Histoire du futur (en , dont le titre complet est ) est un livre écrit par le prêtre portugais António Vieira au milieu du et publié de façon posthume en 1718.

L'auteur António Vieira (1608-1697) est un grand représentant de la prose baroque brésilienne, avec ses sermons, dont le (Sermon du premier Dimanche de Carême), où il a défendu les indigènes contre l'esclavage, en les comparant aux Hébreux asservis en Égypte, est remarquable. Sur le même ton se trouve le (Sermon 14 du Rosaire), qui condamne l'esclavage des Africains, le comparant au Calvaire du Christ. D'autres pièces importantes de son art oratoire sont le (Sermon de Saint Antoine aux poissons) ou le (Sermon du mandat), mais le plus célèbre est peut-être le (Sermon de la Sexagésime), de 1655. Il y défend non seulement les Indiens, mais s'attaque aussi et surtout à ses bourreaux, les Dominicains, au moyen d'images évocatrices habilement enchaînées. Ses écrits étaient animés par le désir d'établir un empire portugais et catholique gouverné par le zèle civique et la justice, mais sa voix était interprétée comme une menace pour l'ordre établi, ce qui lui a valu des problèmes politiques et a attiré des soupçons d'hérésie Alfredo Bosi, História concisa da literatura brasileira, Cultrix, 2001 (lire en ligne), p. 43-46..

Le livre Contenu Selon l'écrivain , avec , Vieira écrit le premier récit utopique écrit en portugais, dans lequel l'auteur a cherché à faire revivre le mythe millénariste et messianique du Quint-Empire, un empire chrétien et portugais dominant le monde, succédant aux quatre célèbres empires de l'Antiquité : assyrien, perse, grec et romain Roberto de Sousa Causo, Ficção científica, fantasia e horror no Brasil, 1875 a 1950, Editora UFMG, 2003, p. 59..

Ce texte inachevé est en fait la première partie d'un livre qui se voulait beaucoup plus vaste.. Il est composé de douze chapitres : trois traitant de la ; cinq qui développent ses différentes utilités ; et enfin quatre sur la vérité de l'histoire du futur.

Histoire et éditions L'écriture du livre a commencé en 1649, selon Sorel, ou vers 1665, selon Bosi, mais elle n'a été publiée à titre posthume à Lisbonne qu'en 1718, et même si ce n'était qu'un fragment inachevé, elle a suscité un grand intérêt .

Cette première édition n'est constituée qu'à partir de quelques fragments autographes, des copies complètes et incomplètes, et est .. Les éditions postérieures ne sont pas de meilleure qualité, y compris celle de 1953 par Hernâni Cidade. En 1976, une édition de référence est publiée à Münster par l'éditeur néerlandais Jose van den Besselaar, qui s'est attaché à partir de la toute première édition, en la corrigeant et en interprétant les parties incertaines. Constituée de deux volumes, elle est considérée comme de grande qualité et le commentaire qui accompagne le texte d'une grande richesse.

Vítor Amaral de Oliveira considère l'ouvrage de Vieira, avec les Trovas de Bandarra, comme l'un des deux textes les plus importants du sébastianisme Vítor Amaral de Oliveira, Sebástica: bibliografia geral sobre D. Sebastião, Biblioteca Geral da Universidade de Coimbra, 2002, p. xxx..

Notes et références

Notes

Références

Annexes Bibliographie .

Liens externes

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