La relation entre le Népal et la Chine, amicale, est définie par le Traité sino-népalais de paix et d'amitié signé le par les deux pays. Elles sont stimulées lorsque les deux pays résolvent les différends frontaliers le long de la frontière sino-népalaise en signant l'accord de frontière sino-népalais le , faisant du Népal le premier pays voisin de la Chine à accepter et à ratifier un traité frontalier avec elle. Les gouvernements du Népal et de la Chine ratifient le traité d'accord frontalier le . À partir de 1975, le Népal maintient une politique d'équilibrage de l'influence concurrente de la Chine et de l'Inde, les deux seuls voisins du pays himalayen après l'annexion du royaume du Sikkim par l'Inde en 1975.. Au , la Chine cherche à intégrer l'ASACR (Association sud-asiatique pour la coopération régionale) et en devient membre observateur en 2006. Le projet d'intégration de l'ASACR par la Chine est soutenu par le Népal. Depuis 1975, l'Inde reste l'une des principales sources d'envoi de fonds au Népal. À partir du montant des envois de fonds au Népal des migrants népalais travaillant en Inde (s'élevant à près de 0,8 milliard de dollars par an)., le gouvernement du Népal estime que l'Inde compte environ 1 million de travailleurs migrants népalais, alors que le nombre de Népalais en Chine est très petit (3500 sur le continent et à Hong Kong)http://www.bycensus2006.gov.hk/FileManager/EN/Content_962/06bc_em.pdf en 2017.

Le Népal, le Tibet et la Chine droite|vignette|300x300px| Songtsän Gampo, empereur du Tibet (au centre) princesse Wencheng, chinoise (à droite) et princesse Balmobza 'Khribtsun, népalaise (à gauche) droite|vignette| Statue d'Araniko au Temple Miaoying, à Pékin

La relation entre le Népal et le Tibet est vieille de plusieurs siècles, les peuples Sherpa, Gurung et Thakali du Népal partageant des liens linguistiques, culturels, conjugaux et ethniques étroits avec le peuple tibétain du Tibet. En 1950, date de l'absorption du Tibet par la Chine, les frontières entre le Tibet (désormais chinois) et le Népal sont régulées, ce qui affecte les relations entre ces peuples. l'influence du bouddhisme reste forte dans la vie quotidienne des Népalais vivant dans la région himalayenne. La monarchie bouddhiste du royaume de Lo (Upper Mustang), qui faisait partie de l'Empire tibétain (629-877), devient népalaise en 1951, prend fin en 2008 Raffaele, Paul (April 1998). "Into the Forbidden Kingdom of Mustang". Reader's Digest. 421. 71. La zone de Lo Manthang, cependant, reste encore presque fermée aux étrangers.

Vers 600–650 de notre ère, la princesse népalaise Bhrikuti (Bal-mo-bza 'Khri-btsun en tibétain) épouse Songtsän Gampo, le plus ancien empereur connu du TibetTenzin, Ahcarya Kirti Tulku Lobsang. "Early Relations between Tibbet and Nepal (7th to 8th Centuries)." Translated by K. Dhondup. The Tibet Journal, Vol. VII, Nos. 1 &2. Spring/Summer 1982, .Josayma, C.B. Gsaya Belsa: An Introduction, The Tibet Journal, Vol. XVIII, No. 1. Spring 1993, .. La princesse Bhrikuti, dans le cadre de sa dot, apporte sûrement des reliques bouddhistes et des Thangkas au Tibet. C'est donc elle, d'après ce geste, qui fait du bouddhisme une religion royale au Tibet. Bhrikuti est souvent représentée sous le nom de Tara verte dans l' iconographie tibétaine. Le palais rouge (Mar-po-ri Pho-drang) sur Marpo Ri (montagne rouge) à Lhassa (ensuite reconstruit au en palais du Potala de 13 étages sous Lobsang Gyatso, cinquième dalaï-lama) est érigé par des artisans newari selon les souhaits de la princesse. Elle commande aussi aux artisans le Tub-wang et d'autres statues à Samye, le premier gompa bouddhiste au TibetYeshe Tsogyal (2004). The Lotus-born: The Life Story of Padmasambhava. Rangjung Yeshe Publications. . .. Un de ses artisans, Thro-wo, sculpte la statue vénérée de Chenresig (Avalokiteshvara), Thungji Chen-po rang-jung nga-ldan.

Sous la dynastie Tang (618-907), l'envoyé chinois Wang Xuance conduit une armée de Népalais et de Tibétains pour vaincre un usurpateur dans le royaume indien de Magadha. En 1260 de notre ère, pendant la dynastie Yuan, l'artisan népalais Araniko, sur décret de l'empereur chinois et mongol Kublai Khan, se rend à Shangdu et dirige la construction le stupa blanc du temple Miaoying à Pékin, plus grande structure de Pékin à cette époqueKesar Lall. A Nepalese Miscellany, . L’érection du stupa prend presque dix ans, de 1279 à 1288. Mieux connu sous le nom de White Dagoba, il est encore visible au . vignette| Mohar du roi Prithvi Narayan Shah daté de l' ère Saka 1685 (1763 ) gauche|vignette| kong par tangka du 13-45 (= 1791 ), avers vignette| Le ministre chinois des Affaires étrangères Chen Yi rencontre le roi Mahendra en 1965. En 1789, le gouvernement tibétain cesse l'utilisation des pièces de monnaie népalaises pour le commerce au Tibet. Les raisons données sont l'impureté du cuivre et des pièces d'argent frappées par le gouvernement népalais. La première guerre entre le Tibet et le Népal a ainsi lieu. Une victoire des forces Gorkha sur les Tibétains conduit le Lhassa Durbar à demander l'aide de l'empereur Qing à Pékin, ce qui provoque la première guerre sino-népalaise . Immédiatement après la guerre sino-népalaise (1789–1792), le Népal est contraint de signer le « Traité de Betrawati » qui stipule que le gouvernement du Népal est tenu de payer une fois le tribut à la cour Qing à Pékin tous les cinq ans, après la défaite des forces Gurkha par l'armée Qing au Tibet.

Le « Traité de Betrawati » signé par le Népal et le Tibet le stipule qu'ils reconnaissent la suzeraineté de lempereur Qing Jiaqing, et en outre, déclare que la cour Qing est dans l'obligation d'aider le Népal à se défendre contre toute agression extérieure. Cependant, pendant la guerre anglo-népalaise (1814-1816), l'empereur Qing refuse la demande du gouvernement népalais de fournir un soutien à son armée, et la défaite de cette dernière conduit à l'établissement de l'Empire britannique en Inde. Ensuite, le Népal a lance une politique d'équilibrage de l'influence de la Chine impériale et de l'Inde britannique. À travers la dixième mission quinquennale en Chine (1837), sous la direction de Chautariya Pushkar Shah, le gouvernement népalais demande de nouveau à la cour de l'empereur Daoguang d'envoyer des troupes ou une subvention de vingt millions de roupies pour s'opposer aux Britanniques. Cependant, la délégation népalaise se heurte à un refus de sa demande de soutien monétaire et est chargée par le tribunal Qing de cesser les nouvelles hostilités du Népal contre les BritanniquesHodgson to Gov of India, 26 May 1838, Foreign Dept Sec, 13 June 1838, No 10, NAI. Peu de temps après la défaite du Népal dans la guerre anglo-népalaise, à partir de 1840, le gouvernement tibétain cesse de nouveau d'utiliser les pièces népalaises pour le commerce.  Dans une tentative de préserver l'activité lucrative d'exportation de pièces de monnaie et les avantages commerciaux, le royaume népalais, sous la direction de Jung Bahadur Rana, envahit le Tibet en 1855, pendant la deuxième guerre entre Tibet et Népal et attaque le monastère de Tashilhunpo à Shigatse, alors maison du Panchen Lama. L'armée népalaise, en pleine invasion, reçoit l'ordre de quitter les territoires tibétains occupés par la Cour Qing, qui perd rapidement son emprise sur les territoires frontaliers en raison des troubles à l'intérieur de la Chine (hors Tibet). Le refus du Népal de rendre le contrôle du monastère de Tashilhunpo cause la deuxième guerre sino-népalaise qui aboutit à une impasse. Pour les Tibétains, la conséquence est le traité de Thapathali le . Par le traité de Thapathali, le Népal s'engage à aider le Tibet en cas d'agression étrangère alors que les autorités tibétaines doivent payer au gouvernement népalais une somme de népalaises chaque année. De plus, le gouvernement népalais cesse de payer le tribut aux dirigeants de Pékin après avoir signé le Traité de Thapathali . En 1856, le retrait des forces népalaises des zones tibétaines adjacentes à la frontière entre le Tibet et le Népal permet à la cour Qing de mieux contrôler Lhassa et tout le Tibet. Peu de temps après le traité de Thapathali, la cour Qing publie un édit qui, entre autres dispositions, stipule l'introduction d'une nouvelle monnaie d'argent au Tibet, frappée au nom de l' empereur Qianlong, alors dirigeant de la ChineRhodes, Nicholas G. (Winter 1990) The first Coins struck in Tibet, Tibet Journal, Vol. 15, No. 4, Dharamsala, .. Les pièces népalaises sont alors interdites au TibetBertsch, Wolfgang (Spring 2008) The Kong-par Tangka of Tibet, Journal of the Oriental Numismatic Society, No. 195, Croydon & Ringwood, ..

À la suite de la guerre anglo-népalaise (1814 - 1816), l'Empire britannique fait signer le traité inégal qu'est le Traité de Sugauli au Népal , lui permettant de recruter des Gurkhas pour le service militaire. À la fin du , après la montée du Raj britannique en tant que puissance dominante, le Népal est utilisé pour soutenir son invasion du Tibet en 1908. En 1910, lorsque la Chine cherche à revendiquer le Tibet, le Népal prend parti pour le Tibet et la Grande-Bretagne. En 1911, lorsque le Tibet chasse l'armée chinoise, le Népal rompt le contact avec la Chine.

À partir de 1950 En 1950, l'occupation militaire du Tibet par l' Armée populaire de libération soulève la question de la sécurité et de l'intégrité territoriale au Népal. Il développe alors des relations économiques et militaires avec l'Inde.Dick Hodder, Sarah J. Lloyd, Keith Stanley McLachlan. Land-locked States of Africa and Asia. page 177. Routledge, 1998. . La Chine ordonne des restrictions à l'entrée des pèlerins népalais et aux contacts avec le Tibet. Le Traité de paix et d'amitié indo-népalais de 1950 (traité inégal établit sous l'Empire britannique ) établit une relation indo-népalaise étroite en matière de commerce et de relations extérieures. Pourtant, les Népalais le perçoivent mal, le considérant comme un empiétement de la souveraineté népalaise et une extension indésirable de l'influence indienne. Le déploiement d'une mission militaire indienne au Népal dans les années 1950 et la migration sans relâche de millions d'Indiens bihari dans la région du Terai au Népal accroissent ces inquiétudes.

En 1955, le Népal rétablit ses relations diplomatiques avec la République populaire de Chine et échange des ambassadeurs résidents en 1960. En 1956, les deux nations signent un nouveau traité mettant fin au traité de Thapathali de 1856. Le Népal reconnaît le Tibet comme faisant partie de la Chine. En 1960, le Népal et la Chine signent un accord de règlement des frontières et un « Traité sino-népalais de paix et d'amitié ».. Le Népal soutient également le changement de siège de la Chine aux Nations unies (de la République de Chine (Taïwan) à la République populaire de Chine). En 1961, le Népal et la Chine décident de construire une route reliant la capitale népalaise Katmandou au Tibet. Pendant la guerre sino-indienne de 1962, bien que le Népal maintienne ouvertement la neutralité, le gouvernement du Népal accepte secrètement la demande du gouvernement indien d'autoriser les troupes indiennes à établir 18 postes d'observation frontaliers le long de la frontière sino-népalaise. Après la guerre, l'armée indienne se retire de tous les postes d'observation frontaliers sauf un. L'Inde maintient toujours une présence militaire dans le territoire de Kalapani qui partage sa frontière avec le Népal. À partir de 1990, les gouvernements ultérieurs du Népal exhorte l'Inde à retirer ses troupes de la région de Kalapani, la guerre ayant pris fin un demi-siècle avant. En 2020, le gouvernement indien n'a pas répondu à la demande du Népal.

Abolition de la monarchie au Népal