Les cimetières anabaptistes de Franche-Comté forment un ensemble de huit sites funéraires et confessionnels, spécifiquement dédiés aux communautés Amishs et assimilées, installées dans la partie nord de la Franche-Comté. Issue des courants mennonites d'Alsace, l'histoire de ces populations s'en détache en particulier dans le pays de Montbéliard et le Haut-Doubs à partir du . Mais à l'instar de la Moselle dans la même situation, l'isolement et le déclin démographique des Assemblées locales ont mis en péril leur existence traditionnelle et la pérennité de leurs sépultures, la plupart étant depuis le abandonnées, en ruine, ou disparues. En 2018 seul Montbéliard reste en fonction et la Schaefferie ainsi que la Mine inutilisés mais entretenus, constituant ainsi les derniers témoignages locaux de ce patrimoine méconnu et menacé.
Histoire Les anabaptistes comtois
Les communautés anabaptistes sont apparues dans la région au cours du Haut-Doubs : des cimetières oubliés et abandonnés, Valentin Colin, édition du , sur le site officiel du journal l'Est républicain (consulté le ).Christophe Mey pour France Bleu Besançon/France Bleu Belfort Montbéliard, « Aux Plains-et-Grands-Essarts, le cimetière oublié des anabaptistes », édition du (consulté le )., originaires de Suisse, d'Allemagne, de Hollande et du reste du Royaume de France, notamment arrivées du canton de Berne après des persécutions en 1708L’arrivée des mennonites en Franche-Comté avec la race de Berne, sur le site officiel de l'Organisme de Sélection de la Race Montbéliarde (consulté le ). et d'Alsace après l'édit de 1712 par Louis XIV ordonnant l’expulsion des mennonites et assimilésJournal C'est-à-dire, numéro 192 du , dossier spécial le Haut-Doubs des cimetières, pages 21 à 25 - (lire en ligne).. Isolées confessionnellement, socialement, et même linguistiquement puisque parlant le plus souvent allemand, les familles forment des Assemblées qui vivent recluses du reste de la société, tolérées des habitants dès lors qu'elles sont affectées à la culture de terres difficiles ; elles subsistent et prospèrent, arrivant à faire émerger la race montbéliarde. Environ 350 à 600 personnes en sont membres selon un décompte de 1851 soit environ soixante-six foyers et quarante fermes, entre 400 et 500 à la fin du Frédéric Schwindt, La diffusion de la communauté anabaptiste mennonite en France - -, sur le site de l'Église Évangélique Mennonite de la Vôge] (consulté le ., principalement dans le pays de Montbéliard et le Haut-Doubs. Beaucoup décident de partir avec la Première Guerre mondiale, notamment aux États-Unis, en Russie, ou encore au Mexique, refusant de prendre les armes et craignant les préparations puis la mobilisation effective, tarissant le mode de vie traditionnel dit amish qui revit outre-Atlantique. La branche comtoise subsiste toutefois encore sur les quatre départements, les dernières projections de 1968 l'estimant à plus de 400 individus toujours en très grande partie dans le Doubs et le Territoire de Belfort. La chapelle de la Prairie ainsi que la cimetière de Mont-Chevis à Montbéliard dynamisent le secteur, par ailleurs devenu un lieu d'accueil et de tourisme pour les générations d'exilés à la recherche de leurs racines avec des demandes régulières d'Américains, de Canadiens, ou encore de NicaraguayensLes racines et les ailes de Floyd et Milly Ruth, Jacques Balthazard, édition du , sur le site officiel du journal l'Est républicain (consulté le )..
Les cimetières + Liste des cimetièresNom (cimetière de) Région Commune Fondation ÉtatMont-ChevisWerner Enninger et Michèle Wolff, Lieux d'inhumation anabaptistes : une approche proxémique, Archives de sciences sociales des religions, année, numéro 97 de janvier-mars 1997, (lire en ligne).Pays de MontbéliardMontbéliard1760En usageMontsasierHaut-Doubs/MaîcheFessevillersPrésentation de Fessevillers sur le site de la Communauté de communes du pays de Maîche (consulté le ).1841Abandonné en 1818, en ruinesÉtupesPays de MontbéliardÉtupes1841Abandonné en 1959, disparuFlorimontBelfort/SudFlorimontHistoire de Florimont sur le site officiel de la Commune (consulté le ).1846 ou 1849En usageLa Schaefferie (La Chaifferie)Haut-DoubsAbbévillers ?1863-1864EntretenuLa MineHaut-Doubs/MaîcheLes Plains-et-Grands-Essarts 1870Inutilisé depuis 1904, entretenuMagny AnigonHaute-Saône/LureMagny-Danigon?Disparu
Notes et références
Annexes Bibliographie
Liens internes Cimetière mennonite de Salm et des Quelles. Histoire monastique du massif des Vosges. Réforme protestante à Besançon et cimetière des Champs Bruley.
Liens externes Site de l'Association des Églises Évangéliques Mennonites de France (A.E.E.M.F.)
Catégorie:Anabaptisme Catégorie:Cimetière protestant en France Catégorie:Édifice religieux du XIXe siècle en Bourgogne-Franche-Comté Catégorie:Monument dans le Doubs Catégorie:Cimetière en Haute-Saône Catégorie:Édifice religieux dans le Territoire de Belfort