Le Mouvement nationaliste Tacuara renommé par la suite Mouvement nationaliste révolutionnaire Tacuara, est une organisation politique d'extrême droite argentine, active de 1955 à 1965.
Le de 1964, la police fédérale a signalé que, de janvier à novembre 1963, des membres du Mouvement nationaliste révolutionnaire Tacuara avait dirigé quarante-trois actes terroristes. Lié aux secteurs les plus conservateurs du mouvement péroniste et directement inspiré par la prédication du prêtre catholique Julio Meinvielle et du sociologue français Jacques de Mahieu, Tacuara a défendu une idéologie forte nationaliste, catholique, fasciste, anti-communiste, antisémite et anti-démocratique.
Origine Le Tacuara, traditionaliste, était constitué de jeunes issus pour la plupart de lycées militaires et d’écoles religieuses ; ils avaient acquis une importance particulière dans les émeutes opposant des partisans de l'éducation laïque à la promulgation de la loi sur l’éducation quelques années auparavant. Le groupe a promu la restauration de l'enseignement religieux aboli au cours des derniers jours du gouvernement de Juan Domingo Perón et la création en Argentine de l'État National-syndicaliste au sens du modèle phalangiste, ainsi que la lutte contre le judaïsme et la gaucheRichard Guillespie, Soldados de Peron, .. Ils ont proclamé la suprématie de la nation sur d'autres questions et se sont opposés à ce qu'ils ont appelé la « démocratie libérale », ont admirés des personnalités comme celle de Benito Mussolini, ont soutenu l'existence de juifs internationaux visant à dominer le monde (tels que Les Protocoles des Sages de Sion), alors qu’ils ressentaient une profonde nostalgie des puissances de l’Axe et des regrets pour leur défaite lors de la Seconde Guerre mondiale. Il a exalté la violence en tant que forme de mobilisation permanente. Le contact avec certains nazis exilés d'Allemagne après 1945 renforça l'idéologie fasciste du groupe. Ses membres avaient un fort sentiment anti-impérialiste, anticapitaliste, corporatiste et militariste. Ils ont également mis en exergue les valeurs culturelles traditionnelles héritées de l’Espagne en Amérique latine, tout en méprisant la culture française que les conservateurs et les libéraux argentins exaltaient. À son tour, le groupe avait un révisionnisme historique qui défendait Juan Manuel de Rosas (discrédité par l'éducation historiographique traditionnelle) et répudiait des héros tels que Sarmiento et Belgrano de les considérer comme « francs-maçons et libéraux ».
La révolution à Cuba de 1959 a marqué un tournant pour les mouvements politiques latino-américains et Tacuara n'a pas fait exception. Cet événement a généré des sensations disparates au sein du mouvement. Les tensions entre Cuba et les États-Unis ont suscité beaucoup d'attentes. Joe Baxter était fasciné par le phénomène cubain et a commencé à considérer que c’était la voie qu'il voulait suivre. Cependant, ce n'est qu'en 1961 que Fidel Castro a annoncé son option pour le marxisme-léninisme, option qu’il avait niée au sein de son mouvement dans ses déclarations précédentes.. Ezcurra et ceux qui le suivirent de plus près devinrent alors des ennemis de la révolution cubaine.
Aux élections de 1962, Tacuara présenta des candidats à l'Union civique nationaliste (UCN) à Entre Rios. L'UCN était un petit parti nationaliste fondé dans les années 1940 à Cordoue par les frères Irazusta. Cela conférait à Tacuara une ancienne place dans la rue Tucumán , qui devint son quartier général historique. Cependant, un groupe dirigé par Baxter a choisi de soutenir le péronisme proscrit.
Les membres de Tacuara ont commencé à s'habiller avec des laisses militaires et des chemises brunes semblables à celles des nazis. Le salut au bras tendu et la cérémonie d’initiation sont les héritiers des discours des décennies précédentes.
Relation avec la Ligue arabe
En 1962, une délégation de la Ligue arabe s'installa en Argentine avec Hussein Triki à la barre pour lancer une campagne publicitaire de harcèlement contre Israël et le sionisme. Pour atteindre son objectif, il a réussi à établir une alliance avec Tacuara et la Garde nationaliste de restauration (GRN), en subventionnant ses structures et ses activités. C'était le pont entre les extrémistes de droite locaux et les ultranationalistes étrangers et qui introduisait l’idée que la lutte de ces Argentins était celle des Arabes.
En 1964, dans une manifestation organisée par la Ligue arabe dans un théâtre de Buenos Aires, les militants de Tacuara infiltrés dans la manifestation ont crié et .
Scission
Entre 1960 et 1963, l'organisation a été scindée pour des questions idéologiques. L'arrivée massive de jeunes ayant des visions différentes du monde - à peine unis par une vague conception nationaliste et un fort désir d’agir - a plongé le mouvement dans un processus complexe. Beaucoup de nouveaux militants ont sympathisé avec le péronisme, alors que certains des anciens leaders sceptiques ont commencé un lent processus de transformation idéologique vers le péronisme et la gauche.
De nombreux militants se sont battus aux côtés des syndicats et se sont associés à la jeunesse péroniste. Cela a été mal vu par certains secteurs de Tacuara. En , le prêtre Meinvielle ne pouvait tolérer l'idée que le mouvement était lié au péronisme et demandait à la justice sociale d'accroître sa popularité, accusant son noyau originel de déviations marxistes, il a donc créé une organisation encore plus parallèle. réactionnaire baptisé comme Garde nationaliste restauratrice (GRN). C'était la première division du groupe et celle qui maintenait la ligne la plus dure, ultra-catholique et antisémite, dont la devise était (), alors que son inspiration centrale était le fondateur de la Phalange espagnole, José Antonio Primo de Rivera. Roberto Etchenique et Roberto Estrada ont été les premiers dirigeants du nouveau mouvement, mais peu de temps après, Augusto Moscoso leur a succédé.
Un peu plus tard, un autre groupe dirigé par Dardo Cabo s'est séparé de Tacuara pour former le Mouvement pour la Nouvelle Argentine (MNA), qui se battait pour le retour de Perón en Argentine. C'était l'une des premières organisations péronistes de droite en Argentine. Le lancement officiel du nouveau groupe a eu lieu le , en commémoration du soulèvement du général Juan José Valle cinq ans plus tôt.
Enfin, en 1963, la rupture la plus importante s’est produite. Un secteur dirigé par Joe Baxter et José Luis Nell a créé le Mouvement nationaliste révolutionnaire Tacuara (MNRT), qui, sans renoncer à son nationalisme, a rompu avec l'Église, la droite et l'antisémitisme, pour migrer vers des postes de plus en plus proches du marxisme et le péronisme de gauche, où viendraient bon nombre des cadres des Forces armées péronistes (FAP) et du péronisme de base (PB) et, dans une moindre mesure, de Montoneros et de l’Armée de la révolution populaire (ERP).
Opérations
Tacuara a eu des contacts avec la police et d'anciens réfugiés nazis en Argentine. Pour cette raison, il avait facilement accès à des armes qui, à cette époque, faisaient l'envie d'autres organisations. Il y avait aussi la perception de la taxe révolutionnaire auprès de nombreux marchands juifs du quartier de Once à Buenos Aires lorsqu'ils ont été agressés, bien que ceux-ci aient ensuite été organisés pour faire face à Tacuara.
À ses débuts, Tacuara était caractérisé par des combats de rue avec d'autres étudiants d'idéologies différentes. Les querelles abondaient au secondaire, en grande partie dans le conflit entre laïcs et libres qui se déroulaient entre ceux qui souhaitaient une éducation catholique obligatoire et ceux qui ne le voulaient pas.
En 1959, des profanations ont eu lieu au cimetière juif de La Tablada, accompagnées d'inscriptions et de croix gammées sur les pierres tombales. L'enlèvement en Argentine par les services de renseignement israéliens (Mossad) de l'ancien criminel de guerre allemand et nazi Adolf Eichmann a intensifié la vague antisémite de Tacuara, qui a nié être antisémite pour des raisons raciales, mais a reconnu être un ennemi du judaïsme dans le pays. L'Argentine, qu'ils accusaient de serviteurs de . Cette situation a amené le DAIA (organe politique de la communauté juive argentine) à faire pression sur le gouvernement pour qu'il agisse.
Le plus haut sommet a eu lieu le , lorsque les Tacuaras du Collège national de Sarmiento ont attaqué leurs compatriotes juifs et abattu Edgardo Trilnik, âgé de 15 ans, lors de l'hommage rendu à José de San Martín. Viennent ensuite des mois de bombes - d'explosifs et de bombes à goudron - contre des synagogues, des écoles et des institutions juives, des centaines de graffitis, des tracts et des menaces.
D'autre part, certains groupes ont progressivement émergé, agissant pour le compte de Tacuara à Buenos Aires et surtout à l'intérieur du pays, mais qui n'étaient pas vraiment sous le contrôle de la centrale Tucumán 415 ou dont les membres avaient prêté le serment correspondant. une partie du mouvement. En ce sens, Ezcurra a effectué plusieurs tournées à l'intérieur du pays avec la difficile mission de discipliner des groupes qui s'appelaient eux-mêmes Tacuara sous commandement national. En fait, à Buenos Aires même, la croissance et la renommée du groupe étaient telles qu’il n’était parfois pas possible de contrôler tous les individus qui copiaient la tenue vestimentaire, les salutations et les slogans de l’organisation. Nombre d'entre eux avaient l'intention d'agir en son nom sans autorisation d'intimider ou simplement comme un signe de rébellion contre la société.
En 1963, le gouvernement a par le décret 3134/63, interdit toute activité de Tacuara et de GRN sur le territoire national. Cependant, l'influence des services de sécurité a rendu ce décret impraticable. En fait, Tacuara a compté à de nombreuses reprises avec la pleine collaboration des officiers supérieurs des forces armées, qui ont vu dans ce nouveau groupe de combat fasciste une sorte d’instrument qui servirait de contre l'avancée du danger communiste et les mouvements de jeunesse de la gauche, qui ont fait que le groupe Ezcurra a reçu à plusieurs reprises des armes et des munitions de l'armée. D'autre part, la complicité de certains cadres de la police nationaliste était évidente lorsqu'ils ont laissé l'organisation agir librement.
Attaque contre Graciela Sirota L'un des cas d'antisémitisme les plus graves a été l'attaque de Graciela Sirota, le . La jeune femme de 19 ans a déclaré qu'elle avait été battue, était montée dans une voiture en attendant que le bus aille à l'école et ait été gravement torturée avec brûlures de cigarettes sur tout le corps. Enfin, une croix gammée a été gravée avec un rasoir dans la poitrine droite. Cette affaire a provoqué une grande indignation dans la société et de nombreuses critiques sur l'impunité dont bénéficiait TacuaraDaniel Gutman, ..
La réaction de DAIA a été brutale. Il a paralysé tout le commerce juif du pays le , avec l’arrivée d’étudiants et de divers secteurs politiques, syndicaux et intellectuels.
La police fédérale a publié un rapport faisant état de certains aspects de la plainte qui ne se fermaient pas: Mlle Sirota avait manqué la convocation de l'inspecteur chargé de l'enquête et était accusée d'avoir causé elle-même des blessures superficiellesDaniel Gutman, Tacuara, ..