Guiguzi (, traduit en « Le Maître de la vallée des démons ») est l’auteur à qui la tradition attribue un ensemble de textes comprenant douze chapitres sur la persuasion et la diplomatie, et sept sur le développement spirituel et son utilité pour faire face au monde extérieur. Guiguzi est aussi le titre de l’ensemble, qui a parfois été appelé Baihece ( ou Benjing yinfu qishu () https:// Gentz, J 2014, 'Rhetoric as the Art of Listening: Concepts of Persuasion in the First Eleven Chapters of the Guiguzi' Asiatische Studien / Études Asiatiques, vol. 68, no. 4, . en ligne.
Ces textes sont généralement considérés comme datant des Royaumes combattants et des Han. La première mention de l’existence d’un livre de ce nom se trouve dans une édition du Shiji datant du .
Guiguzi est considéré comme le fondateur de l’école des diplomates (zonghengjia ), mais les sept derniers chapitres reflètent la pensée taoïste. Le Guiguzi a été intégré au Canon taoïste.
L’Ecole des Diplomates est une des écoles philosophiques de la Chine ancienne, école qui s’est notamment intéressée à la rhétorique. Elle constitue un des dix principaux courants de la pensée chinoise ancienne, tels que listés par l’historien Liu Xin (env.46 - 23 ap. JC) .
Selon le Shiji, les stratèges politiques Su Qin (, environ -382 / -284) et Zhang Yi (, -373/ -310) auraient été disciples du Maître de la vallée des démonsShiji, biographies de Su Qin 69:2241et Zhang Yi 70:2279.
Dans la tradition populaire, Guiguzi est le patron de la divination et de la physiognomie Durand-Dastès, Vincent (2010): “Divination and Fate Manipulation in a Popular Myth of Late Imperial China: The Wedding of Zhougong and Peach Blossom Girl”, Lecture at the International Consortium for Research in the Humantities, Erlangen, 11th November 2010, 7-9 en ligne. C’est aussi l'un des esprits tutélaires dont se réclame le fondateur du weixinisme.
Références et notes
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