Mathilda Coxe Stevenson, née le et morte le , est une anthropologue, exploratrice et écrivaine américaine.
Années de formation
Née à San Augustine au Texas, Matilda (surnommée Tilly) Coxe Evans grandit dans une famille de classe moyenne originaire de Washington D.C. où elle emménage en 1953. Son père, juriste et journaliste, président de l'Associated Press, emmène sa fille y visiter la Smithsonian Institution. À la suite de la guerre civile, la famille se replie à Philadelphie où Matilda est inscrite au lycéeDarlis A. Miller, Matilda Coxe Stevenson: Pioneering Anthropologist, University of Oklahoma Press, 2007, .. Après leur retour à Washington en 1868, Matilda Coxe Evans étudie la chimie avec William M. Mew et souhaite devenir minéralogiste.
En 1872, elle épouse le géologue qui assiste depuis plusieurs années le minéralogiste Ferdinand Vandeveer Hayden dans ses expéditions. James Stevenson donnera l'occasion à Matilda Coxe Evans de partir avec lui en exploration pendant . Elle parcourt avec lui les montagnes Rocheuses et visite notamment les indiens Ute et Araphao.
Recherche et carrière
En 1879, Matilda Coxe Stevenson accompagne son mari lors de la première expédition chez les Zuñis affrétée par le tout nouveau Bureau of American EthnologyWill Roscoe, The Zuni Man-Woman, UNM Press, 1992, .. Elle entame des recherches sur le mode de vie et les traditions des Zuñis et commence à publier ses recherches. En 1885, elle fonde et préside la première association professionnelle de femmes scientifiques, la Women's Anthropological Society de Washington D.C (WAS)American Association for the Advancement of Science, The Women's Anthropological Society of America, Vol. 13, No. 321 (Mar. 29, 1889), .. À la mort de son mari en 1888, Matilda Coxe Stevenson travaille pour le Smithsonian's Bureau of American Ethnology. Son poste devient permanent en 1890William Haviland, Dana Walrath, Harald Prins, Bunny McBride, Evolution and Prehistory: The Human Challenge, Cengage Learning, 2007, ..
Elle explore les grottes et les ruines du Nouveau Mexique et étudie les tribus Pueblos. De 1904 à 1910, elle étudie les indiens Taos et Tewa.
Publications
En 1881, Matilda Coxe Stevenson publie Zuñi and the ZuñiansTilly E. Stevenson, Zuñi and the Zuñians, Museum of the American Indian, Heye Foundation,1881., une étude sur les Zuñis, et en 1884 The religious life of the Zuni childMatilda Coxe Stevenson, The religious life of the Zuni child, Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, Annual Report, 1883-1884., une étude sur la vie religieuse des enfants de ce peuple.
En 1894, elle publie The SiaMatilda Coxe Stevenson, The Sia, Washington, D.C. Smithsonian Institutions Bureau, Bureau of Ethnology, 1894., une étude ethnographique sur le peuple Sia. Elle présente les dieux ancestraux et les masques des Zuñis dans une étude de 1898, Zuñi Ancestral Gods and MasksMatilda Coxe Stevenson, Zuñi Ancestral Gods and Masks, American Anthropologist Volume 11, 1898., et leurs jeux dans un article de 1903, « Zuñi Games »Matilda Coxe Stevenson, Zuñi Games, American Anthropologist, Vol. 5, No. 3, 1903, ..
En 1904 paraît son recueil le plus important, The Zuni Indians: their mythology, esoteric fraternities, and ceremoniesMatilda Coxe Stevenson, The Zuni Indians: their mythology, esoteric fraternities, and ceremonies, Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, 23th Annual Report, 1901-1902., une recherche ethnographique sur la mythologie et les cérémonies chez les indiens Zuni.
En 1909, elle publie une étude détaillée sur l'ethnobotanique des indiens Zuñis, Ethnobotany of the Zuni IndiansMatilda Coxe Stevenson, Ethnobotany of the Zuni Indians, Smithsonian Institution, Bureau of American Ethnology, 30th Annual Report, 1908-1909..
Trois rapports sur les Tewa et deux ouvrages sur les cérémonies du Taos Blue Lake et les habits de cérémonie des indiens Pueblos seront publiés à titre posthume, mais son manuscrit de 400 pages sur les indiens Tewa a été perdu et ne figure pas dans sa bibliographieDarlis A. Miller, Matilda Coxe Stevenson: Pioneering Anthropologist, University of Oklahoma Press, 2007, p. XV..
Postérité
Matilda Coxe Stevenson meurt le à Oxon Hill, Maryland, États-Unis.
Pionnière de l'anthropologie visuelle, elle laisse plus de photographiesMatilda Coxe Stevenson photographs, 1882-1914, National Anthropological Archives, Smithsonian Online Virtual Archives. constituant une documentation précieuse sur les coutumes des peuples qu'elle a observés.
Les objets collectionnés par Matilda et James Stevenson sont conservés dans le département d'anthropologie du musée national d'histoire naturelle des États-Unis administré par la Smithsonian Institution. Les documents de Matilda Stevenson sont conservés dans les Archives nationales anthropologiques de l'Institution.
Notes et références Notes
Bibliographie
W.H. Holmes, In memoriam: Matilda Coxe Stevenson, American Anthropologist 18, 1916, 552-559. . . .
. Jennifer McBride, "Mathilde Coxe Evans Stevenson", site Women's Intellectual Contributions to the Study of Mind and Society.
Liens externes
Photographies, documents et peintures relatifs à Matilda Cox Stevenson conservés à la Smithsonian Institution.
Catégorie:Naissance en mai 1849 Catégorie:Décès en juin 1915 Catégorie:Exploratrice Catégorie:Ethnologue américain Catégorie:Explorateur américain du XIXe siècle Catégorie:Explorateur américain du XXe siècle Catégorie:Écrivaine américaine Catégorie:Femme ethnologue Catégorie:Décès à 66 ans