Les Opatas sont trois peuples autochtones du Mexique. Le territoire Opata (en espagnol : Opatería) comprend les régions montagneuses du nord-est et du centre de l'État de Sonora, qui s'étendent jusqu'à la frontière avec les États-Unis. La plupart des villes des Opatan étaient situées dans des vallées fluviales et avaient une économie basée sur l'agriculture irriguée. Au , lors de leur première rencontre avec les explorateurs espagnols, les Opatas étaient le peuple plus nombreux de Sonora.
, certaines personnes continuent de s'identifier comme Opatas et s'emploient à restaurer certains aspects de la culture pré-hispanique Opata et à revitaliser l'identité Opata Global Spark, Nicole Yanes, Opata Nation 2015. The 3rd International Indigenous Women's Symposium on Environmental and Reproductive Health, 14-15 avril 2018.. Certaines sources indiquent qu'en tant que groupe ethnique identifiable, les Opata et leur langue sont maintenant éteints, ou presque..
Sous-groupes Au , lors des premiers contacts avec les Espagnols, il existait de nombreux sous-groupes d'opatiens. Cependant, au milieu du , les Espagnols n'identifient que trois groupes Opatan.. Le plus important était l'Eudeve (eh-oo-deh-veh), dont les anciens villages et les villes actuelles englobent les parties occidentales du territoire traditionnel d'Opata. Les Eudeve se sont également référés à Deve. Les deux noms signifient « personnes » dans leur langue.
Le deuxième groupe le plus important est d'abord connu sous le nom de Ore, mais s'est par la suite appelé Tegüima ou Tehuima (teh-wee-mah). Leurs anciens villages et leurs villes actuelles englobent la partie nord-est et centrale du territoire d'Opata. Tehuima signifie « gens de la rivière ».
Le plus petit groupe d'Opatan était les Ova ou Jova (ho-vah). Jova signifie « gens de l'eau ». À l'origine, ils habitaient huit villages dans la partie sud-est du territoire d'Opata. Certains des noms de village incluent : Negarachi, Sahuaripa, Teopari, Tutuaca, Xiripa et Yepomera. Un certain nombre de Jova vivaient à Chihuahua. Ces peuples étaient encore indépendants et n'étaient pas sous la domination espagnole jusqu'en 1678..
Au , les Jova se marient avec les Eudeves voisins dans la mesure où ils se fondent dans un groupe de personnes. À ce stade, les Jova ne pouvaient plus être identifiés comme un groupe ethnique autochtone distinct.
Langue La langue opata est une langue uto-aztèque, apparentée à des langues voisines telles que l'o'odham, le tarahumara, le tepehuan, le yaqui et le mayo, entre autres.
Population Les estimations de la population de l'Opatería au moment de la prise de contact avec l'Espagne se situent entre et , la plupart des estimations étant proches du chiffre le plus élevé. Les Opatas étaient le plus nombreux de tous les groupes autochtones de l'État de Sonora et les vallées fluviales de leur territoire étaient densément peuplées de villages permanents. La maladie, la guerre et la famine réduisent la population autochtone de l'Opatería à en 1764.
, il n'y a plus d'opates non métissé, mais les descendants métis constituent toujours la population majoritaire du territoire traditionnel d'Opata. De nombreux descendants d'Opata résident dans d'autres régions de Sonora, au Mexique et dans le sud-ouest des États-Unis, en particulier en Arizona, où leurs ancêtres ont migré pour travailler dans l'agriculture et les mines.
Notes et références
Annexes Bibliographie Bandolier, Adolph Francis Alphonse. Final report of Investigations among the Indians of the Southwestern United States, Carried on Mainly in the Years From 1880 to 1885. Part I (Papers of the Archaeological Institute of America; American Series III: Cambridge University Press. 1890) pages 68, 239. Cañas, Cristóbal. Estado de la Provincia de Sonora, julio de 1730. Documentos para la historia de México, 3a seri. 1835-1857. Transcribed, with notes by Flavio Molina Molina, 1978. Hermosillo, México: Diocese of Sonora. De la Canal, Gerónimo. Report of Gerónimo de la Canal: January 31, 1653. (Misiones 26. Archivo General de la Nación.) Hammond, George, & Rey, Agapito. Narratives of the Coronado Expedition, 1540-1542. Albuquerque: University of New Mexico Press, 1940. . .
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