vignette| Le briseur de sabbat lapidé(Nb 15). James Tissot c.1900 La Bible enregistre diverses interdictions et exemples de peine de mort .

L'Ancien Testament

Genèse 2 et 9 Dans le récit de la création de la Genèse (Livre de Genèse 2:17), Dieu dit à Adam Chabad, Genèse 2Selon le Talmud , ce verset constitue une illustration de peine de mortBabylon Talmud, Sanhedrin 55b. Une objection est soulevée : les anges au ministère ont demandé au Saint, béni soit-Il : Souverain de l'univers ! Pourquoi as-tu imposé la peine de mort à Adam ? Il leur a dit, je lui ai donné un ordre facile, mais il l'a violé. « Mais Moïse et Aaron ont accompli toute la Torah », ont-ils poursuivi - « ils sont morts ». « Il y a un événement pour les justes et les méchants ; aux bons et aux purs et aux impurs ; à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas ; le pécheur est comme le bien ; et celui qui jure comme celui qui craint le serment, répondit-il, montrant que la mort peut venir sans péché ». R. Simeon b. Éléazar dit: Moïse et Aaron aussi sont morts de leur péché, car il est dit: Parce que vous ne croyez pas en moi, alors vous n'apporterez pas cette assemblée dans le pays que je leur ai donné. Moi, ton heure n'était pas encore venue pour quitter le monde. Étant donné qu'ils sont morts sans péché, cette déduction est faite : mais si vous aviez cru, vous auriez conduit l'assemblée dans le pays Le châtiment était donc qu'ils ne mèneraient pas, pas qu'ils mourraient, ce qui est disproportionné à leur faute (Maharsha)..

Dans , dans le cadre de l'alliance de Noé, Dieu dit à Noé : Chabad Genesis 9.. Rachi dit qu'il doit y avoir deux témoins d'un meurtre pour qu'un meurtrier soit condamné à mort, car un meurtre détruit l'image de DieuSefaria: Rashi sur Genèse 9: 6 "son sang sera versé par l'homme': S'il existe des témoins, vous le tuez. Pourquoi ? Parce qu'à l'image de Dieu [s'est fait homme] et qu'il a détruit l'image divine 34:14)"..

Élie et les prophètes de Baal Dans , Élie tue les prophètes de BaalChabad, 1 rois Alors Élie leur dit : . Ils les ont saisis et Élie les a fait descendre à Wadi Kishon, où il les a massacrés.. Le Talmud explique qu'alors qu'Élie lui-même méritait la mort pour avoir offert un sacrifice sur une montagneChabad Deutéronome 12: 13-14. Attention, ne présentez pas vos offrandes consumées à aucun endroit que vous voyez. Mais ce n’est qu’à la place que le Seigneur choisira dans l’une de vos tribus ; là, tu offriras tes holocaustes, et là tu feras tout ce que je te commande. la mitzvah contrevenue par Élie a été abrogée Encyclopédie juive : Abrogation des lois selon , le prophète Élie offre un sacrifice sur l'autel érigé sur le mont Carmel. Cela contrevenait à la loi de , qui interdisait l'offrande de sacrifices en dehors du sanctuaire central. Les rabbins défendent l'acte du prophète au motif qu'il s'agissait d'une mesure temporaire rendue nécessaire par les circonstances ..

Nouveau Testament Femme surprise en adultère Jean 8:3-11 rapporte qu'une femme surprise en flagrant délit d'adultère est amenée à Jésus pour être jugéeBible USCCB Jean 8: 3-11 Les scribes et les pharisiens amenèrent une femme surprise en flagrant délit d'adultère et la mirent debout au milieu. Ils lui dirent : "Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d'adultère. Or, dans la loi, Moïse nous a ordonné de lapider de telles femmes." Ils ont dit cela pour le tester, afin de pouvoir porter des accusations contre lui. Jésus s'est penché et a commencé à écrire sur le sol avec son doigt. Mais quand ils ont continué à lui demander, il s'est redressé et leur a dit : "Que celui d'entre vous qui est sans péché soit le premier à lui jeter une pierre." De nouveau, il se pencha et écrivit sur le sol. Et en réponse, ils sont partis un à un, en commençant par les anciens. Alors il est resté seul avec la femme devant lui. Alors Jésus se redressa et lui dit : "Femme, où sont-ils ? Personne ne t'a condamnée ?" Elle a répondu : "Personne, monsieur." Alors Jésus dit : "Je ne te condamne pas non plus. Va, et à partir de maintenant, ne pèche plus." Jésus ne la condamne pas, mais dit : "Va et à partir de maintenant ne pèche plus."

Michael Barber a déclaré que les dirigeants juifs avaient tendu un piège à Jésus : dire Oui à la lapidation signifie qu'il enfreint la loi romaine mais dire Non à la lapidation signifie qu'il enfreint la loi juiveLa page sacrée : Les lectures du cinquième dimanche de carême Si Jésus dit de ne pas la lapider, il sera accusé de ne pas observer la loi, ce qui impose de punir de mort les adultères (cf. ; ). Puisque Jésus venait d'accuser les Pharisiens de ne pas observer eux-mêmes la loi (cf. ), ne pas appliquer la loi ici le discréditerait, c'est-à-dire qu'il serait exposé en tant qu'hypocrite ! Pourtant, si Jésus ordonne à la femme de la lapider, il sera coupable de trahison et exécuté, car seuls les Romains pouvaient exécuter une exécution (cf. ).. Il dit aussi que Jésus retourne le piège contre les dirigeants juifs en disant : "Que celui qui n'a jamais péché lui jette la première pierre". Par ces mots, Jésus renverse les rôles et place ses adversaires dans la même situation précaire que celle qui lui était destinée : s'ils la lapident, ils seront coupables de trahison. Ils ne peuvent pas dire que Jésus les a autorisés à le faire parce qu'il les condamne comme pécheurs ! S'ils ne la lapident pas, ils reconnaissent leur culpabilité (c'est-à-dire qu'ils ne sont pas "sans péché"). Implicitement, ils affirment les paroles de Jésus à leur sujet !

Mort de Jésus Jésus est condamné à mort et meurt sur une croix dans les quatre évangiles, 35, 50 ; , 24, 37 ; , 33, 46 ; , 18, 30.. Le crucifiement est une mise à mort typiquement romaineEncyclopédie juive : Crucifixion Un tribunal juif n'aurait pas pu prononcer une sentence de mort par crucifixion sans violer la loi juive. Jésus n'avait pas eu un procès juif avant sa mort. Encyclopédie juive : Jésus de Nazareth. Rien ne correspond à un procès juif, bien que ce soit par l'action des prêtres que Jésus ait été envoyé devant Ponce Pilate.

Ananias et Saphira Dans Actes 5:1-11, Saint-Pierre a prononcé des jugements sur Ananias et Sapphira pour avoir menti à Dieu (Ananias) et pour avoir testé l'Esprit (Sapphira), après quoi chacun d'eux est tombé mortUSCCB Bible Acts 5 1 Un homme nommé Ananias, cependant, avec son épouse Sapphira, vendit un bien. 2 Il a retenu pour lui-même, avec les connaissances de sa femme, une partie du prix d'achat, a pris le reste et l'a placé aux pieds des apôtres. 3 Mais Pierre dit : "Ananias, pourquoi Satan a-t-il rempli ton cœur de sorte que tu aies menti au Saint-Esprit et retenu une partie du prix du pays ? 4 Bien qu'il soit resté invendu, n'est-il pas resté le vôtre ? Et quand il a été vendu, n'était-ce pas encore sous votre contrôle ? Pourquoi avez-vous inventé cet acte ? Vous avez menti non à des êtres humains, mais à Dieu." 5 Quand Ananias entendit ces mots, il tomba et rendit son dernier soupir. Une grande peur s'empara de tous ceux qui en entendaient parler. 6 Les jeunes hommes sont venus et l'ont enveloppé, puis l'ont emmené et l'ont enterré. 7  Après un intervalle d'environ trois heures, sa femme entra, ignorant ce qui s'était passé. 8 Pierre lui dit : "Dis-moi, as-tu vendu le terrain pour cette somme ?" Elle répondit : 9 Alors Peter lui dit : . 10 Aussitôt, elle tomba à ses pieds et respira pour la dernière fois. Quand les jeunes hommes sont entrés, ils l'ont retrouvée morte, alors ils l'ont emmenée et l'ont enterrée à côté de son mari. 11 Et une grande crainte s'empara de toute l'église et de tous ceux qui ont entendu parler de ces choses.. interdit de tester le SeigneurChabad, Deuteronomy 6 Tu n'essaieras pas le Seigneur, ton Dieu, comme tu l'as essayé à Massah..

Références

Annexes Bibliographie Erik Owens, John D. Carlson, Eric P. Elshtain, Religion and the Death Penalty: A Call for Reckoning, Eerdmans, 2004

Liens externes Extraits de Richard H. Hiers La peine de mort et le respect du droit à l'ordre dans le droit biblique

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