vignette| Les neuf muses : Clio, Thalie, Erato, Euterpe, Polyhymnie, Calliope, Terpsichore, Uranie, Melpomène. Les neuf poètes lyriques, ou les neuf lyriques grecs, étaient un groupe canonique de poètes grecs anciens considérés par les savants d'Alexandrie lors de la période hellénistique comme les plus dignes d'une étude critique. Dans lAnthologie palatine, il est dit qu'ils ont établi le chant lyriqueJ. M. Edmonds - Lyra Graeca (p.3) Wildside Press LLC, 2007 [Retrieved 2015-05-06].
Liste canonique Les voici listés, par ordre alphabétique : Alcée de Mytilène (paroles monodiques, ) Alcman de Sparte (paroles chorales, ) Anacréon de Téos (paroles monodiques, ) Bacchylides de Kéos (paroles chorales, ) Ibycos de Rhêgion (paroles chorales, ) Pindare de Thèbes (paroles chorales, ) Sappho de Lesbos (paroles monodiques, ) Simonides de Kéos (paroles chorales, ) Stésichore de Metauros (lyrique chorale, )
Remarques sur le lyrisme Dans la plupart des sources grecques, le mot melikos (de melos, « chanson ») est utilisé pour désigner ces poètes, mais la variante lyrikos (de lyra, « lyre ») est devenue la forme régulière à la fois en latin (comme lyricus) et dans les langues modernes. Les anciens érudits ont défini le genre sur la base de l'accompagnement musical et non du contenu. Ainsi, certains types de poésie qui seraient inclus sous le label « poésie lyrique », dans la critique moderne sont exclus – à savoir l'élégie et la poésie iambique, qui étaient exécutées avec des flûtes.
Les neuf poètes lyriques sont traditionnellement divisés entre ceux qui composaient principalement des versets choraux et ceux qui composaient des vers monodiques. Cette division est contestée par certains érudits modernesCf. esp. M. Davies's "Monody, Choral Lyric, and the Tyranny of the Hand-Book" in Classical Quarterly, NS 38 (1988), pp. 52–64..
Canon alternatif Antipater de Thessalonique propose un canon alternatif de neuf femmes poètesFernandez Robbio, Matías S. (2014) « Musas y escritoras: el primer canon de la literatura femenina de la Grecia antigua (AP IX 26) ». Praesentia, v. 15, 2014, pp. 1-9. . (online).
Notes et références
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