vignette|La Gaule narbonnaise (A.H. Dufour, La Gaule sous l'Empire romain, 1846). Le Pro Fonteio (Pour Fonteius) est une plaidoirie prononcée en 69 par Cicéron en défense de M. Fonteius, ancien propréteur de la Gaule Transalpine, que plusieurs peuples gaulois accusent de concussion et d'abus de pouvoir.

Le procès M. Fonteius (son cognomen est inconnu), citoyen de Tusculum, chevalier d’origine plébéienne, a été légat de légion en Hispanie ultérieure puis en Macédoine où il repousse une incursion des Thraces. Lieutenant de Pompée, il gouverne la province romaine de Gaule transalpine pendant trois ans (soit de 76 à 74 av. J.-C., soit de 75 à 73, soit de 74 à 72). Les troupes de Pompée hivernent alors en Gaule transalpine pendant la guerre de Sertorius et cette région, récemment soumise et peu structurée, doit contribuer au financement et à l’approvisionnement de l'armée romaine. Fonteius charge les Gaulois de lourdes contributions, conduit une série d'opérations pour soumettre plusieurs peuples, notamment les Voconces et les Volques, et met en application des confiscations décidées par le Sénat au détriment des Helviens et Volques Arécomiques...

En 69, les Rutènes, Allobroges, Voconces et peut-être d'autres civitates, déposent une plainte à Rome contre Fonteius qu'ils accusent de concussion, prévarication et violence. Les plaignants sont sous le patronage de deux citoyens romains, M. Pletorius, inconnu par ailleurs, et M. Fabius, probablement un parent de l'ancien consul Quintus Fabius, vainqueur des Allobroges en 121. Cet épisode est connu par le discours de Cicéron prononcé pour la défense de Fonteius. Il est reproché à Fonteius, entre autres, d'avoir vendu des exemptions et touché des pots-de-vin sur la construction de voies romaines (dans le prolongement de la Voie Domitienne) et, par ailleurs, d'avoir instauré des taxes arbitraires sur le commerce du vin, exporté d'Italie et très apprécié par les Gaulois.

C'est un des discours où Cicéron donne l'image la plus négative des Gaulois « barbares », terme grec péjoratif qu'il applique aux accusateurs de Fonteius : le barbare est caractérisé par la feritas (férocité) et la uanitas (incompétence), défauts qu'il oppose aux vertus du « civilisé » romain ou grec. :

Cicéron, Pro Fonteio, IV, cité par ..

Pour discréditer les Gaulois, il ne manque pas de rappeler le caractère « barbare » de leur religion :

Il insiste également sur leur comportement peu civilisé sur le Forum :

Cicéron fait valoir l'inconsistance de l'accusation, formulée par des témoins passionnés et dont la loyauté envers Rome est douteuse :

Au contraire, l'orateur insiste sur les témoignages favorables des citoyens de Narbonne, la plus ancienne colonie romaine hors d'Italie, et de Marseille, colonie grecque et fidèle alliée de Rome, ainsi que de plusieurs colons romains en Gaule narbonnaise, publicains, cultivateurs, éleveurs de bétail ou négociants. Cicéron ne manque pas de faire valoir leur loyauté pendant la guerre de Sertorius, contrastant avec l'attitude hostile ou incertaine des Gaulois.

Conséquences

Cicéron, dans ses discours contre Verrès l'année précédente, avait pris la défense des provinciaux opprimés par un gouverneur romain prévaricateur. Mais Verrès venait de l'ancienne faction sénatoriale favorisée sous le régime aristocratique de Sylla, auquel Pompée venait de mettre fin. Au contraire, en défendant Fonteius, Cicéron affirme son soutien à la politique de Pompée, qui est à l'origine de sa nomination et de la réorganisation de la Gaule transalpine. En outre, Verrès, en Sicile, pressurait des Grecs « civilisés » alors que Fonteius faisait face à des Gaulois « barbares », instables et potentiellement hostiles.

L'historien français moderne Michel Kaplan note que Cicéron a plaidé dans six procès devant le tribunal De repetundis, chargé des affaires de concussion, dont un seul comme accusateur (contre Verrès), les autres, comme le Pro Fonteio et le Pro Flacco, comme défenseur, au bénéfice de personnalités qui étaient probablement aussi douteuses que Verrès : sa méthode habituelle est de discréditer les plaignants par des arguments retorsMichel Kaplan, Le monde romain, Bréal, 1995, p. 374..

On ignore l'issue du procès. Fonteius est probablement acquitté mais il n'est plus question de lui par la suite dans la vie politique romaine.

Un passage de ce discours a par ailleurs permis de localiser le bourg gallo-romain d'Elesiodunum, aujourd'hui Montferrand (Aude), un des péages où les Romains prélevaient une taxe de 6 deniers par amphore sur le vin exporté , sans doute chez les RutènesHenri-Paul Eydoux, Lumières sur la Gaule, Plon, 1960, p. 191 à 215..

Transmission et style

Le Pro Fonteio n'est pas un des discours les plus connus de Cicéron bien que quelques passages soient cités par Quintilien et autres rhéteurs. Il nous est parvenu de façon incomplète, dans trois manuscrits du , sans qu'on sache exactement si les lacunes sont dues au hasard de la transmission ou à des coupures faites par Cicéron lui-mêmeIntroduction d'André Boulanger, in Cicéron, « Pro Fonteio », Discours, t. VI, trad. Les Belles Lettres, Paris, 1973. L'historien Ammien Marcellin, au , cite une plaisanterie de Cicéron, sans doute à propos des taxes sur le vin instaurées par Fonteius :

L'Encyclopédie de Diderot et d'Alembert cite avec éloge la péroraison où Cicéron prend dans ses bras le fils de l'accusé et suscite les larmes de l'auditoire en appelant pour le garçon la protection de l'humanité et des loisEncyclopédie, volume 5, 1755, article « Éloquence », p. 523 .

Selon Emanuele Narducci, le style du Pro Fonteio, plus que dans la plupart des discours de Cicéron vers cette période, est marqué d'asianisme avec de nombreuses antithèses et hyperboles visant à un effet pathétiqueEmanuele Narducci, Cicerone. La parola e la politica, Roma-Bari, Laterza, 2009, p. 132..

Bibliographie

. . . Michel Kaplan, Le monde romain, Bréal, 1995, p. 374 Cicéron, « Pro Fonteio », in Discours, t. VI, trad. André Boulanger, Les Belles Lettres, Paris, 1973. Henri-Paul Eydoux, Lumières sur la Gaule, Plon, 1960

Notes et références

Catégorie:Littérature latine Catégorie:Discours de Cicéron Catégorie:Gaule narbonnaise