vignette|300px|La famille Krouchelnytsky, au début des années 1930. Assis (de gauche à droite) : , , Maria (mère), et le père . Debout : , (épouse d'Ivan), , Natalia (épouse de Bohdan), . En 1934-1937, Volodymyr, Taras, Antin, Ostap, Ivan et Bohdan ont été réprimés puis exécutés. Cette photo est devenue un symbole de l'extermination de l'intelligentsia ukrainienne par le régime stalinien.
Le terme Renaissance fusillée (en , Rozstriliané Vidrodjennia) ou Renaissance rouge (, Tchervony Renessans) est utilisé pour décrire la génération d'écrivains et d'artistes ukrainiens des années 1920 et du début des années 1930 qui faisaient partie de l'élite intellectuelle de la république socialiste soviétique d'Ukraine et qui ont été fusillés ou déportés par le NKVD sur les ordres de Joseph Staline. Le terme a été suggéré pour la première fois par le publiciste polonais Jerzy Giedroyc dans sa lettre au chercheur en littérature ukrainienne , qui l'a ensuite utilisé comme titre pour la collection des meilleures œuvres littéraires de cette génération, .
Contexte historique Malgré un fort contexte d'invisibilisation et d'interdiction , des auteurs et artistes ukrainiens de la fin du et du début du , tels que Mykola Koulich, Ivan Franko et Mykhaïlo Kotsioubynsky, continuent de produire des œuvres. Le début du est marqué par les révolutions de 1905 et de 1917, qui aboutit à une période d'indépendance de l'Ukraine (1917-1922).
Issue principalement des classes modestes et moyennes (fonctionnaires, petits commerçants, prêtres, ouvriers, paysans), la nouvelle génération de l'élite ukrainienne n'a pas toujours eu l'occasion de recevoir une éducation systématique, à cause de la guerre et la famine. Mais, travaillant en marge tout en étant en contact avec les cultures populaires mondiales, elle a été imprégnée des dernières tendances et a impulsé des mouvements artistiques novateurs. C’est au cours de cette période que l’Ukraine a eu une occasion non réalisée de résoudre la question de son indépendance. Pendant ces deux décennies, la plupart des terres d'origine ukrainiennes étaient subordonnées à Moscou. Outre l'URSS, d'autres Etats (la République de Pologne, la République tchécoslovaque et le Royaume de Roumanie) ont intégré des terres ukrainiennes, ce qui a permis aux artistes de s'engager dans une vie littéraire non nationale et a contribué à son renouvellement et à sa définition O. D. Harlan, « Українська та польська література міжвоєнного двадцятиліття: катастрофічні ландшафти » [Littérature ukrainienne et polonaise de l'entre-deux-guerres XXe siècle: paysages catastrophiques], Notes scientifiques de l'Université pédagogique d'État de Berdiansk. Ser. : Sciences philologiques, 25 janvier 2014, , p 192-200 (lire en ligne)..
vignette|Mykhaïlo Kotsioubynsky vers 1900. Au sujet des facteurs historiques et littéraires, Tamara Hundorova remarque :
À ce moment arrive une nouvelle génération portant le fardeau moral des victoires et des défaites de la lutte pour l'indépendance nationale, avec une compréhension du chemin de l'Ukraine dans l'histoire du monde, indépendamment des jugements, avec des idées diverses pour le développement de la littérature ukrainienne ; cette arrivée se produit au moment où, selon Solomia Pavlytchko, la littérature touche un public plus large que jamais et le niveau d'éducation de ce public a augmenté. Pour la première fois en littérature, un grand nombre d'écrivains et d'intellectuels ont travaillé ; des universitaires ukrainiens ont pris la parole dans les départements des universités nationales et certaines directions artistiques, groupes et écoles se sont rapidement différenciés. Cependant, la tendance à moderniser la vie culturelle a coexisté dès le début avec une tendance parallèle à sa subordination à l'idéologie, puis à sa destruction complète S. Pavlychko, Павличко С. Дискурс модернізму в українській літературі [Discours du modernisme dans la littérature ukrainienne], Kiev : Lybid, 1997, p. 170 (lire en ligne)..
Histoire du mouvement Élan créatif en réaction au socialisme stalinien Les idéaux de cette nouvelle génération d'intellectuels étaient la rébellion, l'indépendance de pensée et le rejet d'une société de masse qui marginalise l'initiative et la création individuelles.
vignette|gauche|Groupe d'artistes et écrivains ukrainiens incluant Mykola Khvyliovy, , Mykola Zerov, Maxime Rylski, , , Volodymyr Sossioura, , Maïk Johansen, , , Pavlo Tytchyna, , en 1923. La prose était divisée en deux volets : intrigue et sans intrigue. Dans les œuvres sans intrigue, l'essentiel n'était pas une phrase ou un mot, mais ce qu'elle ou il transmettait : l'esprit, , comme le disait Mykola Khvyliovy. Le style des sentiments forts et de la pénétration dans l'essence des phénomènes est appelé néoromantisme ou expressionnisme. Mykola Khvylovy, , , dit « Ioulian Chpol », , Les Kourbas, Mykola Koulich et bien d'autres ont travaillé en ce sens.
L'idée principale de la nouvelle (Moi (Romantica), 1924 .) de Khvylovy est la déception face à la révolution, les contradictions flagrantes et la bifurcation de l'humanité à cette époque. Le personnage principal est un homme sans nom, c'est-à-dire sans individualité, sans âme. Au nom de la révolution, il tue sa mère et se punit en se demandant si la révolution valait un tel sacrifice ..
Pour la première fois dans la littérature ukrainienne, des éléments de la philosophie de l'existentialisme sont apparus dans le roman de Valérian Pidmohylny, (Ville). Le protagoniste en quête du plaisir va de la satisfaction physique aux besoins religieux les plus élevés. Cependant, même dans un sujet aussi complexe, l'écrivain ne transforme pas le roman en un simple récit de philosophie « populaire », mais le comprend de manière créative en application d'une vision du monde ukrainienne.
En poésie, le plus intéressant est la recherche des symbolistes Oleksandr Olès et Pavlo Tytchyna. Dans le recueil (Clarinettes solaires), Pavlo Tytchyna a reflété toute l'étendue de l'esprit instruit et subtil, qui contemple la richesse de la nature ukrainienne, voulant creuser dans ses origines.
Lorsque le Parti communiste de l'Union soviétique réalise qu'il perd la bataille littéraire avec son réalisme socialiste face aux Vaplite, il commence à utiliser des méthodes interdites : répression, silence forcé, critiques dévastatrices, arrestations et exécutions. Les écrivains avaient alors le choix entre le suicide (Khvylovy), l'enfermement dans des camps de travail pénitentiaire (, Ostap Vyshnia), le silence (Ivan Bagriany, ), l'exil (Volodymyr Vynnytchenko, Yevhen Malaniouk) ou la production de propagande pour le Parti (Pavlo Tytchyna, Mykola Bajan). La plupart des artistes ont été réprimés et fusillés.
Quand Ivan Bagriany a publié son recueil de poèmes (Boomerang doré) à l'étranger en 1947, l'ouvrage a été sous-titré (Vestiges des disparus, des réprimés et des détruits).
Les œuvres ont été transportées dans des entrepôts spéciaux et interdits, et beaucoup d'entre elles ont été perdues à jamais. Certains ouvrages fonctionnant en samizdat (Ivan Bagriany), des manuscrits, ont été publiés à l'étranger.
Répression des écrivains et artistes vignette| (). Le début de l'extermination massive de l'intelligentsia ukrainienne est situé au mois de , époque où est arrêté (12 et ) et que Mykola Khvyliovy se suicide à la suite de sa détention au bâtiment Slovo de Kharkiv.
Le point culminant du régime répressif soviétique a été les exécutions massives de « contre-révolutionnaires » à la veille du de la révolution d'Octobre. Ainsi, le , de nombreux détenus de la prison Solovetsky ont été exécutés dans le district de Sandarmokh (Carélie) sur décision de la Troïka du NKVD. La liste des « nationalistes bourgeois ukrainiens » liquidés le comprenait Les Kourbas, Mykola Koulich, , Volodymyr Tchekhivsky, Valérian Pidmohylny, , , Hryhorii Epik, , , , , et d'autres. Au total, des dizaines de représentants de l'intelligentsia ukrainienne ont été tués en une journée sur décision d'organes non judiciaires. Les données exactes sur le nombre d'intellectuels ukrainiens réprimés pendant les répressions staliniennes de la période de la Renaissance fusillée ne sont pas connues. Selon certaines estimations, ce nombre atteint Voir le film documentaire [Renaissance rouge], troisième partie : « L'Abysse » (12:06/51:33)..
Au contraire, il est assez simple de déterminer le nombre approximatif d'individus réprimés parmi les écrivains, par la présence de leurs publications au début et à la fin des années 1930. Ainsi, selon un rapport de l' (organisation des écrivains ukrainiens en exil) envoyé le au deuxième Congrès des écrivains de l'Union : en 1930, ukrainiens ont été publiés, et après 1938, 36 d'entre eux seulement ont été publiés (13,9 %). Selon l'organisation, 192 des « portés disparus » ont été réprimés (fusillés ou envoyés dans des camps avec éventuellement des exécutions ou des morts), 16 ont disparu et 8 se sont suicidés , Розстріляне відродження: Антологія 1917—1933 [La Renaissance fusillée : une anthologie 1917-1933], Kiev: Smoloskyp, 2004 (lire en ligne).. Le martyrologe des écrivains ukrainiens « Oltar Skorboty » (), dont le principal compilateur est , dénombre victimes de la terreur stalinienne. Ce nombre représente plus de la moitié du nombre total d'écrivains ukrainiens qui y sont mentionnés, aux côtés de ceux réprimés par d'autres régimes, notamment l'occupation nazie (55), l'ère Brejnev (29), l'Empire russe (11), l'Autriche-Hongrie (3) et autres et al., martyrologe de la littérature ukrainienne, Безодня української печалі… [L'abîme de la douleur ukrainienne…] (lire en ligne).. Selon d'autres sources, 228 des ukrainiens ont été réprimésVoir le film documentaire [Renaissance rouge], troisième partie : « L'Abysse » (47:01/51:33)..
Représentants Différents groupes de la Renaissance fusillée
vignette|Membres de l'association littéraire . De gauche à droite : , , , Ievhen Ploujnyk, Valérian Pidmohylny et . 1925.
La plupart des écrivains appartenaient à des associations littéraires dont les principales sont ( (, c'est-à-dire l'« Atelier de mots révolutionnaires », qui deviendra « MARS »), « » (), les néoclassiques (), l'« » (), LOTCHAF (, union de l'armée et de la marine). La plus influente fut (), rebaptisée plus tard Vaplite (Académie libre de littérature prolétarienne), qui a démontré la nécessité d'une littérature ukrainienne plus orientée vers l'Europe que la Russie.
Les représentants de l'intelligentsia appartenant à la Renaissance fusillée sont classiquement divisés en plusieurs groupes selon leur trajectoire pendant et après les Grandes Purges staliniennes. Le premier groupe comprend les écrivains Valérian Pidmohylny, , , Mykola Koulich, Mykola Khvyliovy, Mykhaïl Semenko, Ievhen Ploujnyk, Mykola Zerov, ainsi que des artistes qui ont été physiquement éliminés par exécution, envoi dans des camps de concentration ou suicide à la suite de leur arrestation. Bien que la plupart d'entre eux aient été réhabilités à la fin des années 1950, leur travail artistique ou scientifique a été interdit en URSS, ou du moins discrédité par les autorités soviétiques. En outre, de nombreuses œuvres de ces artistes, surtout plus tardives, ont été détruites par les autorités soviétiques pendant la période stalinienne. Par exemple, presque aucune œuvre monumentale de Mykhaïlo Boïtchouk, qui fut le fondateur de l'école de peinture monumentale, n'a survécu. Cependant, après réhabilitation, le travail des quelques artistes qui s'inscrivent généralement dans le cadre officiel du réalisme socialiste, a été reconnu par les autorités soviétiques et leurs œuvres ont été réimprimées, comme celles ou d'Ivan Mykytenko ; certaines ont même été incluses dans les programmes scolaires, comme celles de Mykola Koulich.