive d'Osnabrück, il existe quand même une vie communautaire intense marquée par la tradition juive, avec entre autres de nombreuses œuvres charitables, des clubs de jeunes et des clubs sportifs juifs. La période nazie La population juive est de 399 personnes en 1910, 454 en 1925 et 435 en 1933 à l'arrivée des nazis au pouvoir. Dès décembre 1928, le petit groupe local nazi appelle au boycott des magasins juifs. Cet appel au boycott des commerces, entreprises, avocats et médecins juifs est généralisé dans toute l'Allemagne le . Dans les années qui suivent, les actes antisémites se multipliant, la plupart des habitants juifs d'Osnabrück fuient la ville, se réfugiant dans les grandes villes ou quittant l'Allemagne. Entre 1933 et 1937, plus de 250 citoyens juifs ont quitté la ville. En octobre 1938, on ne compte plus que 150 habitants juifs à Osnabrück. Avec cet exode, la communauté juive se trouve en difficulté financière et décide en 1936 de vendre la synagogue et son terrain à la ville. La municipalité refuse l'offre, probablement dans l'intention de faire descendre le prix.

Au matin du , les membres de la SA mettent le feu à la synagogue de la Rolandstraße. Les commerces et les habitations des Juifs sont pillés et vandalisés et le nouveau cimetière juif désacralisé. Tous les hommes juifs en dessous de 55 ans sont arrêtés et détenus dans les caves du château avant d'être transférés aux camps de concentration de Buchenwald et de Sachsenhausen, où ils seront détenus pendant plusieurs mois. À l'instigation du Kreisleiter, le maire, Dr. Erich Gaertner, ordonne le jour même de l'incendie, pour des raisons de politique des constructions, la destruction totale de la synagogue.

Plus de la moitié des 150 Juifs vivant encore à Osnabrück lors de la nuit de Cristal vont quitter la ville au cours des deux années suivantes. Les 65 Juifs restants, principalement des personnes âgées, sont regroupés dans des Judenhäuser (maisons des juifs). Le , a lieu la première déportation de Juifs du district d'Osnabrück. 500 Juifs sont rassemblés dans le gymnase de l'école de Pottgraben avant d'être déportés à Riga. Au cours de plusieurs autres transports, tous les Juifs du district de la Gestapo de Bielefeld sont relocalisés à l'Est, vers Riga, Theresienstadt et directement les camps d'extermination. Encore en février 1945, six Juifs mariés à des non-Juifs sont déportés d'Osnabrück à Theresienstadt. Au total, plus de 150 Juifs d'Osnabrück périssent pendant la Shoah.

Au printemps 1941, les troupes allemandes envahissent la Yougoslavie. soldats et officiers yougoslaves sont faits prisonniers et parmi eux 400 officiers juifs. Tout d'abord emprisonnés avec leurs camarades dans les Oflags de Nuremberg-Langwasser et Osnabrück-Eversheide, ces derniers sont transférés au printemps 1942 dans un camp pour prisonniers juifs à Osnabrück appelé D-Lager avant d'être déportés vers l'Est.

Histoire de la synagogue Construction de la synagogue Au Moyen Âge, la communauté juive possède déjà ses synagogues à Osnabrück. L'une d'elles est située dans la Schweinestraße (rue du cochon), renommée plus tard Marienstraße et une autre dans la Redlingerstraße. Aucune des deux ne subsiste.

Au siècle, la communauté juive d'Osnabrück tient ses premiers offices religieux dans des maisons privées, puis dans une maison achetée en 1872 aux Franciscains. thumb|250px|Plan architectural de la façade En 1905, la communauté juive en pleine expansion compte 474 membres. Elle décide alors de faire construire une nouvelle synagogue sur un terrain situé 3-5 Rolandstraße (actuellement la Alte-Synagogen-Straße). L'architecte de Cologne, Sigmund Münchhausen, conçoit un édifice de style historicisme, à plusieurs niveaux avec un dôme, à proximité immédiate du bâtiment du gouvernement. La pose de la première pierre a lieu le , et l'inauguration solennelle par le rabbin du Land, Loeb, le . Le journal local Osnabrücker Tageblatt: Article dans le journal Osnabrücker Tageblatt du 14 septembre 1906 décrit la cérémonie: La nouvelle synagogue de la communauté juive locale a été inaugurée hier de façon solennelle, la cérémonie de la pose de la première pierre ayant eu lieu le de l'année dernière. En un an, sous la direction artistique de l'architecte Münchhausen de Cologne a surgi un bâtiment monumental sur la Rolandstraße qui sert non seulement la communauté juive pour sa plus grande gloire et honore son maître d'œuvre, mais est considéré à juste titre comme un ornement de la ville et plus précisément de sa partie occidentale. La maison de Dieu est conçue en style roman moderne et fait sur l'observateur une impression de dignité… À la cérémonie d'inauguration d'hier, non seulement les membres de la communauté juive, mais aussi de nombreux invités d'ici et d'ailleurs s'étaient rassemblés dans la maison de Dieu, où la fête débuta par un chant choral avec un accompagnement orchestral. Auparavant, avait eu lieu l'acte solennel de la remise de la clef devant la Maison de Dieu. L'article reprend ensuite en détail l'ensemble des discours des différentes personnalités, ainsi que le sermon du rabbin avant de décrire la fin de la cérémonie: Vers 6 heures, les festivités de soirée ont débuté par un banquet dans la salle blanche de la maison des associations, auquel a participé une joyeuse compagnie d'environ 300 femmes et hommes. Après le discours de bienvenue du président de la communauté, le banquier Blumenfeld,… le rabbin d'État, Dr Löb, porta un toast à l'empereur avec les paroles suivantes : "Nous avons ce matin honoré Dieu, car nous avons bâti une maison de Dieu, et nous voulons aussi à cette heure remplir notre devoir patriotique envers le Roi qui nous gouverne sur cette terre de façon miséricordieuse… unanimement, nous voulons dire que nous ne sommes pas uniquement des juifs mais aussi citoyens allemands, et que nous voulons souligner nos droits et nos devoirs comme citoyens allemands. Les hommes, les familles, les communautés d'un peuple doivent être fermement liés ensemble". La synagogue peut accueillir 400 fidèles. Les hommes et les femmes sont séparés et la communauté étant réformée, un orgue a été installé dans la synagogue. Sur le même terrain que la synagogue, mais séparé d'elle se trouve un bâtiment de quatre étages occupé par l'école juive et des appartements de fonction.

Pendant plus de 30 ans, la synagogue va être le centre cultuel et culturel de la communauté juive d'Osnabrück.

1937 : négociation de vente Après l'arrivée au pouvoir des nazis en 1933, la communauté juive se trouve dans une situation difficile, ses membres sont persécutés et nombreux sont ceux qui décident d'émigrer. Dès 1937, la Gestapo d'Osnabrück dont le siège se trouve dans l'aile ouest du château et qui dispose de cinq cellules de détention et de torture dans les sous-sols, cherche à s'agrandir et à bâtir une prison et un garage. Le bourgmestre d'Osnabrück, Erich Gaertner, propose également, que soit ajouté à côté du château, un hangar de stockage et une zone non bâtie de divertissement: Michael Gander: Interessen am Osnabrücker Synagogen-Grundstück: Gestapo, Oberbürgermeister und Regierungspräsident; In: Gedenkstätte Gestapo-Keller im Schloss Osnabrück; Osnabrück; 2003; page: 25.