vignette|Vue à travers un kaléidoscope. Le kaléidoscope ou caléidoscope est un instrument optique réfléchissant à l'infini et en couleurs la lumière extérieure. Le nom de ce jouet vient des trois mots grecs kalós, « beau », eîdos « image », et skopéō « regarder ». Certains modèles contiennent des fragments mobiles de verres colorés ou des bulles produisant d'infinies combinaisons de jolies images.
L'observateur regarde d'un côté du tube, alors que la lumière entre de l'autre et se réfléchit sur les miroirs.
Histoire thumb|120px|Tube illustré de kaléidoscope. Inventé par le physicien écossais Sir David Brewster en 1816 alors qu'il faisait des expériences sur la polarisation de la lumière, le kaléidoscope a été breveté le par Winsor et le par Giroux. Le Kaléidoscope eut un grand succès à Paris de 1818 à 1822, en concurrence réelle avec le casse-tête chinoisH.R.d'Allemagne, Histoire des jouets, Paris, Hachette p. 284-287. Au le kaléidoscope est un joujou scientifique dans les catalogues d'optiqueInstruments d'optique et de précision, Ph. Pelin, Paris, 1900, ou encore un outil de prestidigitation voire de magie blancheJean-Sébastien-Eugène Julia de Fontenelle, Nouveau manuel complet des sorciers, ou la magie blanche dévoilée par les découvertes de la chimie de la physique, et de la mécanique, Paris, Librairie encyclopédique Roret, 1841, .
Un topos littéraire
Le kaléidoscope a inspiré de nombreux écrivains et philosophes. Dans la mesure où il possède à la fois un nombre « fini » d'éléments dans un espace fini (clos) et où il autorise pourtant un nombre « indéfini » de combinaisons, il donne une illustration concrète, symbolique, de la façon dont on peut créer quelque chose de nouveau par un simple réagencement de ce qui existait déjà auparavant. Il donne ainsi une figure réconciliant les termes apparemment opposés de la permanence et du changement, de l'identité et de la différence.
Cette image permet également d'illustrer un propos soutenant que ce ne sont pas les éléments qui font le tout, mais la forme que prend leur combinaison : le tout n'est pas réductible à la somme de ses parties. À partir d'un nombre fini d'éléments, on peut créer un grand nombre de figures différentes.
Outre les références qui suivent, on peut trouver un exemple contemporain de ce procédé dans Stéphanie Phanistée, roman de Frédérick Tristan (Prix Goncourt 1983), dans lequel les situations et les personnages se transforment selon la vision des personnages racontant l'histoire.
Citons au passage Verlaine : (Verlaine, Confessions, dans Œuvres complètes, t. 5, 1895, p. 8) ou Aragon (Aragon, Elsa, 1959, p. 47).
Schopenhauer
Schopenhauer utilise l'image du kaléidoscope pour montrer la forme de métempsycose qui caractérise l'histoire : les plantes, animaux, hommes et peuples meurent et naissent sans cesse, et sous un changement apparemment incessant, ce sont toujours les mêmes figures qui réapparaissent : les individus meurent, l'espèce vit toujours. Ce qui permet de faire signe vers un optimisme sous ce pessimisme fondamental : .
Marcel Proust
Marcel Proust utilise la métaphore du kaléidoscope pour décrire la façon dont certaines sociétés changent à l'égard des Juifs :
Plus loin, dans Le Côté de Guermantes, Proust revient sur la métaphore du « kaléidoscope social » (Le Côté de Guermantes I, éd. Quarto, 891).
Claude Lévi-Strauss
Dans un passage célèbre de la Pensée sauvage, Claude Lévi-Strauss utilise l'image du kaléidoscope pour décrire par analogie la logique « sauvage », qu'étudie l'ethnologue (Claude Lévi-Strauss, La Pensée sauvage, « La logique des classifications totémiques », Paris, Plon, 1962, Pocket Agora, 51-52).
La logique « bricolée » par la pensée sauvage, telle que la conçoit Lévi-Strauss, obéit en effet à une certaine homologie structurelle avec le kaléidoscope : les éléments proviennent d'un processus contingent de destruction et de cassure : cassure du verre, ou récupération de signes linguistiques sortis de leur contexte : « les fragments sont issus d'un procès de cassure et de destruction, en lui-même contingent, mais sous réserve que ses produits offrent entre eux certaines homologies : de taille, de vivacité de coloris, de transparence. Ils n'ont plus d'être propre, par rapport aux objets manufacturés qui parlaient un « discours » dont ils sont devenus les indéfinissables débris ; mais, sous un autre rapport, ils doivent en avoir suffisamment pour participer utilement à la formation d'un être d'un nouveau type » ; le tout forme une structure : structure bornée par les limites du kaléidoscope, ou structure du système signifiant ; la combinaison particulière que prend le tout est contingente, résultant de la giration du kaléidoscope par l'observateur ou de certaines associations entre des oppositions différentielles ; la combinaison ainsi formée est projetée sur les choses, et n'est pas en elle-même objet d'une expérience pour l'observateur.
Clifford Simak Dans son ouvrage classique Demain les chiens, Clifford Simak utilise le kaléidoscope comme allégorie du phénomène de compréhension. Dans un passage essentiel du cinquième conte (Le Paradis), Webster, le personnage principal, envisage la disparition à venir de la race humaine. Fowler, ancien dromeur revenu de Jupiter, apporte en effet la bonne nouvelle d'une vie meilleure accessible à tous sous condition d'abandon de la condition humaine. Son témoignage, cependant, est inopérant tant qu'il ne peut s'exprimer qu'au travers du langage ordinaire, inapte à convaincre quiconque du bienfait d'un changement aussi radical. Il se trouve cependant que la philosophie de Juwain, dont la perfection rend possible une compréhension parfaite entre locuteurs, risque de permettre à Fowler de se faire effectivement comprendre, ce qui se traduirait inévitablement par la désertion de la race humaine de la surface de la terre, et sa transformation en une nouvelle espèce n'ayant plus rien de commun avec le genre humain. Durant tout le temps qu'il consacre à examiner cette hypothèse transhumaniste radicale, Webster passe son temps à jouer avec le kaléidoscope posé sur son bureau. Il regarde parfois au travers, mais surtout il le manipule, le saisit et le regarde, tout comme il semble considérer le problème posé par la situation à laquelle il doit faire face.
Clare McGlynn et Nicole Westmarland Les universitaires anglaises Clare McGlynn et Nicole Westmarland utilisent le terme de pour parler des perceptions de la justice de personnes victimes de violences sexuelles. Elles argumentent sur la nécessité de mieux comprendre ce que recouvrent les attentes de justice des personnes victimes. Sur la base d'entretiens, elles mettent en avant le fait que le concept de justice relève de motifs en constante évolution, . Même si certains thèmes émergent et sont communs aux personnes interrogées, elles mettent l'accent sur la fluidité de la perception de la justice, ainsi que sur la dimension centrale des liens humains.
Télévision Ce jouet a été choisi comme nom d'un jeu dans Restez donc avec nous le samedi présenté par Denise Fabre.
Dans la version française de Naruto, une des évolutions du sharingan s’appelle le kaléidoscope hypnotique du sharingan.
En 2023 sort sur Netflix une mini-série nommée Kaléidoscope.
Musique Kaleidoscope est une chanson de Coldplay figurant sur leur septième album A Head Full of Dreams sorti le . Kaleidoscope est une chanson de Blink-182 figurant sur leur sixième album sorti le . Kaleidoscope est une chanson d'A Great Big World figurant sur leur deuxième album When The Morning Comes sorti le . Kaleidoscope est également le nom du quatrième album studio du supergroupe de rock progressif Transatlantic. L'album est sorti le . Kaleidoscope est aussi le quatrième album studio d'Adam Lopez, sorti en 2014. Kaleidoscope est aussi le nom d'un album écrit et interprété par Gilbert Laffaille et paru en 1979. On retrouve dans l'album une chanson du même nom. Kaleidoscope est le titre du troisième album de DJ Okawari, sorti en 2011. Kaleidoscope est également le titre d'une chanson du groupe Holy Oysters. Kaleidoscope est également une chanson de Vicetone, sorti en 2016. Kaleidoscope est également une chanson de Crown The Empire issu de leur troisième album : Retrograde sorti en 2016. Kaleidoscope est le titre du mini-album de Coldplay sorti le . Kaleidoscope est le titre du sixième album du groupe Mekong Delta, sorti en 1992. Kaleidoscope Eyes est une chanson de Panic! At The Disco figurant sur leur troisième album Vices and Virtues (Shockhound Exclusive Bonus Track) sorti en 2011. Kaleidoscope est la quatrième piste de l'album III de BadBadNotGood, sorti en . Le clip The Zephyr Song des Red Hot Chili Peppers est en majorité fait avec des kaléidoscopes. Kaleidoscope est le titre du premier album de Kelis, sorti en 1999. Kaleidoscope est le titre du troisième album de Siouxie and the Banshees sorti en 1980. Caleidoscopio est le titre d'un double-album du groupe Comet Musicke dédié à Diego Ortiz publié en .
Notes et références
Annexes
Articles connexes Jeu, jouet, loisir
Liens externes
Fabrication d'un kaléidoscope
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