Segeta ou Segesta est une déesse de la mythologie celtique, déesse de la Loire et divinité éponyme du peuple ségusiave. Associée aux eaux thermales, c'était également une déesse guérisseuse.

Étymologie Son nom serait basé sur le gaulois Sego- « force, victoire »Daniel Nony, A la recherche de Segeta, Bulletin de la Société nationale des Antiquaires de France, 1982, 1978-1979 pp. 244-246 .

Fonction et culte Elle était célébrée plus particulièrement à Moingt, alors station thermale gallo-romaine attestée sous le nom d’Aquis Segeta (transcrit sous la forme classique Aquæ Segetæ) où se trouvaient des thermes, un théâtre, un lieu de culte et des bâtiments publics et privés. Un autre aquis est mentionné sur la même table de Peutinger, à savoir Aquis Segeste, Segesta représentant une version un peu différente de Segeta. On identifie Aquis Segeste à Sceaux-du-Gâtinais, l’une des cinquante-deux villes d’eau de l’Empire romain qui ont été un lieu de pèlerinage important.

Attestations épigraphiques Inscription dédiée à la déesse Segeta thumb|Fragment de la table de Peutinger, montrant l'établissement thermal d'Aquis Segeste où fut trouvée la plaque, sur la voie romaine reliant Cenabum (Orléans) à Agedincum (Sens). Une plaque circulaire en marbre rose d'un diamètre de , trouvée sur le site de Sceaux-du-Gâtinais/Aquis Segeste en 1973Anthropotoponymes – Appropriations, Commémorations. Marianne Mulon, Actes du Congrès international des sciences onomastiques, Université Laval, Québec, 16-22 août 1987. Ed. Jean-Claude Boulanger., porte l'inscription suivante : AVG•DEAE SEGETAE T MARIVS PRISCINVS V•S•L•M EFFICIENDVM CVRAVT MARIA SACRA FIL

Soit l'inscription complétée : Aug(ustae) deae Segetae T(itus) Marius Priscinus v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) efficiendum curav(i)t Maria Sacra fil(ia).

Traduction : « À l'auguste déesse Segeta, T. Marius Priscinus s'est acquitté de son vœu de bonne grâce : Maria Sacra, sa fille, a pris soin de le réaliser ».

Le donateur porte les trois noms (tria nomina) des citoyens romains, et sa fille porte des noms latinsSegeta (‘Victory’). Thèse universitaire Lyon II.Inscription référencée CAG-45 p. ..

Autres inscriptions thumb|Offrandes votives dans le bassin sacré (moulages d'originaux) D'autres inscriptions dédiées à Segeta ont été trouvées à Bussy-Albieux, Feurs et sur le site de l'ancien site thermal d'Aquis Segete (nom sur la table de Peutinger, aussi appelée Aquae Segetae) sur la commune de Moingt (maintenant intégrée à Montbrison, dans la Loire)..

Sanctuaires de Segeta Segeta avait au moins deux sanctuaires importants où elle était honorée, tous deux des établissements thermaux, le premier à Aquis Segeste, à Sceaux-du-Gâtinais, le deuxième à Moingt. Il semblerait qu'une grande partie des pèlerins étaient des femmes venant implorer ou remercier la déesse pour des problèmes de stérilité ou postnataux. Comme dans beaucoup d'établissements thermaux gaulois, une place importante était réservée aux soins des yeux (ces derniers étaient d'ailleurs considérés à cette époque comme le reflet de l'âme et fortement liés à la spiritualité)http://agendicum.over-blog.com/article-sceaux-du-gatinais-78789732.html Sens et le sélomais antique et médiéval. Cette déesse a été vénérée à la source de ces eaux curatives sacrées de la Gaule pendant des millénaires.

Segeta possède de nombreuses similitudes avec d'autres déesses gauloises des eaux de sources ou thermales, comme les déesses Sirona et Damona. Ces dernières ayant été également priées seules ou conjointement avec Apollon, souvent honoré dans des stations thermales, il est possible que Segeta ait été pareillement associée à ce dernier, comptant ainsi au nombre de ses compagnesForez pittoresque et monumental: histoire et description du département de la Loire et de ses confins, Félix Thiollier, 1889, page 400.

Panthéon des déesses gauloises des eaux Plusieurs déesses gauloises sont liées aux rivières comme Sequana aux sources de la Seine ou Icaunis à la source de l’Yonne. Parfois leur culte est rendu tout au long de la rivière comme Sagona le long de la Saône, ou Vesunna le long de la Dordogne. Chaque source thermale vénère sa déesse ainsi Belisama à Blesme, Bormona à Bourbon-Lancy, Divona à Divonne-les-Bains. Acionna a son culte à Orléans et Damona à Bourbonne-les-Bains.

Voir aussi Bibliographie .

Articles connexes Religion celtique Ségusiaves La Loire

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Notes et références Notes

Références

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