Saint Uniac ou Winiau, ou Winniau, est un saint irlandais né au en Irlande et mort au en Bretagne, où il est fêté le ou le .
Nom Ce saint est mentionné sous différentes appellations à la suite de transcriptions phonétiques différentes : Uniac est fêté le , selon le calendrier manuscrit de l'abbaye de Saint-MéenSaint-Uniac, était une ancienne enclave dans du diocèse de Dol, dans celui de Saint-Malo, et fut le siège d'un prieuré uni à l'abbaye de Saint-Méen, ce qui explique que ce religieux figure dans l'ancien calendrier de l'abbaye. : André Hubin, Saint Uniac, sa vie, le culte rendu à sa mémoire, son prieuré et sa paroisse, Rennes, 1931, . ; Winniau est fêté le Bernard Rio dans Sur les chemins des pardons et pèlerinages de Bretagne mentionne qu'il est le maître de la foudre et qu'il est invoqué à Plouigneau, près de Morlaix..
Dans l'acte de donation de la moitié de la paroisse de Guipry aux moines de Redon le , par Bili, évêques de Vannes, et de Matuedoi, comte de Poher, acte signé au monasterium Sancti Toinnani, Amédée Guillotin de Corson (1837-1905) a reconnu avec justesse qu'il s'agissait du monastère de Saint-Uniac prononcé en gallo Saint Tugna, la forme actuelle résultant d'un faux rétablissement de ac pour au. En 1330, le pouillé du diocèse de Dol mentionne le prior Sancti Thomnani ou Thouinniaui, forme qu'il convient de corriger en ThouinnaniCollectif, « Saint Winniau et saint Uniac, Bretagne et Pays celtique, langues, histoires, civilisations », in: Mélanges offert à la mémoire de Léon Floriot (1923-1987), Saint-Brieuc et Rennes, 1992, ..
Compagnon de saint Samson avec lequel il débarque en 548 à Saint-GuinouxAutrefois ce lieu s'appelait Port Winiau. en Bretagne, il devient un des religieux les plus fervents du monastère de Dol et le collaborateur de saint Méen, avant de se rendre à Saint-Uniac où il fonde un prieuré qui sera donné à l'abbaye de Saint-MéenCe prieuré était près de l'actuelle église paroissiale dans le jardin et lieu dit Champ du Prieuré. . Il fit jaillir une source selon la légende pour soulager les habitants autour de son monastère qui souffraient de la sécheresse, dont l'eau à la réputation d'être intarissable et de guérir les malades atteints d'infections de la peau. Une niche surmontant cette source abrite une statue en bois représentant le saint. Au , de grandes processions y étaient organisées le , jour de sa fête, jusqu'à la fin du .
Tout comme saint Méen son supérieur, il est invoqué pour guérir les maladies de peau.
Notes et références
Annexes Bibliographie Collectif, « Saint Winniau et saint Uniac, Bretagne et Pays celtique, langues, histoires, civilisations », in: Mélanges offert à la mémoire de Léon Floriot (1923-1987), Saint-Brieuc et Rennes, 1992, . Jean-Yves Le Moing, « Saint Uniac et saint Winniau », in: Britannia monastica , , . Bernard Rio, Sur les chemins des pardons et pèlerinages de Bretagne, Éditions Le Passeur, 2015, . André Hubin, Saint Uniac, sa vie, le culte rendu à sa mémoire, son prieuré et sa paroisse, Rennes, 1931, . J.-C. Poulin, Hagiographie et politique. La première vie de saint Samson de Dol, Francia5, 1977, , et Annexe. Le dossier de saint Samson de Dol, Francia15, 1987, . Collectif, Le pouvoir et la foi au Moyen Âge en Bretagne et dans l'Europe de l'Ouest, Presses Universitaires de Rennes, 2020, (en ligne).
Liens externes
« La fontaine Saint-Uniac » sur fontainesdefrance.info. Magali Coumert, « Le peuplement de l'Armorique », in: Histoires de Bretagne, les mythes de fondations, Brest, 2008, .
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