Stefan Gandler (né en 1964 à Munich) est philosophe et spécialiste des sciences sociales . Il a étudié à Goethe Universität Frankfurt et vit au Mexique depuis 1993Library of Congress Name Authority File.Koninklijke Brill NV: Biographical note
Biographie Gandler a étudié la philosophie, les études latino-américaines, les langues et littératures romanes et les sciences politiques à Frankfurt / Main, entre autres avec Alfred Schmidt, et il a été président du Comité Général des Étudiants de Frankfurt (AStA) en 1989/90Abschied vom Intellektuellen (Detlef zum Winkel in konkret, 2/1990, S. 59–61.).
1997 Stefan Gandler a obtenu son doctorat avec une thèse sur la philosophie sociale contemporaine au MexiqueArturo Jiménez: Stefan Gandler publica en español libro que amplía su tesis doctoral contra el eurocentrismo. Reivindica estudioso el marxismo crítico de Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría. Dans: La Jornada. México, September 28, 2007, p. 6a., qui a été traduite en deux languesStefan Gandler: Marxismo crítico en México. Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría. Fondo de Cultura Económica, México 2007, ; Stefan Gandler: Critical Marxism in Mexico. Adolfo Sánchez Vázquez and Bolívar Echeverría. (Historical Materialism Book Series). Brill Academic Press, Leiden 2015.. 1997 Gandler a été titulaire comme professeur de théorie sociale et de philosophie sociale à l' Universidad Autónoma de Querétaro (UAQ) et occupe ce poste jusqu'à aujourd'hui, et depuis 2008, il est en outre professeur invité permanent en philosophie à l' Universidad Nacional Autónoma de MéxicoGandler est directeur de thèse au programme de doctorat en philosophie à l'UNAM en trois spécialités Philosophie politique, Philosophie de la culture et Esthetique.. Gandler est également, depuis 2001, membre du Sistema Nacional de InvestigadoresSistema Nacional de Investigadores homepage (catégorie 3)Sistema Nacional de Investigadores: Padrón de Benificiarios, Sistema Nacional de Investigadores: Resultados de la Convocatoria 2016, Ingreso o Permanencia et a fondé en 2012 le Projet de recherche sur la Théorie critique des AmériquesCONACYT, Resultados de la convocatoria du Conseil national de la science et de la technologie (CONACYT) . Gandler est depuis 2007 président du groupe académique Modernité, développement et régionCuerpo Académico Modernidad, Desarrollo y Región de la Secretaría de Educación Pública (SEP/Prodep)Gandler/Serna/Palacios (eds.), Modernidad y diferencia. Reflexiones conceptuales y estudios empíricos en género y territorio. México, D.F./Querétaro, Miguel Ángel Porrúa /Universidad Autónoma de Querétaro/H. Cámara de Diputados, 2010, p. 123 and UAQ homepage Cet groupe académique a publié cinq livres collectives.. (SEP) Au cours de ses années sabbatiques, il a fait des recherches et enseignéwith the approval of the CONACYT: Resultados de la convocatoria à l' Universität Frankfurt am Main (2001/2002), à l' University of California, Santa Cruz (2009/2010)"... des kalifornischen Professors Stefan Gandler" (Matthias Freiling, Eine Woche Bildungsstreik in Frankfurt. Dans: HLZ. Zeitschrift der GEW Hessen, Frankfurt/Main, ans 63, no.1/2, jan.-fev. 2010, pp. 10-11.Center for Cultural Studies, UCSC: announcement, au Tulane University, Nouvelle-Orléans (2015/2016)Roger Thayer Stone Center For Latin American Studies, Tulane University: announcement et au Universität Innsbruck (2021/2022)Forschungszentrum Social Theory, Universität Innsbruck: anuncio.
Les principaux reseaux de recherche de Stefan Gandler sont la théorie critique de l'École de Francfort, le marxisme critique occidental, la philosophie en Amérique latine, la critique de l'idéologie et Walter Benjamin"With sixteen books and over 150 articles published on critical theory, German philosophy, and Marxism in the Americas, Stefan Gandler is certainly worthy of study by anyone interested in this complex philosophical tradition, especially as it has been encountered and furthered by philosophers south of the U.S.–Mexican border." (Carlos Alberto Sánchez: From the editor. Dans: APA Newsletter on Hispanic/Latino Issues in Philosophy, American Philosophical Association, University of Delaware, Newark, DE, vol. 14, nº 1, fall 2014, p. 1. ISSN 2155-9708.) Sánchez appelle Gandler un exemplary, contemporary Latin American philosopher.. Il a également travaillé comme traducteur de textes philosophiques entre l'espagnol et l'allemand et a publié des textes sur l'Allemagne d'aujourd'hui et le national-socialismeVoir par exemple: Alemania: antes y después de Shoah. Dans: La Jornada Semanal. Supplement de La Jornada. México, nº 589, Juin 18, 2006, p. 5.. Gandler travaille sur une confrontation conceptuelle productive entre la théorie critique de l'École de Francfort et ses développements contemporains en Amérique latine, par exemple du philosophe équatorien-mexicain Bolívar EcheverríaMichael Löwy: Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría. Dans: La Jornada. México, may 6, 2007 p. 4a., essayant de surmonter les limites des deux: l' eurocentrisme philosophique dans le premier cas, et la critique réduite de l'idéologie dans le secondJulio Boltvinik: Gandler critica a Bolívar Echeverría. Se presentó en el FCE Marxismo crítico en México. Dans: La Jornada. México, September 28, 2007, p. 32.. Dans ce contexte, il utilise également l'interprétation non dogmatique des œuvres de Karl Marx, du philosophe hispano-mexicain Adolfo Sánchez VázquezArturo Jiménez: Reivindica estudioso el marxismo crítico de Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría. Dans: La Jornada. México, 28 de septembre 2007, p. 6a., et celle du successeur de Horkheimer Alfred SchmidtJordi Magnet Colomer: Fragmentos de Frankfurt. Ensayos sobre la Teoría crítica. Dans: Oxímora. Revista internacional de ética y política, Barcelona, printemps 2014, pp. 126-132, ici: p. 127..
En 2018 participe au concours pour être le nouveau directeur du Institut für Sozialforschung à FrankfurtStefan Gandler: Konzept zur Entwicklung des Forschungsprofils des Instituts für Sozialforschung, 9 de septembre 2018..
En 2021 Gandler reçoit le Bolívar Echeverría Prize de la International Herbert Marcuse Society pour son livre Marxismo crítico en México. Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar EcheverríaInternational Herbert Marcuse Society: Prizes & Awards.
Travaux principaux
En Français
Reification versus ethos moderne. Conscience quotidienne en Georg Lukács et Bolívar Echeverría. En: Actuel Marx en Ligne, Paris, novembre de 2003, nº 26.1 Pourquoi l’ange de l’histoire regarde-t-il vers l’arrière? Traduit par Marc Sagnol. Dans: Les Temps Modernes. Paris, ans 58, nº 624, mai–juin–julie 2003, , pp. 54–74. Bolívar Echeverría pour les débutants: entretien avec Stefan Gandler. (Entretien realizé par Mario Rodas.) Dans: Semillasdelsur. Théorie et discours critique en Amérique latine. Paris, 24 de . Préface à la présente édition. Dans: Adolfo Sánchez Vázquez Philosophie de la praxis. Paris, Éditions Delga, 2020. , pp. 5-42.
Livres
Wolfgang Pohrt, Klaus Bittermann, Stefan Gandler et al., Gemeinsam sind wir unausstehlich. Die Wiedervereinigung und ihre Folgen. Berlin: Édition Tiamat, 1990. 159 pp. (2e édition: 1992). Peripherer Marxismus. Kritische Theorie in Mexiko. Argument, Hambourg / Berlin 1999,, DNB 95744995X . Traduction espagnole: Marxismo crítico en México. Adolfo Sánchez Vázquez y Bolívar Echeverría. Traduit par Stefan Gandler, avec la collaboration de Max Rojas et Marco Aurelio García Barrios. Pref. par Michael Löwy . México, Fondo de Cultura Económica / Universidad Nacional Autónoma de México / Universidad Autónoma de Querétaro, 2007,. (2e edition, mis à jour, augmenté et corrigé. Pref. Jorge Coelho Soares. México, Fondo de Cultura Económica / Universidad Autónoma de Querétaro, 2025, . Edition e-book ). Traduction anglaise: Critical Marxism in Mexico. Adolfo Sánchez Vázquez and Bolívar Echeverría. Traduit par George Ciccariello-Maher et Stefan Gandler. Pref. par Michael Löwy . Leiden / Boston: Brill, 2015, 467 pages. . Édition à couverture souple: Haymarket Books, Chicago, 2016. . Nouvelle édition mise à jour et augmentée de l'originale en allemand: Kritischer Marxismus in Mexiko. Adolfo Sánchez Vázquez und Bolívar Echeverría. Zu Klampen, Lüneburg 2023, . Materialismus und Messianismus. Zu Walter Benjamins Thesen "Über den Begriff der Geschichte" . Bielefeld, Aisthesis, 2008, . Fragmentos de Frankfurt. Ensayos sobre la Teoría crítica. Siglo XXI Editores, México 2009,. (2e édition, mis à jour, augmenté et corrigé. Siglo XXI Editores, México 2025 .) Traduction allemande: Frankfurter Fragmente. Essais zur kritischen Theorie. Traduit par Dorothea Hemmerling, Stefan Gandler. Frankfurt / Main: Lang, 2013, . Patricia Palacios Sierra, Alfonso Serna Jiménez, Stefan Gandler, Modernidad y diferencia. Reflexiones conceptuales y estudios empíricos en género y territorio. Mexique: Porrúa, 2010, . El discreto encanto de la modernidad. Ideologías contemporáneas y su crítica. Siglo XXI Editores / Universidad Autónoma de Querétaro, México 2013,. Traduction allemande: Der diskrete Charme der Moderne. Zeitgenössische Ideologien und ihre Kritik. Pref. Michael Löwy. Münster, Lit-Verlag, 2020, . Teoría crítica: imposible resignarse. Pesadillas de represión y aventuras de emancipación. (Ed.) Miguel Ángel Porrúa / Universidad Autónoma de Querétaro, México 2016, . Teoría crítica desde las Américas. (Ed.) Miguel Ángel Porrúa / Universidad Autónoma de Querétaro, México 2021, .
Essais
Tesis sobre diferencia e identidad. Dans: Dialéctica. Revista de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. Puebla, ans 23, nº 32, printemps 1999, pp. 109–116. . Traduction anglaise: Difference and identity. Dans: Lo Straniero. Journal of IMISE, Naples, year 14, nº 29, May 1999, pp. 16–18. . Traduction italienne: Dialettica dell‘identità. Translated by Nunzia Augeri. Dans: Marxismo oggi. Rivista quadrimestrale di cultura e politica. Milano: Teti Editore, Jan.-April 2006, nº 1, pp. 48–57. . Traduction Turque: Kimlik diyalektiği. Translated by Denize Kanit. Dans: Felsefelogos, Bulut Yayınevi, Istanbul, year 10, nº 30/31, 2006-2/3, pp. 321–326. . Mestizaje cultural y ethos barroco. Una reflexión intercultural a partir de Bolívar Echeverría. Dans: Itinerarios. Revista de estudios lingüísticos, literarios, históricos y antropológicos, Warsaw: University of Warsaw, Instituto de Estudios Ibéricos e Iberoamericanos, nº4, 2001, pp. 77-98. . Traduction allemande: Zum Ethos-Begriff in der heutigen lateinamerikanischen Philosophie. Dans: Deutsche Zeitschrift für Philosophie. Berlin: Akademie-Verlag, November 2006, year 54, nº 5, pp. 767-783. . ¿Por qué el Ángel de la Historia mira hacia atrás? Dans: Utopía y Praxis Latinoamericana. Revista internacional de Filosofía Iberoamericana y Teoría Social, Maracaibo, Venezuela Universidad del Zulia, año 8, númº20, enero-marzo 2003, pp. 7-39. . Traduction francaise: * Pourquoi l’ange de l’histoire regarde-t-il vers l’arrière? Traduit par Marc Sagnol. Dans: Les Temps Modernes. Paris, ans 58, nº 624, mai–juin–julie 2003, , pp. 54–74. Traduction anglaise: The Concept of History in Walter Benjamin's Critical Theory. Dans: Radical Philosophy Review. Radical Philosophy Association, San Francisco, CA, vol. 13, nº 1, 2010, , pp. 19–42. Traduction italienne: "Perché l’angelo della storia guarda indietro?" En: Marxismo oggi. Rivista quadrimestrale di cultura e politica, Milano, Teti Editore, spring 2004, nº 1, pp. 111-134. Traduction czeque: Proč se anděl dějin hledí zpět? Dans: Filosofický časopis. Filosofický ústav Akademie věd České republiky. Prague, Czech Republic, year 55, nº 5, automne 2007, pp. 645-671 (abstract) (complete text) Traduction turque: Tarih Meleği Neden Geriye Bakiyor? Dans: Cogito. Üç Aylık Düşünce Dergisi, Istanbul, Turkey, Yapi Kredi Yayinlari, nº 52, fall 2007, pp. 161-181 (part 1)., Tarih Meleği Neden Geriye Bakiyor? II. Bölüm. Dans: Cogito, nº 59, été 2009 (part 2).