Marcel Bolle De Bal, né à Schaerbeek le et mort le à Linkebeek, est un sociologue et psychosociologue belge, professeur émérite de l’Université libre de Bruxelles, président d’honneur de l’Association internationale des sociologues de langue française, ancien conseiller communal de et à Linkebeek (périphérie bruxelloise : 1965-1973 et 1989-2000).

Son nom est orthographié tantôt Bolle de Bal et tantôt Bolle Debal (version aujourd’hui « officiellement » enregistrée et contestée par la famille car résultant d'une erreur administrative très ancienne).

Il épouse en 1956 Françoise Leclercq, née en 1932 à Ixelles (Bruxelles), historienne de l’art.

Biographie Origines Marcel Bolle De Bal est né Marcel Bolle : en 1935, à la suite de son père Jean Bolle adopté par Auguste De Bal, il a, lui aussi, été adopté et est dès lors devenu Marcel Bolle De Bal.

Etudes Après guerre, il étudie le latin, le grec et les mathématiques. Il commence à pratiquer le piano et des sports (tennis, hockey, vélo…). Il entre à la Faculté de Droit à l’Université libre de Bruxelles. En 1953 il est proclamé docteur en droit et en 1954 licencié en sciences économiques et financières.

L’économie sociale l'intéresse. En 1954-1955, il obtient des bourses du Rotary et de Fulbright pour étudier à l’Université de Chicago.

En 1969-1971, il complète sa formation comme psychosociologue sous la direction des professeurs Jean Maisonneuve et André Lévy.

Carrière Rentré en Belgique en 1955, il fait un stage en amélioration des relations humaines dans les entreprises à l'ULB avec Arthur Doucy. Après un service militaire de 18 mois, il est engagé en comme chargé de recherches à l’Institut de Sociologie de l'ULB, où il fait toute sa carrière jusqu'à sa retraite en 1995. Il y devient directeur du Centre de Sociologie du Travail, président du Collège scientifique (1981-1992), président de la Faculté des Sciences psychologiques et pédagogiques et membre du Conseil d’administration de l’ULB.

Il y enseigne l’économie aux psychologues et pédagogues, la psychologie aux ingénieurs commerciaux, la sociologie et la psychosociologie aux anthropologues, sociologues, juristes et travailleurs sociaux.

Il est aussi professeur visiteur aux universités de Toulouse-le-Mirail, de Paris-Dauphine, de Genève et de Fribourg (Suisse).

En 1958, il participe à Bruxelles à la constitution de l’Association internationale des sociologues de langue française (AISLF), créée à l’initiative de Georges Gurvitch et Henri Janne. Élu membre du Bureau de cette Association en 1971, il en devient le vice-président en 1978 et le Président en 1982.

Thèmes de recherche Il a cinq thèmes de recherche : la dialectique participation/contestation, le couple conceptuel déliance/reliance, la promotion d’une sociologie existentielle, la définition d’un athéisme constructif, l’élaboration d’une psychosociologie de la franc-maçonnerie.

Psycho-sociologie de la rémunération : il étudie la contestation sociale telle que formulée par les organisations syndicales. Ses travaux sont synthétisés dans le livre « Les doubles jeux de la participation » publié en 1990Marcel Bolle De Bal, Les doubles jeux de la participation. Rémunération, performance et culture, Maastricht-Bruxelles, P.I.E. (Presses Interuniversitaires Européennes, 1990.. Traduit en anglais : The Double Games of Participation. Pay, Performance and Culture, Berlin-New York, Walter de Gruyter, 1993. : il y expose la dialectique entre la culture de la performance et la culture de l’existence.

Reliance, déliance, liance : psycho-sociologie des liens humains : Marcel Bolle De Bal est considéré comme l'inventeur du terme de reliance sociale. Il organise à partir de 1975 un groupe de réflexion sur le sujet.Il publie 2 ouvrages collectifs sur le sujetMarcel Bolle De Bal, « Éthique de reliance, éthique de la reliance : une vision duelle illustrée par Edgar Morin et Michel Maffesoli », Nouvelle Revue de Psychosociologie, , 2009 : en 1996Marcel Bolle De Bal, (ed.), Voyages au cœur des sciences humaines. De la reliance, Paris, l’Harmattan, 1996, 2 tomes. et en 2018Hédia Abdelkefi (ed.) ; Reliance et littérature, Tunis, Actes du Colloque doctoral sur la Reliance, Université de Tunis, 2018.….Le terme reliance a été adopté par Edgar Morin en 1995, avec le commentaire .

Sociologie existentielle : En 1985, Marcel Bolle De Bal lance le terme de « sociologie existentielle », qui centre ses travaux et recherches sur les problèmes essentiels de l’existence humaine : la naissance, la vie, la mort, l’amour, les croyances, les liens interpersonnels et intergénérationnels, etc.Pour un exposé détaillé : Marcel Bolle De Bal, Les adieux d’un sociologue heureux. Traces d’un passage ? , l’Harmattan, 1999, .. En 2013, il publie ce qu'il considère comme son livre-testament de sociologue : les 3 tomes d’un ouvrage qu’il intitule Fragments pour une sociologie existentielleMarcel Bolle De Bal, Fragments pour une sociologie existentielle. Paris, l’Harmattan, 2013..

Athéisme, laïcité, personnalisme : il s’intéresse de plus en plus activement à la philosophie, à la dimension philosophique des phénomènes humains. Il publie 2 ouvrages sur l'Marcel Bolle De Bal, Au-delà de Dieu. Profession de foi d’un athée lucide et serein, Bruxelles, Ed. Luc Pire, 2007.Marcel Bolle De Bal, Au-delà de Dieu, l’Homme. Nouvelle profession de foi », Fernelmont, Ed. E.M.E., 2012. et il compare les modèles de « laïcités » : politique (le modèle français) et « libre penseur » (le modèle belge). Marcel Bolle De Bal se présente comme à la fois laïque politique et libre penseurVoir notamment Marcel Bolle De Bal « Deux sœurs jumelles : les laïcités belge et française », La Revue Générale, 11/12, 2015, ..

Psycho-sociologie de la Franc-maçonnerie : Franc-maçon affirmé, initié en 1962, Marcel Bolle De Bal a développé des analyses, descriptions et interprétations au fil des six ouvrages qu’il lui a consacrésMarcel Bolle De Bal, La Franc-maçonnerie, porte du devenir. Un laboratoire de reliances, Pari, Detrad, 1998 ; La Fraternité maçonnique, Paris, Edimaf, 2001, édition, 2013 ; L’Initiation maçonnique, à partir et au-delà du secret, Paris, Detrad, 2004 ; La Franc-maçonnerie en débat. Paroles croisées de deux Frères (avec Jacques Fontaine), Paris, Dervy , 2010 ; Les 7 Piliers de la reliance maçonnique, Paris, Edinaf, 2009, Bruxelles, Logos, 2011 ; La Franc-maçonnerie, la Personne, leur(s) secret(s)/ Le paradoxe d’un personnaliste, laïque et franc-maçon, Paris, Detrad, 2017..

Opinions Il est laïque, dégagé de ses origines chrétiennes, décléricalisé, mais ouvert à des convictions philosophiques. Animé par une telle conviction, il participe en 2003 à la constitution à Louvain-la-Neuve du CAPP (Centre d’Action pour un personnalisme pluraliste) réunissant croyants et incroyants, déistes et agnostiques, chrétiens et libres penseurs. Il assume sa condition paradoxale d’être à la fois personnaliste et franc-maçon, attitudes souvent considérées comme incompatiblesMarcel Bolle De Bal, La Franc-maçonnerie, la Personne, leur(s) secret(s). Le paradoxe d’un personnaliste, laïque et franc-maçon, Parts, Detrad, 2017..

Il décide en 1958 de s’engager dans le mouvement socialiste et participe à la Grève générale de l'hiver 1960-1961 dont il tente de tirer les leçonsMarcel Bolle De Bal, « Les sociologues, la conscience de classe et la grande grève belge de l’hiver 60-61 », Revue de l’Institut de Sociologie, 1961, , .. En 1988, il démissionne du Parti socialiste belge, qu'il juge imperméable aux idées écologistes et trop enclin à une alliance avec les nationalistes flamands. Il se dit Social- démocrate. Il a toujours refusé d'être sur une liste électorale.

Son engagement culturel ne se limite pas à la culture au sens large (musique, peinture, sculpture, littérature, écriture…). Il investit dans la défense de la culture francophone menacée. En 1998, il est élu président de la Fondation Lismonde nouvellement créée, mais il cède rapidement la présidence à Catherine de Brackeleer.

Il se dit écologique et européen.

Il fait partie pendant plus de 50 ans de la Loge Les Amis Philanthropes, affiliée au Grand Orient de Belgique, Obédience traditionnellement masculine. Il rejoint son épouse et Sœur en se voyant accordée la qualité de membre de la Loge Lumière Initiatique (Mulhouse), émanation de la Fédération française du Droit Humain, Obédience mixte.

Bibliographie Ouvrages

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Notes et références

Liens externes

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