Wurati, aussi appelé Worrady, Woorrady, Wourredy ou Mutteellee (en palawa kani : Wurati), né vers 1790 et mort le , également connu sous le nom de Wurati, Woorady et Mutteelee, est un Aborigène de Tasmanie, chef tribal, guerrier et sage du clan Nuenonne. Il est originaire de l'île Bruny dans le sud de la Tasmanie, membre du clan des Nuenonne et époux de Truganini. Il rejoint l'expédition de Robinson en 1829. Il sert de guide à George Augustus Robinson pendant les expéditions visant à rassembler les derniers peuples autochtones de Tasmanie au début des années 1830.
Woureddy joue un rôle très important dans la transmission de la culture indigène à Robinson et ses révélations restent une source d'informations de premier ordre sur les coutumes aborigènes de Tasmanie précoloniale. Il est également l'époux de Truganini pendant une dizaine d'années.
Ses portraits et les bustes le représentant avec Truganini ont été au fil du temps utilisés et incorporés dans les traditions orales historiques en Tasmanie. L'image réalisée par Thomas Bock est utilisée dans la biographie de Truganini par Cassandra Pybus.
Biographie
Enfance Woureddy nait vers 1790 dans le clan des Nuenonne, dont le territoire comprend la région autour de l'île Bruny (Lunawanna-alonnah) et de la Baie de Recherche (Lyleatea) dans le sud de la Tasmanie.
Enfant, il se souvient avoir vu des explorateurs français, dirigés par le contre-amiral Bruni d'Entrecasteaux et le capitaine Jean-Michel Huon de Kermadec, arriver dans la baie de la Recherche en 1792. Les Français débarquent et sculptent des images sur un arbre, ce qui terrifie les Nuenonnes. Ils détruisent plus tard l'arbre pensant qu'il s'agit de l'œuvre d'un esprit maléfique qu'ils appellent Rageowrapper.
Son père a vu le capitaine James Cook arriver sur la baie de l'Aventure sur l'île Bruny, et il se souvient avoir vu, à l'âge de onze ans, l'un des deux navires qui naviguaient le long du Derwent pour constituer la première colonie à .
En 1804, Woureddy est témoin de l'arrivée des navires britanniques pour coloniser la région de Hobart (Nibbaluna). Il a assisté au conflit entre les envahisseurs et le clan aborigène Mouheneena qui vit dans un village appelé Kreewer sur lequel se trouve aujourd'hui la banlieue de .
Il a raconté avoir vu des couvreurs de toits blancs qui enlevaient des femmes noires de la région autour de la rivière Huon et tiraient sur les hommes noirs s'ils résistaient à leur enlèvement.
L'enfance et l'adolescence de Woureddy se déroulent de manière traditionnelle, isolées de l'influence des colons britanniques. Il laisse pousser ses cheveux en une touffe de dreadlocks caractéristique, coiffée d'ocre rouge et de graisse animale. Sa famille est composée de guerriers estimés et son frère est un homme renommé. Lorsqu'il est tué dans un conflit intertribal, Woureddy se venge en violant et en tuant son ex-femme, impliquée dans la mort de son frère.
En grandissant, Woureddy est considéré comme un sage, gardien de la culture et des croyances de son peuple. Il excelle dans la construction de catamarans, que les Nuenonne et les clans associés utilisent pour effectuer des voyages dangereux vers des îles au large comme l' pour chasser les phoques. Ces navires sont suffisamment grands pour accueillir huit hommes. Il doit son titre de chef aux prouesses accomplies dans la chasse et au combat. Woureddy était notamment un bon chasseur et constructeur de bateaux.
Il se marie et a trois fils, l'aîné prénommé Myunge, nait vers 1818 et le deuxième Droyerloine, vers 1820. Le nom traditionnel du plus jeune enfant est inconnu.
Coopération avec George Augustus Robinson À la fin des années 1820, les Britanniques ont étendu leur emprise sur la Terre de Van Dieman (nom donné à la Tasmanie à l'époque) et établi plusieurs stations baleinières et forestières sur l'île Bruny. La violence, les déplacements et les maladies apportés par les Britanniques ont des conséquences graves sur la vie des Nuenonne. En 1828, le lieutenant-gouverneur de Van Diemen's Land, le colonel George Arthur, ordonne la création d'un poste réservé aux Aborigènes sur l'île, qui est placé en 1829 sous l'autorité d'un constructeur anglais et chrétien évangélique nommé George Augustus Robinson.
Lorsque George Augustus Robinson est nommé conciliateur des Aborigènes de Van Diemen’s Land (surnom de la Tasmanie) en 1830, il a pour mission de persuader tous les Aborigènes restés dans le pays de cesser de résister à la colonisation européenne. Cette tâche est pratiquement impossible sans l'aide de guides autochtones. Woureddy et Truganini sont les compagnons de Robinson dans cet effort de « conciliation » qui , entraînerait la mort de nombreux membres de leur peuple et, finalement, la décimation de leur population.
Avec leur aide, Robinson parvient quelque peu à protéger les peuples autochtones. Toutefois en , les décès continuent et seule une poignée de Nuenonne ont survécu. L'épouse et le plus jeune enfant de Woureddy meurent de maladie. Pour renforcer les liens paternels qu'il a avec les survivants, Robinson supervise le partenariat de Woureddy avec Truganini, beaucoup plus jeune que lui.
La « mission amicale » vignette|Buste en bronze de Woureddy Réalisant que la station aborigène de l'île Bruny était vouée à l'échec, Robinson élabore un plan pour utiliser Woureddy, les deux fils de Woureddy, ainsi que Truganini et quelques autres Aborigènes capturés tels que et Pagerly, pour le guider vers les clans résidant dans les parties occidentales non colonisées de la Terre de Van Diemen. Une fois contactés, Robinson a l'intention de «concilier» ces clans pour qu'ils acceptent l'invasion britannique et évitent le conflit. Le lieutenant-gouverneur Arthur approuve le plan de Robinson et l'emploie pour diriger cette entreprise baptisée « mission amicale ».
La mission quitte l’île Bruny au début de 1830, Woureddy jouant un rôle très important comme guide et instructeur sur la langue et la culture autochtones locales. Il fournit au groupe les compétences nécessaires pour concevoir et construire des embarcations afin de naviguer sur les différentes rivières qu'ils rencontrent en chemin.
Woureddy donne des informations à Robinson sur les clans de l'ouest de la Terre de Van Diemen, dont il se méfie et qu'il appelle le . Robinson décide que la mission n’a pas besoin des deux fils de Woureddy et les envoie à Hobart pour vivre dans une maison qu’il y a construite. La mission continue son voyage et alors qu'elle approche de la , Robinson se perd et est sauvé par Truganini et Woureddy.
L'expédition se dirige vers le nord jusqu'à , établissant des contacts avec diverses tribus et apprenant l'existence du perpétré par des employés de la . Ils se dirigent ensuite vers l'est jusqu'à Launceston, où les colons se préparent à mener les Black wars. Ils forment une chaîne humaine (appelée ligne noire) de , composée de colons et de soldats armés, rassemblés pour ratisser les zones habitées, cherchant à tuer ou à piéger tous les aborigènes qu'ils trouvent. Robinson, Woureddy et les autres guides sont autorisés à poursuivre leur mission vers le nord-est, loin de la direction de la Ligne Noire.
Ils arrivent à en après avoir sauvé plusieurs femmes autochtones de l'esclavage des chasseurs de phoques locaux, et sont rejoints par le guerrier Mannalargenna et son clan. Ils sont informés de l'échec de la Black Line à capturer ou à tuer de nombreux Aborigènes et le gouvernement décide d'utiliser les îles voisines du détroit de Bass comme lieu d'exil forcé pour les Aborigènes de Tasmanie recueillis par Robinson.
Robinson choisit d'abord Swan Island comme lieu d'exil. Cette petite île est exposée à de fortes rafales, a un faible approvisionnement en eau et est infestée de serpents tigres. Robinson emmène Woureddy et quelques autres guides de cette île pour l'accompagner à Hobart où il tient une réunion pour informer le lieutenant-gouverneur au début de 1831. Pour son travail de « mission amicale », Robinson est récompensé par des concessions de terres et des augmentations de salaire d'une valeur de plusieurs centaines de livres. On promet un bateau à Woureddy, mais il ne lui est jamais donné.
Woureddy parvient à rendre visite à ses deux fils qui vivent dans la maison de Robinson à Hobart. Myunge est renommé Davey Bruny et Droyerloine est renommé Peter Bruny. Cependant, lorsque Woureddy quitte Hobart avec Robinson, ses deux fils sont envoyés à l'école des orphelins de la ville et Woureddy ne les revoit que quatre ans plus tard.
Guide de Robinson vignette|Dessin de Woureddy Pendant son séjour à Hobart, Robinson négocie avec succès un contrat avec les autorités coloniales pour diriger d'autres expéditions visant à capturer tous les Aborigènes de Tasmanie restants et à les transférer en détention dans le détroit de Bass. Woureddy, sa femme Truganini et plusieurs autres Aborigènes de Tasmanie sont choisis par Robinson comme guides pour ces expéditions.
Woureddy accompagne Robinson à Victoria en 1839 et lors du voyage de retour de l'archipel Furneaux. En 1831, Worrady raconte qu'ils ont entrepris de longs et périlleux voyages, dans des îles aussi éloignées que Eddystone Rock et Pedra BrancaG. A. Robinson : Aboriginal Rafts, Northern Tasmania, 1831. https://www.surfresearch.com.au/1831_Robinson_Rafts_Nth_Tasmania.html, jusqu'à au large des côtes, affirmant que « leurs catamarans étaient de la taille d'un baleinier, transportant sept ou huit personnes, leurs chiens et leurs lances ; les hommes s'asseyant assis devant et les femmes derrière ». Les notes écrites de Robinson indiquent que Woureddy est nerveux lorsqu'il rencontre de nouveaux membres d'autres clans et qu'il craignait souvent d'être tué par leurs lances.
L'île de destination finale pour l'exil forcé des Aborigènes change plusieurs fois au cours de la mission. Après Swan Island, inhabitable en raison des serpents tigres, le choix se porte sur Gun Carriage Island, puis finalement sur Wybalenna, Flinders Island, à mesure que le nombre d'Aborigènes capturés par Robinson augmente.
En 1831, ils capturent le chef et son clan près de la localité de . Ils continuent leur route, cherchant à capturer les membres restants des tribus d'Oyster Bay et de Big River qui se sont concentrées en un seul clan réfugié dans les hautes terres centrales. Woureddy et les autres guides autochtones semblent alerter ce groupe de leur approche, ce qui déplaît à Robinson, et ce n'est qu'en décembre qu'ils sont tous capturés. Ce groupe, qui comprend les guerriers autrefois redoutés et , est présenté à Hobart avant d'être déporté.
Au cours des années 1832, 1833 et 1834, Robinson mène plusieurs expéditions pour capturer les derniers peuples autochtones de la côte ouest de la Tasmanie. Robinson capture presque tous les peuples autochtones restants de cette région, y compris les clans dirigés par des hommes éminents tels que Towterer et Wyne. Il y parvient principalement par la force et la tromperie. De nombreux captifs, dont des femmes enceintes, des personnes âgées et des enfants, sont morts dans des conditions misérables alors qu'ils sont détenus à la en attendant d'être transportés vers l'île Flinders.
Exil à Wybalenna vignette|Établissement aborigène de Wybalenna Une fois l'expulsion des Aborigènes de la Tasmanie continentale achevée en 1835, Robinson fait venir ses guides autochtones dans sa maison de Hobart pour quelques mois de répit. Durant cette période, Truganini et Woureddy deviennent des célébrités et leurs portraits sont peints par . Le sculpteur crée également des moulages et des bustes de leurs profils. Cependant, en , ils sont eux aussi emmenés en exil dans l'établissement aborigène de Wybalenna avec les autres autochtones de Tasmanie, dont les fils de Woureddy, Myunge et Droyerloine.