L'Eglise catholique en Suède (en suédois : « katolska kyrkan i Sverige ») est présente par un unique diocèse dont le territoire correspond à l'ensemble du pays : le diocèse de Stockholm.
Le diocèse de Stockholm rassemble 45 paroissesAnnuario pontificio 2011, Città del Vaticano, 2011..
L'évêque du diocèse de Stockholm est membre de la conférence épiscopale de Scandinavie.
L'Église catholique est autorisée par l'alinéa 6 de l'article 1 du chapitre 2 de la Constitution de la Suède de 1974 : « Tout citoyen jouit de la liberté de pratiquer sa religion individuellement ou collectivement ». Depuis , la Suède n'a plus de religions d'État ni officielles.
L'Église catholique est une communauté religieuse minoritaire en Suède.
Histoire
Vicariat apostolique des missions nordiques (829 - 1104) L'histoire de l'Église catholique en Suède commence en l'an 829, quand le missionnaire franc Anschaire de Brême vient deux fois à Birka annoncer l'évangile en Suède qui a pour religion le paganisme (voir : Religion nordique ancienne).
En 1008, le roi de Suède, Olof Skötkonung reçoit le baptême. Son fils Anund Jacob (1022-1050) contribue à l’évangélisation de la Suède. C'est la fin de l'âge des Vikings.
Le premier des sept diocèses catholiques de Suède, le diocèse de Skara est érigé en 1014, puis suivront ceux de Lund (1060), Linköping (1129), Strängnäs (1129), Uppsala (1154), Växjö (1163), et enfin Västerås (1164).
Vers la fin du , la religion chrétienne s'est implantée sur les bords du lac Mälar et dans la région d'Uppsala, centre politique et religieux du royaume.
Province ecclésiastique de Lund (1104 - 1164) Au début du , les villes de Sigtuna ou Linköping construisent leurs premières églises. En 1153, l'évêque Henri d'Uppsala est désigné comme archevêque d'Uppsala, mais l'Église indépendante de la Suède ne put être établie qu'à la fin de la guerre civile, en 1164. Le , le roi Éric IX de Suède est assassiné par le prince danois Magnus II de Suède. Le roi est appelé « Saint Eric » après sa canonisation par le pape Alexandre III en 1170.
Province ecclésiastique d'Uppsala (1164 - 1523) En 1164, Stefan devient le premier archevêque d'Uppsala.
En 1350, l'intendante de Suède, Brigitte de Suède s'installe à Rome où elle meurt le . Elle est canonisée en 1391, puis proclamée en 1999 co-patronne de l'Europe.
En 1513, le roi du Danemark et de Suède, Jean meurt et son fils Christian II, lui succède, mais le régent suédois Sten Sture le Jeune refuse de le reconnaître roi de Suède. En 1515, l'archevêque d'Uppsala, Gustave Trolle, prenant parti pour le roi Christian II est assiégé dans le manoir des archevêques d’Almarestäket par Sten Sture. Pendant l’hiver 1517, Trolle s'enfuit au Danemark auprès du roi Christian II.
En 1518, le roi Christian II commence la conquête de la Suède qui s'achève le avec la mort de Sten Sture. Le , Christian II est sacré roi de Suède par Trolle dans la cathédrale de Stockholm. Le roi Christian II nomme Trolle gouverneur de Suède. Le tribunal présidé par Trolle déclare coupable d'hérésie les partisans de Sten Sture. Du 4 au , sont exécutées dont le seigneur du château de Rydboholm, Erik Johansson Vasa, le père de Gustav Vasa qui est emprisonné. En janvier 1521, après s’être évadé, Gustav Vasa lance la guerre de libération qui chasse de Suède le roi en août 1521 Michael Roberts, The Early Vasas: A History of Sweden 1523–1611 (1968); Jan Glete, War and the State in Early Modern Europe: Spain, the Dutch Republic, and Sweden as Fiscal-Military States, 1500–1660 (2002). Le , Gustav Vasa est élu régent de Suède. En septembre 1521, Trolle fuit à son tour au Danemark.
Le roi et l'archevêque tenteront sans succès de conquérir la Norvège.
Réforme protestante (1523 - 1599)
En 1523, Gustav Vasa rencontre le luthérien Laurentius Andreae qui le convertit au protestantisme. Le pasteur luthérien Olaus Petri prêche « hardiment » la doctrine luthérienne dans la cathédrale de Strängnäs.
Le , l'expulsion des Danois de Stockholm achève la guerre de libération, Gustav Vasa abjure la foi catholique pour prendre la foi luthérienne et est élu roi de Suède.
L'évêque catholique de Västerås, Petrus Jacobi Guti (Sunnanväder) est remplacé par un protestant, Petrus Magni.
En 1524, l'archevêque d'Uppsala, Trolle, qui a été déchu par le parlement suédois (Riksdag) est remplacé par le prêtre catholique Johannes Magnus. Le roi Gustav Vasa demande au pape Clément VII de confirmer la nomination, mais, dans un premier temps, il souhaite le retour de Trolle, puis un an plus tard, donne son accord.
En 1525, le pasteur luthérien Olaus Petri se marie, démontrant le consentement du roi Gustav Vasa à l'abolition du célibat de la prêtrise et violant l'interdiction du mariage des prêtres par l'Église catholique.
Le roi Gustav Vasa annonce son projet d'introduire la . Il supprime la presse imprimée catholique en 1526 et prend deux tiers de la dîme de l’Église catholique, ce que désapprouve Magnus qui est envoyé en mission diplomatique en Russie.
En 1527, pour augmenter les revenus royaux, le roi Gustav Vasa nationalise les biens du clergé catholique (suppression des monastères, ). Les descendants des donateurs ont pu les récupérer gratuitement. Cela entraîne l’asphyxie économiques des monastères, puis leurs fermetures après l'interdiction qui leur a été faite d'accepter des novices.
Cependant, la sœur du roi, Anna, qui est religieuse à l'abbaye de Vadstena, bénéficie d’une exception : l'abbaye est autorisée à recevoir des novices après accord du roi. Les religieuses et religieux sont libres de rompre leurs vœux, de quitter l'abbaye et de se marier, comme l’abbesse Birgitta Botolfsdotter ().
À la suite de l'exil de son évêque , le diocèse catholique de Linköping est dissous, puis suivra celui de Skara (1529), Växjö (1530), Strängnäs et Lund (1536) et enfin Uppsala (1557).
Les catholiques se révoltent pour la première fois, sans succès. À chaque rébellion, il est question de problèmes religieux (bien que la charge fiscale de plus en plus lourde soit un problème beaucoup plus grave).
En 1528, le roi Gustav Vasa est sacré roi en la cathédrale d'Uppsala.
En 1529, le tente de décourager sans les interdire, le rite catholique, le culte des saints et les pèlerinages qui sont déclarés comme symboliques. Les sermons des prêtres et des moines sont soumis au contrôle de l'État suédois.
La foi catholique demeure cependant très forte en Suède, Gustav décide donc d'aller doucement et de passer par l'éducation dans un premier temps, afin d'instaurer sa réforme41 (Svenska kyrkans historia efter reformationen / Förra delen (1520–1693)).
L' est fermée. Certaines de ses sœurs vont à l'abbaye de Vreta. Le diocèse catholique de Skara est dissous.
La saisie et la dégradation de l'ensemble des propriétés de l'Église provoquent la colère des catholiques ainsi que leurs protestations contre l'introduction du luthéranisme (). Le peuple demande la restauration des anciennes coutumes catholiques Encyclopædia Britannica Eleventh Edition, article Sweden. En avril 1529, l'huissier du roi à Nydala, dans le Småland, est assassiné. Peu après, le maire de Jönköping, Nils Arvidsson, enlève la sœur du roi, , mais elle est libérée et la rébellion est écrasée en juin 1529 avec l’exécution de deux chefs catholiques rebelles (voir )..
Le diocèse catholique de Växjö est dissous en 1530.
En 1531, lors du concile d'Uppsala, le roi Gustav Vasa propose de nommer le frère du pasteur Olaus Petri, le pasteur Laurentius Petri, comme archevêque luthérien d'Uppsala. Le , Laurentius Petri est sacré archevêque selon le rite catholique par l'évêque luthérien de Västerås, Peder Månsson, sans consentement ni confirmation du pape. Plus tard dans l'année, Laurentius Petri épouse une fille du cousin du roi, Elisabeth Didriksdotter.
L’opposition restant forte, Gustav n'ose pas faire passer de réformes radicales.
En 1531, pour payer sa dette aux marchands de Lübeck, le roi Gustav Vasa réquisitionne les cloches des églises catholiques, provoquant un soulèvement des paysans où plusieurs furent tués (). Plusieurs dirigeants catholiques rebelles sont exécutés au début 1534. Le dernier diocèse catholique, le diocèse catholique de Västerås est dissous.
Le père Magnus voyage jusqu'à Rome et est consacré archevêque d'Uppsala en 1533, pour finir par ne plus jamais rentrer en Suède.
En 1536, le synode luthérien d'Uppsala abolit le droit canonique et déclare l'Église de Suède officiellement luthérienne et indépendante de Rome . . Le diocèse catholique de Strängnäs et Lund sont dissous.
En 1539, l'archevêque luthérien d'Uppsala, Laurentius Petri, signe la condamnation à mort de son frère, le pasteur Olaus Petri qui est gracié en 1542.
En mai 1540, la messe catholique et la vénération des saints sont interdites. Les moines catholiques ont interdiction de donner des sermons publics.
En 1542, une nouvelle révolte catholique est menée par un paysan, Nils Dacke, qui est tué en 1543 (Révolte de Nils Dacke).
Johannes Magnus meurt le et son frère Olaus Magnus lui succède comme archevêque titulaire d'Upsal.
La Diète proclame la Suède « Royaume évangélique ». Le luthéranisme devient obligatoire et les catholiques se révoltent sans succès pour la cinquième et dernière fois. Plusieurs usages catholiques sont interdits comme l'eau bénite, l'encens, le culte des saints, la messe de requiem et de nombreux jours fériés sont abolis. Le roi Gustav Vasa et ses successeurs sont désignés comme étant le premier membre de Église luthérienne de Suède, mais pas le « summus episcopus » contrairement aux princes allemands. Le roi autorise de nouveau les religieuses et religieux à rompre leurs vœux, de quitter leur abbaye et de se marier. Alors que les moines catholiques convertis au luthéranisme, deviennent médecins, pasteurs ou enseignants, les religieuses ont rarement un autre choix que de se marier et restent plus souvent que les moines. L' est fermée. Certaines de ses sœurs vont à l'abbaye de Vreta.
En 1549, la majorité des moines sont expulsés de la partie masculine de l'abbaye de Vadstena qui ferme en 1555, ne laissant ouverte que la partie féminine.
Le dernier archevêque catholique d'Uppsala, Olaus Magnus meurt en 1557 et n'est pas remplacé, mettant fin au diocèse catholique d'Uppsala.
En 1560, le roi Gustav meurt, laissant la place au règne d'Éric XIV qui suit la réforme de son père : les coutumes catholiques ne sont pas considérées comme contraires au luthéranisme.
En 1563, le concile catholique de Trente déclare la Bible comme source officielle de toutes les doctrines chrétiennes, le contraste entre l'ancien et le nouvel enseignement devient alors plus évident ; dans de nombreux pays un parti central émerge avec pour but un compromis afin de revenir vers l'Église catholique.
Le , le prince luthérien Jean III se marie avec la catholique Catherine Jagellon et ils sont emprisonnés par le roi Éric XIV, frère aîné de Jean IIIArticle “Johan III”, du Nordisk familjebok. Le fils de Jean III, Sigismond, né en captivité, est élevé dans la foi catholique. Jean III s'évade et renverse Éric XIV au cours de l'été 1568.
Le roi luthérien Jean III prend des mesures pour que l'Église de Suède redevienne l' « église apostolique » d'autrefois et remet au goût du jour la « foi catholique suédoise ».
En 1571, l'ordonnance ecclésiastique du roi luthérien Jean III et de Laurentius Petri tente d'instaurer une nouvelle liturgie à mi-chemin entre la foi catholique et luthérienne (voir ).
En 1574, le roi Jean III organise un synode à Stockholm afin d'adopter certains articles qu'il encadre lui-même, mais les luthériens s'opposent, créant une . En , lors d'un autre synode, le roi Jean III présente une nouvelle ordonnance ecclésiastique, la Nova Ordinantia, encore très proche de la liturgie de l’Église patristique, mais est acceptée avec beaucoup de mauvaise volonté. En 1575, les abbayes ont le droit de recevoir des novices.