vignette|400px|Presencia de América Latina (1964-1965), fresque de Jorge González Camarena sur un mur de la Casa del Arte de l'université de Concepción, au Chili. L'art latino-américain est l'expression artistique combinée de l'Amérique du Sud, de l'Amérique centrale, des Caraïbes et du Mexique, ainsi que des Latino-américains vivant dans d'autres régions.

Cet art tient ses racines des nombreuses cultures amérindiennes qui habitaient les Amériques avant la colonisation européenne au . Les cultures indigènes ont chacune développé des disciplines artistiques sophistiquées, qui ont été fortement influencées par des préoccupations religieuses et spirituelles. Leur travail est connu collectivement et désigné sous le nom d'arts précolombiens. Le mélange des cultures amérindiennes, africaines et européennes a donné naissance à une tradition métisse unique.

Définition Selon l'Encyclopædia Britannica, l'art latino-américain englobe les ..

Période coloniale Développement des arts pendant la période coloniale vignette|Anonyme de l'École de Cuzco, Archangel Uranus (, International Institute of Iberian Colonial Art). Pendant la période coloniale, un mélange de traditions amérindiennes et d'influences européennes (principalement dues aux enseignements chrétiens des frères franciscains, augustins et dominicains) a produit un art chrétien très particulier connu sous le nom d'. Outre l', le développement de l'art visuel latino-américain a été fortement influencé par la peinture baroque espagnole, , française et par l'âge d'or de la peinture néerlandaise. À son tour, la peinture baroque a souvent été influencée par les maîtres italiens.

L'École de Cuzco est considérée comme le premier centre de peinture de style européen en Amérique. Aux , des professeurs d'art espagnols ont enseigné aux artistes quechuas à peindre des images religieuses basées sur les styles classique et de la Renaissance..

vignette|gauche|, Las castas mexicanas (1777, Académie royale espagnole). Représentation sur une seule toile du système de castes de la hiérarchie raciale dans le Mexique du . La plupart des ensembles de peintures de castes étaient des toiles individuelles montrant une seule famille. Au , en Nouvelle-Espagne, des artistes mexicains et quelques artistes espagnols ont produit des peintures d'un système de hiérarchie raciale, connues sous le nom de peintures de (« caste »). Il s'agissait presque exclusivement d'une forme mexicaine ; cependant, un ensemble a été produit au Pérou. En rupture avec les peintures religieuses des siècles précédents, les peintures de casta étaient une forme d'art séculaire. Une seule peinture de casta connue, réalisée par un peintre relativement inconnu, , combine les castas avec Notre-Dame de Guadalupe du Mexique ; il s'agit d'une exception. Certains des artistes les plus éminents du Mexique ont peint des œuvres de caste, dont Miguel Cabrera. La plupart des peintures de caste se trouvaient sur plusieurs toiles, avec un regroupement familial sur chacune d'entre elles. Il y a eu quelques peintures sur toile unique, montrant toute la hiérarchie raciale. Les peintures montrent des groupes familiaux idéalisés, avec le père appartenant à une catégorie raciale, la mère à une autre catégorie raciale, et leur progéniture à une troisième catégorie raciale. Ce genre de peinture a prospéré pendant environ un siècle, jusqu'à l'indépendance du Mexique en 1821 et l'abolition des catégories raciales légales..

Au , les Provinces-Unies s'étaient emparés de la riche zone de production de sucre de la colonie portugaise du Brésil (1630-1654). Au cours de cette période, l'artiste néerlandais Albert Eckhout a peint un certain nombre de représentations importantes des types sociaux au Brésil. Ces représentations comprenaient des images d'hommes et de femmes indigènes, ainsi que des natures mortes..

Des expéditions scientifiques approuvées par la couronne espagnole ont commencé à explorer l'Amérique espagnole où sa flore et sa faune ont été consignées. L'Espagnol José Celestino Mutis, médecin et horticulteur et disciple du scientifique suédois Carl von Linné, a mené une expédition à partir de 1784 dans le nord de l'Amérique du Sud : l'expédition est connue sous le nom d'. Les artistes locaux étaient des Indiens équatoriens, qui ont produit cinq mille dessins en couleur de la nature, tous publiés. L'expédition affrétée par la couronne, dont le but était d'enregistrer scientifiquement la beauté et la richesse de la nature, s'écartait ainsi de la longue tradition de l'art religieux..

La plus importante expédition scientifique a été celle du naturaliste allemand Alexander von Humboldt et du botaniste français Aimé Bonpland. Ils ont voyagé pendant cinq ans à travers l'Amérique espagnole (1799-1804), explorant et enregistrant des informations scientifiques ainsi que les vêtements et le mode de vie des populations localesAlexander von Humboldt, « Vues de Cordillères et monuments de peuples indigènes de l'Amérique », dans Voyage de Humboldt et de Bonpland, Première Partie; Relation Historique : Atlas Pittoresque, Paris, 1810.. L'œuvre de Humboldt est devenue une source d'inspiration et un modèle pour la poursuite du travail scientifique au , ainsi que pour les reporters voyageurs qui ont enregistré les scènes de la vie quotidienne.

En 1818, l' de La Havane, à Cuba, a été fondée par le peintre français Jean-Baptiste Vermay., ce qui en fait la plus ancienne académie d'art d'Amérique latine..

Historiographie de l'art et de l'architecture coloniales L'histoire de l'art latino-américain a généralement été écrite par des personnes ayant une formation dans les départements d'histoire de l'art. Cependant, le concept de « culture visuelle » a désormais amené des universitaires formés dans d'autres disciplines à écrire les histoires de l'art. Comme pour l'histoire des peuples indigènes, pendant de nombreuses années, l'accent a été mis soit sur la production artistique de la période précolombienne (Olmèques, Mayas, Aztèques, Incas), soit sur un saut au . Plus récemment, l'époque coloniale et le se sont développés comme des champs d'intérêt. La culture visuelle en tant que domaine dépasse de plus en plus les frontières disciplinaires. L'architecture coloniale a fait l'objet d'un certain nombre d'études importantes.......

L'art colonial a une longue tradition, surtout au Mexique, avec les publications de .. Au début du , on a assisté à un boom des publications sur l'art colonial, avec quelques aperçus utiles publiés ces dernières années....... De nombreux ouvrages traitent exclusivement de l'Amérique espagnole.

Les grandes expositions sur l'art colonial ont donné lieu à de beaux catalogues qui constituent un dossier permanent........

Galerie

Dix-neuvième siècle Le classicisme et le réalisme enseignés dans les différentes académies fondées par les nouveaux États ont prédominé après l'indépendance des pays latino-américains. Parmi les artistes de cette période, on peut citer les Argentins Eduardo Sívori, Prilidiano Pueyrredón, Ernesto de la Cárcova, les Chiliens Pedro Lira et Alfredo Valenzuela Puelma, les Brésiliens Victor Meirelles et Manuel de Araújo Porto-Alegre ou les Mexicains Saturnino Herrán, Santiago Rebull et José María Velasco Gómez, entre autres.

Naissance d'une identité latino-américaine Au tournant du , alors que les portraits rigides et hautains d'aristocrates sont encore commandés, le genre des autoportraits de peintres natifs a également émergé, conduisant à des œuvres qui révèlent une qualité humaine plus informelle, ainsi que souhaité par les artistes rococo. Souhaitant aller au-delà des commandes traditionnelles de l'église et du gouvernement, les peintres latino-américains créent de plus en plus souvent des scènes de la vie quotidienne en Nouvelle-Espagne au cours du demi-siècle qui précède son indépendance.

L'un des genres les plus intéressants de cette période est le portrait qui examine les « types » ethniques. Vers 1725, le peintre espagnol avait créé le premier ensemble documenté de « peintures de castes », qui utilisait 16 scènes différentes pour montrer les effets des mariages entre indigènes, esclaves africains et européens. Ce genre a gagné en popularité à la veille de l'indépendance, lorsque les différentes strates de la société coloniale ont été représentées dans plusieurs séries appelées créées par des artistes qui ont souvent choisi de rester anonymes.

L'identité latino-américaine a été explorée plus avant par les artistes contemporains d'Amérique du Sud à la veille de l'indépendance, et cet intérêt pour la culture latino-américaine est repris en Espagne par les dans la période suivant l'indépendance.

Indépendances La diversité des conditions de vie en Amérique espagnole et portugaise a inspiré des luttes pour l'indépendance. Dans la seconde moitié du , les rois bourbons espagnols avaient de plus en plus décentralisé la gouvernance des colonies, ce qui a amené au pouvoir une nouvelle classe (personnes d'origine espagnole nées en Amérique), se sentant capables de se gouverner eux-mêmes. Par la suite, les guerres napoléoniennes en Espagne et au Portugal fournissent le terreau aux guerres pour l'indépendance des colonies américaines : entre 1808 et 1826, tous les territoires espagnols et portugais obtiennent leur indépendance.

Dans les années qui suivent la libération, les artistes latino-américains explorent à la fois leurs propres traditions indigènes et celles héritées de l'Europe, pour finalement créer un art latino-américain influent et distinctif.

Néoclassicisme

Au , les monarchies avaient imposé le néo-classicisme à leurs principales colonies latino-américaines afin de les relier à l'Europe et de soutenir l'establishment au pouvoir. Mais après les guerres d'indépendance, cette relation s'est compliquée. Le néoclassicisme a continué à être propagé par certaines académies gouvernementales, bien que le style ait souvent été utilisé pour représenter des thèmes indigènes. Par exemple, le dictateur mexicain Porfirio Díaz a commandé un monument dédié aux empereurs aztèques, érigé en 1887, et les artistes de nouvelles républiques commémorent leurs héros et grands événements de leur histoire en utilisant les codes du néoclassicisme.

Romantisme

En Europe, le romantisme devient le courant dominant entre la fin du et le début du . Caractérisé par l'accent mis sur le subjectif et l'irrationnel, le romantisme rejette l'ordre et l'harmonie du néoclassicisme : des scènes exotiques et des paysages puissants sont ainsi privilégiés, force d'effets dramatiques, de lumière et de couleur.

Le style est introduit dans les pays latino-américains par les voyageurs européens. Par exemple, le Bavarois Johann Moritz Rugendas voyage successivement au Brésil, au Mexique et au Chili entre 1831 et 1845. Proche de la technique, de la composition dynamique et des couleurs vives du style romantique incarné en Europe par le Français Eugène Delacroix, Rugendas incarne le véritable esprit du mouvement romantique dans ses petites esquisses à l'huile en préparation de grandes toiles, dont peu ont finalement été exécutées. D'autres artistes ont transmis la beauté, l'excitation et le caractère distinctif des nouveaux pays indépendants aux publics européens avides d'images romantiques : le Français Jean-Baptiste Debret (au Brésil), le Britannique (au Mexique, dans la tradition romantique britannique), l'Allemand (qui a montré la variété des populations sociales et ethniques à travers le Mexique), l'Américain Frederic Edwin Church (membre de la Hudson River School en Équateur) ou encore l'Américain Martin Johnson Heade (au Brésil et en Jamaïque pour étudier la faune et la flore locale et en peindre le microcosme).