vignette|redresse|Mahomet (au visage caché) montrant la division de la Lune dans une aquarelle anonyme du issue de , un livre de prophétie perse. La division de la Lune (en , ) est, dans la religion musulmane, un miracle attribué à Mahomet, le dernier prophète de celle-ci (dont il est aussi le plus important).

Il est rapporté dans le Coran, au premier verset de la sourate 54, traditionnellement nommée Al-Qamar (La Lune), et mentionné par les traditions islamiques, notamment à travers le genre littéraire coranique des « circonstances de la Révélation » (). Certains commentateurs musulmans, en particulier ceux de la période médiévale, interprètent l'événement comme une division physique littérale de la Lune par Mahomet, tandis que d'autres l'identifient comme un événement qui se produira au Jour du Jugement. D'autres considèrent que cela n'a été qu'une simple illusion d'optique.

Mention coranique S'appuyant sur le texte coranique (Q. 54:1-3), le récit de la division de la Lune est un miracle attribué à Mahomet qui a souvent été cité par les théologiens au cours de l'histoire de l'islam pour prouver sa prophétie.. L'évocation coranique de cette division suit un verset consacré aux « signes » que ne voient pas les non-croyants, même s'il n'est pas évident que les deux versets aient un lien. Pour Boisliveau, .

Ce verset a souvent été interprété comme la description d'un miracle de Mahomet ; il aurait, par la permission d'Allah, fendu la Lune en deux afin de prouver sa prophétie à ses contemporains quraychites qui la reniait. Or, cette interprétation ne repose que sur l'interprétation du verbe « fendre » qui signifie aussi « prendre au lacet ». Pour Hanne, ce verset signifiait originellement que la Lune était attrapée, comme « toute la création », en vue du Jugement dernier. Ce verset avait donc la fonction d'être un avertissement de ce dernier, avant d'avoir été réinterprété en miracle..

Le premier verset a fait couler beaucoup d'encre tant chez les exégètes musulmans que chez les chercheurs. Ce passage est fortement apocalyptique et trouve des parallèles dans le Livre d'Ézéchiel ou l'Épître aux Hébreux. La division de la Lune est un phénomène déjà évoqué dans différents écrits comme l'Ascension de Moïse.

Évolutions postérieures vignette|La crevasse est vue par certains concordistes comme la preuve d'une division de la Lune par Dieu (Allah) à la demande de Mahomet. Pour Brad Bailey de la NASA, . L'étude du tafsir montre une évolution dans la compréhension de ce passage. Ainsi, au-delà de l'aspect eschatologique, Muqatil ibn Sulayman, un des premiers commentateurs (mufassirūn) du Coran, inscrit cet épisode dans la vie de Mahomet et fait évoluer le récit coranique d'une fente lunaire à une réelle division de la Lune. Les deux aspects sont présentés par Tabari, même s'il privilégie la division de la Lune comme preuve de la prophétie de Mahomet. Cette tendance sera celle des compilateurs de hadiths et la division de la Lune du temps de Mahomet est toujours le récit sunnite contemporain. Chez les exégètes musulmans eux-mêmes se retrouve ce désaccord entre une traduction au passé, ce qui serait soit une évocation d'une éclipse, soit celle d'un miracle, ou d'une traduction au futur (ce qui serait donc un signe de la fin des temps).

Pour Hanne, . Pour Boisliveau, .

De nos jours, la division de la Lune est considérée, par certains, dans le cadre des miracles scientifiques du Coran. Ainsi, en 2010, des musulmans prétendent que la NASA aurait trouvé une , prouvant la séparation de celle-ci. . Les musulmans ne sont pas unanimes sur l'usage de ces .

Notes et références

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