Eduardo Kohn, né le , est un professeur agrégé d'anthropologie à l'université McGill. Lauréat du prix Gregory Bateson 2014« Eduardo Kohn reçoit le prix Bateson 2014 »., il est surtout connu pour le livre Comment pensent les forêts.
Comment pensent les forêts Son livre de 2013, Comment pensent les forêtsEduardo Kohn, Comment pensent les forêts : vers une anthropologie au-delà de l'humain, Presses de l'Université de Californie, 2013 ; éd. en français, 2017.Notice bibliographique sur le catalogue général de la BNF., a été décrit par la professeure d'anthropologie de Cambridge, Marilyn Strathern, comme Ce travail s'appuie sur quatre ans de travail ethnographique sur le terrain avec les Runa de Haute-Amazonie ; il remet en question des hypothèses parmi les plus fondamentales de la pensée anthropologique. En utilisant la théorie sémiotique de Charles Sanders Peirce, Kohn propose que toutes les formes de vie, pas seulement les êtres humains, participent à des processus de signification et qu'elles puissent donc être considérées, d'un certain point de vue, comme capables de penser et d'apprendre.
En affirmant que la conscience individuelle du soi n'appartient pas uniquement à l'humain, Kohn propose que toute entité qui communique au moyen de signes puisse être considérée comme un « soi », ce qui donne lieu à une « écologie du soi » complexe, à la fois humaine et non humaine. Les travaux de Kohn s’appuient sur un corpus important de textes écrits par des auteurs tels que Bruno Latour, Donna Haraway et Eduardo Viveiros de Castro, qui s’efforcent d’emporter les sciences sociales au-delà des relations strictement humaines.
En 2014, HAU a inclus une section entière basée sur un symposium relatif au livre Comment pensent les forêtsHAU vol. 4 No.2 (2014)., y compris les contributions de Bruno LatourB. Latour,« Sur les formes et les forces ». et Philippe DescolaP. Descola, « All too human (still) A comment on Eduardo Kohn’s “How forests think” ». HAU: Journal of Ethnographic Theory, 4(2), 267-273 (2014)..
Critiques On a reproché à Comment pensent les forêts d'utiliser une définition très faible de la « pensée » : "avec une telle définition, on peut dire de beaucoup de choses qu'elles pensent. Cependant, la découverte n'a rien de révolutionnaire ; il ne s'agit que d'un décalage sémantique, qui donne l'illusion de la nouveauté .". Il a également été avancé que la faiblesse de cette définition de la pensée ne permet pas de rendre compte des phénomènes d'anthropomorphisme et d'animisme amazonien discutés par Philippe Descola et d'autres.
Publications 2015 : « Anthropology of ontologies ». Annual Review of Anthropology, 44, 311-327 2014 : Further Thoughts on Sylvan Thinking (Réflexions sur la pensée sylvaine)In HAU, vol. 4 n° 2. 2014 : Toward an ethical practice in the Anthropocene 2014 : « What an ontological anthropology might mean ». Fieldsight—Theorizing the Contemporary, Cultural Anthropology Online, 13 2013 : Comment pensent les forêts : vers une anthropologie au-delà de l'humain, traduit de l’anglais (États-Unis) par Grégory Delaplace, préface de Philippe Descola ; éditions Zones sensibles (2017), présentation 2009 : « A conversation with Philippe Descola ». Tipití: Journal of the Society for the Anthropology of Lowland South America, 7(2), 1 2007 : « How dogs dream: Amazonian natures and the politics of transspecies engagement » (« Comment les chiens rêvent : la nature amazonienne et la politique de l'engagement trans-espèce »), American ethnologist, 34(1), 3-24 2005 : « Runa realism: Upper Amazonian attitudes to nature knowing ». Ethnos, 70(2), 171-196 (résumé) 2002 : « Infidels, virgins, and the black-robed priest: a backwoods history of Ecuador's Montaña region ». Ethnohistory, 49(3), 545-582 1992 : La cultura médica de los Runas de la region Amazonica Ecuatoriana (Vol. 21). Ediciones Abya-Yala
En collaboration 2015 : Stevenson L. & Kohn, E., Leviathan: An ethnographic dream. Visual Anthropology Review, 31(1), 49-53 (résumé) 2007 : Fausto, C., Århem, K., Karadimas, D., Kohn, E., Lagrou, E., Langdon, E. J. & Fausto, C. « Feasting on people: eating animals and humans in Amazonia ». Current Anthropology, 48(4), 497-530
Notes et références
Références
Voir aussi Bibliographie
Articles connexes Anthropologie Ethnologie Histoire
Liens externes
« “An anti-nominalist book”: Eduardo Kohn on How Forests Think » sur savageminds.org Frédéric Keck, « Eduardo Kohn’s How Forests Think: Toward an Anthropology Beyond the Human » Barbara J King, « The Way Life Thinks » pour The Times Literary Supplement
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