Le vicariat apostolique d'Alexandrie d'Égypte, ou plus exactement le vicariat apostolique d'Alexandrie d'Égypte, Héliopolis et Port Saïd, (en latin : Vicariatus Apostolicus Alexandrinus Aegypti) est une juridiction de l'Église catholique en Égypte (ordinariat missionnaire) nommée d'après son siège cathédral d'Alexandrie, ville portuaire et ancien patriarcat catholique latin, qui est au service des catholiques latins en Égypte.

Le vicariat apostolique d'Alexandrie d'Égypte est exempt, c'est-à-dire qu'il dépend directement du Saint-Siège, et ne fait partie d'aucune province ecclésiastique.

Il compte un certain nombre d'ordres religieux et de congrégations, ce qui a toujours été l'une des caractéristiques essentielles de l'Église catholique latine en Égypte. Aujourd'hui, ont peut dénombrer 33 instituts religieux féminins et 14 instituts masculins. Le Vicariat supervise un réseau d'églises, d'écoles, d'hôpitaux et d'autres institutions au service des catholiques latins, mais aussi des personnes d'autres confessions, y compris des musulmans.

Aujourd'hui, l'Église catholique latine comporte parmi ses fidèles, un certain nombre d'égyptiens et de nombreuses personnes originaires de différents pays de tous les continents. Au moins la moitié de la communauté latine est composée de réfugiés et de demandeurs d'asile.

Son vicaire actuel est , nommé par le pape François le .

Histoire

L'Église catholique a une longue histoire en Égypte, qui remonte aux premiers temps du christianisme. Au cours des premiers siècles de l'Église, Alexandrie était un centre d'études théologiques où ont rayonné de nombreux pères de l'Église, tels que saint Athanase et saint Cyrille d'Alexandrie.

L'Église latine a commencé à s’implanter en Égypte au , lorsque saint François d'Assise a rendu visite au sultan Al-Malik Al-Kâmil durant le Siège de Damiette et a obtenu l'autorisation d'établir les premières communautés. Les registres de baptêmes, de mariages et de décès conservés dans les archives de la paroisse de Moski au Caire remontent à 1632.

Au fil des siècles, d'autres ordres catholiques romains, tels les Lazaristes (1844), les Frères de La Salle (1847) et les Comboniens (1867), ont également établi des missions en Égypte, construisant des églises, des écoles et d'autres institutions pour répondre aux besoins de la communauté locale.

Le vicariat apostolique d’Égypte et d’Arabie a été érigé le avec le bref Ex munere pastoralis du pape , en tant que vicariat apostolique d’Égypte et d’Arabie Breve Ex munere pastoralis in Bullarium pontificium Sacrae Congregationis de Propaganda Fide, Tomo V, Romae 1841, p. 175. Le vaste territoire qui lui fut alors attribué provenait du Vicariat apostolique de Syrie, d'Égypte, d'Arabie et de Chypre (aujourd'hui vicariat apostolique d'Alep) et de la mission de la Basse-Égypte (relative à la garde de la Terre sainte).

Certains territoires ont depuis été séparés du vicariat : en 1840, pour établir la , dont le siège se trouve à Aden ; le , pour établir le vicariat apostolique d'Afrique centrale, dont le siège se trouve à Khartoum et le , pour établir la dont le siège est à Asmara.

Le vicariat a été rebaptisé vicariat apostolique d'Égypte en 1851.

La préfecture apostolique du delta du Nil a été créée le pour desservir les communautés du delta.

Le fut établi le vicariat apostolique du canal de Suez (qui devint plus tard le vicariat apostolique de Port-Saïd).

Le , en vertu du décret Nuper Apostolicae Sedi de la Congrégation pour les Églises orientales, le vicariat apostolique d'Alexandrie d'Égypte prit son nom actuel Decreto Nuper Apostolicae Sedi, AAS 43 (1951), p. 176.

Le , en vertu du décret Cum olim de la même Congrégation pour les Églises orientales, le vicariat d’Alexandrie fut réuni aux vicariats apostoliques d' et de Port-Saïd Decreto Cum olim, AAS 80 (1988), p. 103. Le même décret a accordé au vicaire apostolique d'Alexandrie le droit de porter les titres des deux vicariats supprimés.

Les vicaires apostoliques sont membres de droit de la Conférence des évêques latins dans les régions arabes.

Principales églises

. Co-cathédrale et ancienne cathédrale Notre-Dame d'Héliopolis, située dans la banlieue du Caire, anciennement siège du vicariat d’Héliopolis, Co-cathédrale et ancienne cathédrale Notre-Dame de la Paix, à Port-Saïd, anciennement siège du vicariat apostolique de Port Saïd, Basilique Sainte-Thérèse de l'Enfant Jésus, au Caire, basilique mineure. Église Saint-Joseph en centre-ville au Caire : l’une des plus grandes églises en superficie, Église Saint Marc – Shobra au Caire : jusqu'en 1913, c’était la cathédrale du Vicariat d'Héliopolis.

Titulaires successifs du siège épiscopal Tous les vicaires successifs étaient des évêques titulaires et des membres d'ordres religieux.

Vicaires apostoliques d'Égypte Jusqu'en 1921, le vicaire apostolique était également le délégué apostolique du Saint-Siège en Égypte et en Arabie.

, O.F.M. Obs. ( - ), également évêque titulaire de , O.F.M. Obs. ( - ), également évêque titulaire d' , O.F.M. ( - ), également évêque titulaire de , O.F.M. ( - ), également évêque titulaire d' , O.F.M. ( - ), également évêque titulaire de , O.P. ( - ), également évêque titulaire de Myriophyte, devenu évêque d'Alexandria in Ontario (Canada) ( - ) , O.F.M. ( - , également évêque titulaire de , suivi d'une vacance de quatre ans).

Vicaires apostoliques d'Alexandrie d'Égypte Jean de Capistran Aimé Cayer, O.F.M. ( - ), également évêque titulaire de , O.F.M. ( - ), également évêque titulaire d' , S.D.B. ( - ), également évêque titulaire d' Gennaro De Martino ( - ) (Administrateur apostolique) , O.F.M. ( - ), également évêque titulaire de , O.F.M. ( - ) (Administrateur apostolique) , M.C.C.J. (depuis le ).

Notes et références

Liens externes

Site du vicariat Breve Universi dominici gregis, in Raffaele de Martinis, Iuris pontificii de propaganda fide. Pars prima, Tomo V, Romae 1893, p. 178, Internet Archive Bolla Christi Domini, in ASS 28 (1895-96), p. 257 Leonardus Lemmens, Hierarchia latina Orientis, mediante S. Congregatione de propaganda fide instituita (1622-1922), in Orientalia Christiana, vol. IV, n° 10 (1924), p. 302 (voir résumé en ligne, sur Persée)

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