Le service du prochain est une notion initialement religieuse, mais qui peut aussi être laïque comme solidarité sociale, et qui consiste, pour les êtres humains, à aider leurs semblables en difficulté.
Religions de l'Asie du Sud-Est
Dans le bouddhisme, l'hindouisme, le jaïnisme et le sikhisme, le « service du prochain » découle de la prescription de poser de bonnes actions pour améliorer le karmaJean Herbert et Jean Varenne, Vocabulaire de l'hindouisme, Dervy, 1985, ., tant celui des autres que le sien, et ainsi contribuer, par une sage application du dharmaThe Sanskrit Heritage Dictionary de Gérard Huet.Nyanatiloka, Vocabulaire pali-français des termes bouddhiques, Ed. Adyar, 1995, à cheminer vers l'éveil spirituel, but ultime de toute existencePhilippe Cornu : On ne confondra pas nirvâna et éveil, même si ces notions sont intimement liées. Le nirvâna a un rapport direct avec la libération de la souffrance et des conditionnements, tandis que l'Éveil est un phénomène de nature cognitive qui implique la manifestation pleine et entière de la sagesse, c'est-à-dire de la connaissance directe et non conceptuelle de la Réalité telle qu'elle est : ..
Christianisme
Dans le christianisme, le « service du prochain » vise avant tout un « éveil à la foi » et découle de l'enseignement du Christ, relaté dans la parabole du bon Samaritain dans l'évangile selon Luc, au chapitre 10, versets 17-28Vivre le service du frère :
Pour les chrétiens catholiques, c'est l'encyclique de 2005 Deus Caritas est du pape Benoît XVI qui dit queDeus Caritas est, § 18 :
Islam
Dans l'islam, l'un des « cinq piliers » de la foi est le service du prochain (ou zakāt : ) .
Judaïsme
Dans le judaïsme, le service du prochain (ou tzèdèq - צדקה) relie intimement la solidarité à la justice et vaut à lui seul autant que tous les autres mitsvot (prescriptions religieuses)The Aleph-Bet Book, Charity A:14 Breslov Research Institute Jerusalem/NY..
Sociétés laïques
Hors du champ religieux, les constitutions et législations laïques ont elles aussi cadré le service du prochain en tant que solidarité socialeRaymond Chappuis, La solidarité / L'éthique des relations humaines, Presses universitaires de France, coll. « Que sais-je ? » , 1999. , . : c'est, entre autres, le cas de la Charte des droits fondamentaux de l'Union européenne dans l'un de ses six principes fondateurs et de la constitution française du 4 octobre 1958 qui, dans la première phrase de son premier article, postule que : « La France est une République indivisible, laïque, démocratique et sociale » et développe ensuite la notion de solidarité sociale.
Notes et références
Voir aussi
Articles connexes Philanthropie Charité Évangile Tsedaka Zakât Organisation non-gouvernementale
Liens externes Diocèse de Vannes - Des fins dernières au service du prochain
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