Viradectis est une déesse germanique et celtique dont le culte fut protégé par les Romains sur le territoire du peuple des Tongres dans la province de Germanie inférieure.
Topographie
Également connu sous le nom de Viradecdis, Virathetis et Viradecthis, son nom est mentionné sur plusieurs pierres votives, dont celles des Tungri.
En Écosse, une pierre votive a été trouvée en 1772, sur l'emplacement d'un ancien camp romain à Birrens, Blatobulgium, aujourd'hui Dumfries et Galloway en 1772 avec l'inscription:
Deae Viradec/thi pa[g]us Con/drustis milit(ans) / in coh(orte) II Tun/gror(um) sub Silvi/o Auspice praef(ecto) Dédié à la déesse Viradecthis, les soldats du pagus Condroz qui servent dans la deuxième cohorte des Tungri sous la direction de CIL 7, 1073..
Aux Pays-Bas, une pierre votive sous la forme d'un autel sacré de la fin du , a été trouvée à proximité du castellum Fectio près d'Utrecht, lors de la construction du fort de VechtenE. J. van Ginkel, p. 28 en 1869, sur laquelle on pouvait lire le texte:
Deae / [Vir]adecd(is) / [civ]es Tungri / [et] nautae / [qu]i Fectione / [c]onsistunt / v(otum) s(olverunt) l(ibentes) m(erito) À la déesse Viradecdis, les cives et les marins, les Tungri, qui sont établis à Vechten, ont rempli leurs vœux, avec joie et avec raisonCIL 13, 8815..
Dans le village belge de Strée-lez-Huy, une pierre votive, un cippeStèle en pierre de forme carrée portant une inscription gallo-romain du ou du début du , a également été trouvée dans les fondations de l'église lorsque le maître-autel a été déplacé en 1967. On pense que la pierre a été délibérément placée à cet endroit à l'époque comme symbole du triomphe du christianisme sur les religions antérieures, de nombreuses églises chrétiennes ayant été construites sur des sites païens sacrés.
[I]n h(onorem) d(omus) d(ivinae) // D(eae) Virathe/thi Supe/rina Sup/ponis / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito) En l'honneur de la famille impériale; Superina, fille de Suppo, a accompli ses vœux à la déesse Virathethis avec plaisir et contre rémunérationAE 1968, 311 et Base de données épigraphique Heidelberg HD014321. Voir Robert Nouwen: De onderdanen van de keizer. 35 uitzonderlijke verhalen van unieke mensen, Edition Davidsfonds, Louvain 2014, pp. 51–55..
Il existe deux certificats épigraphiques confirmés en Allemagne.
Une première pierre votive a été découverte dans un des murs du clocher de l'église à Trebur. Son inscription se lit comme suit:
[In h (onorem)] d (omus) d (ivinae) / [deae Vi] rodacthi / [pag] us Nidensis / et vicani August (ani) / publice fecerunt En l'honneur de la famille impériale; Le district de Nidensis et les habitants du Vicus Augustanus ont fait faire cette dédicace à la déesse Virodacthis aux frais de l'ÉtatAE 1913, 123, CIL 13, 11944 (Digitalisat online), Base de données épigraphique Heidelberg HD027171. Cf. AE 2010, 1085. Le nom appartenant à Nidensis est complété différemment (AE 1913: [saltu]s; CIL: vic[us])..
La deuxième inscription a été trouvée à Mogontiacum (Mayence) en 1881 et se lit comme suit:
Virodacti / sive Lucen (a) e / [A] ugustius Iustus ex voto / numinibus / [sa] nctissi / [mis Le Virodactis ou Lucena a Augustius Iustus à cause d'un vœu, les pouvoirs divins les plus sacrésCIL 13, 6761 (Digitalisat online) et Base de données épigraphique Heidelberg HD055287....
En revanche, une inscription trouvée en 1863 à dans l'Arrondissement de Neckar-Odenwald, semble non garantie en raison de son fort écart de dénomination:
In h (onorem) d (omus) d (ivinae) / d (e) ae Viroddi / Avita Max (i) mi / ni v (otum) s (olvit) l (ibens) l (aetus) m (erito) En l'honneur de la famille impériale, la déesse Viroddis (en face) Avita Maximinus a rempli ses vœux avec joie, joie et contre rémunérationCIL 13, 6486 et Base de données épigraphique Heidelberg HD036547..
Les versions belgo-romanes du nom de cette déesse contenant des indications de prononciation pré-germanique telles que Viradecthis et Virathethis (les formes issues de Condroz), p.271-352 voir passage 12. et Viradecdis (la forme de Tongres).
Aucune information n'indique que cette déesse avait une grande importance dans l'Empire romain latinisé. Ces formes ont néanmoins survécu pendant plusieurs générations, soit dans l'intimité de certaines familles, soit au sein de cohortes militaires originaires de Tongres.
Notes et références
Voir aussi Liens internes Religion celtique Germanie inférieure Toponymie de la Germanie inférieure
Bibliographie (1895-96), Account of the Excavation of Birrens, , Proceedings of the Society of Antiquaries of Scotland, Volume 30 (pdf-file 7mb) H. Temporini, W. Haase (1986), Aufstieg und Niedergang der römischen Welt, , Edition Walter de Gruyter, D. Blampain (1997), Le français en Belgique, et , Edition De Boeck Université, G.A. Evers, A.G. Roos, H. Wagenvoort: Het Viradectis-altaar uit Vechten, Maandblad van "Oud-Utrecht", Vereeniging tot Beoefening en tot Verspreiding van de Kennis der Geschiedenis van Utrecht en Omstreken (1940), E. J. van Ginkel (1997), Utrecht anno 47, in: Jaarboek Oud- Utrecht 1997, , Casparie, Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier, Les institutions municipales dans les Germanies sous le Haut Empire : bilan et questions, Éditions de la Sorbonne, 2009. Marie-Thérèse Raepsaet-Charlier et Georges Raepsaet, Villes et agglomérations de Belgique sous le Principat : les statuts in Revue belge de Philologie et d'Histoire, Année 2011, Numéro 89-2, , lire en ligne.
Liens externes
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