est un film dramatique américain réalisé par George Melford durant la période de la censure cinématographique. Le scénario est une adaptation de la pièce de théâtre à succès East is West, écrite par le dramaturge Samuel Shipman. La pièce est en effet, restée à l'affiche à Broadway de à , avec la comédienne Fay Bainter dans le personnage principal de Ming Toy.. Sorti le et produit par Universal, ce film est un remake, en version espagnole, du film muet éponyme, réalisé en 1922 par Sidney FranklinThe Library of Congress American Silent Feature Film Survival Catalog:East Is West. Le rôle principal est ici, tenu par l'actrice Lupe VélezThe American Film Institute Catalog Feature Films: 1921-30 by The American Film Institute, c. 1971The AFI Catalog of Feature Films: East Is West details, afi.com; accessed September 16, 2015.. Un film, remake également, mais en version anglaise, titré East Is West sera aussi réalisé dans les studios d'Universal, par Monta Bell simultanément à celui-ci, certes, avec une autre distribution mais toujours avec Lupe Velez dans le rôle principal.

Synopsis En Chine, une jeune femme du nom de Ming Toy, est proche d'être vendue par son père aux enchères quand Billy Benson, un jeune et élégant américain, arrivant de son pays natal dans l'espoir de trouver une chinoise à marier, surenchérit et la sauve de l'esclavage. Un de ses vieux amis, Lo Sang Kee, l’emmène à San Francisco mais finit par la vendre à Charlie Yong, le roi de Chinatown qui souhaite prendre Ming Toy pour femme. Devant le refus de la jeune femme, Benson, malgré plusieurs essais infructueux, réussit à l'enlever de force et décide alors de la prendre chez lui. Mais ses parents, horrifiés à la pensée de voir leur fils amoureux épouser une chinoise, la rejettent. Croyant qu'elle est marquée à vie par le fait d'être une orientale, Ming Toy pense qu'elle devra passer une vie de souffrance. Cependant, elle découvre qu'elle est bien une femme blanche et qu'elle a été élevée par une famille chinoise lorsque ses parents, un couple de missionnaires, furent assassinés, expliquant alors sa proximité avec la culture et les mœurs chinois dont elle est imprégnés. Apprenant cela, Charlie Yong se détourne d'elle et les parents de Benson décident alors de bénir leur union.

Fiche technique

Titre : Réalisateur : George Melford Photographie : George Robinson Scénario : Baltasar Ferdinando Cué (dialogue espagnol), d’après la pièce de théâtre éponyme de Samuel Shipman Musique : Heinz Roemheld Producteur : Paul Kohner Société de distribution : Universal Pictures Pays de production : Genre : drame Durée : 93 minutes Date de sortie :

Distribution

Lupe Vélez : Ming Toy Barry Norton : Billy Benson Daniel F. Rea : Lo Sang Kee Manuel Arbó : Charley Yong Tetsu Komai : Hop Toy Nick De Ruiz : Chang Lee Marcela Nivón : Mrs. Benson José Soriano Viosca : Mr. Benson Lucio Villegas : Fredericks André Cheron : Thomas James Wong : Homme

Analyse du film Les différents scénarios de cette pièce de théâtre abordent le questionnement social de l'assimilation de la population chinoise dans une société blanche américaine. Les problèmes sociaux-culturels et sociétaux de l'intégration de cette population d'émigrés étaient dans les États-Unis de cette époque, un questionnement clivant au sein de la société blanche. Quelle était la part de la Race ? Quelle était la part de la Culture dans les problèmes d'assimilation d'une population asiatique chinoise émigrée qui, a l'image de Chinatown, vivait de plus en plus en vase clos à côté de la société américaine ? Comment une personne de culture chinoise pouvait à terme devenir "Blanche" ? Quels étaient les mécanismes conduisant à cette transformation ? Comment une personne blanche ayant été élevée dans la culture chinoise pouvait-elle supporter de vivre dans une société "blanche" et raciste qui la déconsidérait socialement ? Quel était, entre la Culture et la Race, le concept interdisant toute assimilation, toute intégration ? Quels étaient les dangers de l'hybridation ? Telles étaient les questions sociétales structurantes de la société américaine. La majorité des films de la première partie de siècle étudiant ces problèmes tenteront de démontrer que, malgré tous les efforts, la Race semble être la barrière incontournable interdisant toute transformation, tout en laissant une ouverture à l'hybridation comme étant la voie possible. Il est intéressant de constater que le cinéma américain d'après-guerre avec Devine qui vient dîner... interprété par Sidney Poitier, posera les mêmes interrogations, une quarantaine d'années plus tard, face aux revendications sociales et sociétales de la population noire américaine.

Le choix du nom de Toy de la famille chinoise - Jouet en français - n'est pas anodin, et illustre bien ces destins ballottés par les différentes approches culturelles de l’Étranger, par les différentes politiques nationales. La Chine, matérialisée par la famille Toy, recueille l'enfant malgré sa couleur de peau et l’élève dans la culture nationale. Le père adoptif est vertes, contraint de vendre la jeune femme pour des raisons économiques, comme le veut la coutume. Alors que les États-Unis, représentés par les parents Benson, ne rejettent la jeune femme que sur la culture dont elle est issue et qui s'exprime par ses mœurs, sans même regarder sa couleur de peau. Le fils Benson semble être le seul point positif de cette œuvre, symbolisant à lui seul, parmi l’éventail des possibles, un horizon américain optimiste faisant fi de ces divergences culturelles et raciales. Comme un trait d'union entre deux époques, deux cultures et deux couleurs de peau, il semble baliser par son mariage, la seule voie porteuse d'un avenir commun et serein que devra prendre chaque américain : être, avant toute chose, à l'écoute de son cœur.

Autour du film Le titre original du film est bien et non pas Oriente es Occidente qui n' est que la traduction littérale de . La première sortie du film se fera le , à San José de Costa Rica, sous le titre d' El Barco del amor, et le à Los Angeles sous son titre original.

Notes et références

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