thumb|250px|right|La synagogue Ezras Izrael
La synagogue Ezras Izrael, aussi connue sous le nom de Schule Wołyńska, était une synagogue de Łódź, Pologne, située 6 rue Wólczańska. Construite de 1899 à 1904 selon les plans de l'architecte Gustaw Landau-Gutenteger, financée par de riches marchands juifs originaires de Lituanie et de Biélorussie sous domination tsariste, la synagogue ne sera active qu'un peu plus de trois décennies. Elle est brûlée et rasée par les nazis le , avant la mise en place du ghetto de Łódź.
Histoire de la synagogue Le financement et la construction de la synagogue Au tournant des et siècles, la demande pour davantage de synagogues à Łódź s'accroît à la suite de l'afflux massif de citoyens juifs de Lituanie, de Biélorussie et de Russie. Ces Juifs ont quitté leur ancienne patrie fuyant les pogroms russes, la misère et les décrets tsaristes opprimants. Bien qu'ils ne soient pas tous originaires de Lituanie, ils sont regroupés sous l'appellation de Litvaks, car ils se différencient des autres Juifs par leurs coutumes et par l'usage de la langue russe: Krzysztof Stefański et Rafał Szrajber: Łódzkie synagogi - Wirtualne dziedzictwo "zaginionej dzielnicy“ (Synagogues de Łódź - Patrimoine virtuel du "quartier perdu"); Łódź; 2009; page: 48; .
En 1899, un groupe de marchands juifs Litvaks achète un terrain à Pawel Szulc pour dans le but d'y construire une synagogue adaptée à leurs besoins. Le groupe se compose de douze acheteurs: Jacek Walicki: Synagogues and Prayer Houses of Łódź; Łódź; 2000; page: 67; : Lejzer, fils de Chaim Magazanik; Moïse, fils de Gershon Kaczanowski; David Hersz, fils d'Ilia Hirschszgal; Mordechaï Juda, fils de Szlama Lerner; Leib, fils de Moïse Padwa; Josef Leib; fils de Berk Sznejer vel Shneïson; Mordechaï, fils de Hersz Helman; Leib, fils de Tobias Gurland; Berek, fils de Jankiel Etkinds; Sacha, fils de David Raïchstein; Moïse, fils de Mordechaï Helman; et Aron Abrams, fils de Berk Magazanik.
La superficie du terrain est de et occupe la partie ouest de la zone inscrite au registre foncier sous le numéro 275E2. En , il ne reste plus que trois propriétaires du terrain, Lejzer Magazanik, Lejb Padwa et Tenszel Basz, qui ont racheté les parts des autres propriétaires. En , la part de Lejzer Magazanik est rachetée à son tour par les deux autres propriétaires, si bien qu'en 1905, lors du début de l'activité de la synagogue, il ne reste plus que deux propriétaires. Leib Padwa et Tenszel Basz, qui seront les principaux responsables de l'organisation informelle qui contrôle la synagogue, puis plus tard de l'association Ezras Izrael. Pour des raisons fiscales, ils sont considérés comme les anciens de la synagogue du point de vue administratif et économique. Aussi pour des raisons fiscales, l'autorité de contrôle de la synagogue, déclare ce bâtiment comme une synagogue sociale.
Un acte notarié de 1937 montre que la moitié de la propriété appartenant à L.Padwas a été transférée de façon informelle à l'association. Jusqu'en 1927, l'association Ezras Izrael n'a légalement pas la possibilité d'effectuer d'actes juridiques et donc ne peut pas être propriétaire d'un bien immobilier: Jacek Walicki: Synagogues and Prayer Houses of Łódź… page: 68,
La synagogue Ezras Izrael est construite de 1899 à 1904. L'architecte Gustaw Landau-Gutenteger (1862-1924) en réalise les plans, dont malheureusement ne restent aujourd'hui que les plans d'étage et une coupe de la charpente du toit. Après approbation des plans le par le gouvernement provincial de Piotrków, le bâtiment est érigé par la société de construction juive Olszer i Szczecinski avec comme directeur des travaux Dawid Lande (1868-1928). Le coût total de la construction s'élève à . Bien que le bâtiment ne soit pas totalement achevé, les premiers offices dans la synagogue ont lieu pour les fêtes de Tishri du au . Plans de l'architecte Gustaw Landau-Gutenteger
Le financement de la construction a rencontré quelques difficultés. Afin de couvrir les coûts de construction, les investisseurs doivent augmenter leurs contributions par rapport à ce qui était initialement prévu. En plus, un prêt hypothécaire doit être souscrit. Pawel Ribenson soutient cette décision de la part de la société de construction par un prêt de . L'hypothèque n'ayant toujours pas été levée en 1939, pour un montant total estimé à , cette contribution financière a pu être considérée comme un don.
Après l'achèvement de la construction de la synagogue Ezras Izrael en 1904, les propriétaires officieux L. Padwa et T. Basz essayent d'obtenir un prêt à long terme auprès de la société de crédit de Łódź. Pour cette raison, ils demandent à Abram Majer Kaplan de demander un prêt en leur nom, pour un montant de , en affirmant que la maison de culte recevra un revenu de de loyer. Comme un lieu de culte ne peut pas générer un revenu régulier">: Jacek Walicki: Synagogues and Prayer Houses of Łódź… page: 69, la demande de prêt est refusée par la direction de la société de crédit en . Une lettre envoyée à la direction tente de contester cette décision et déclare: 1/- Le tiers de la population de Łódź est d'origine juive et, en même temps, il manque des lieux de culte. C'est pourquoi nous pouvons faire appel à des personnes privées, qui peuvent apporter une garantie beaucoup plus élevée pour une telle maison que pour un simple logement.2/- Étant donné que le bien immobilier est une propriété privée et non une propriété communautaire, le revenu est plus élevé et constant, ce qui peut être prouvé par le contrat à long terme ci-joint avec le locataire Izaak Bornstein (propriétaire de la propriété à Łódź) pour par an: Contenu du contrat de location fourni; Archiwum Państwowe w Łodzi (Archives de l'État à Łódź = APŁ); Łódzka Gmina Wyznaniowa Żydowska (Communauté religieuse juive de Łódź = ŁGWŻ) 1; page: 331; Note: Il est douteux qu'un tel contrat ait été signé. Il semble, s'il existe effectivement, n'avoir été conclu que pour démontrer au prêteur la certitude et le montant des revenus du bien.3/- que la synagogue est assurée pour et que l'assurance couvre deux fois la valeur du prêt demandé. En plus de ces arguments, les demandeurs s'engagent à ce que les biens ne soient pas transférés à la communauté et restent entre des mains privées jusqu'à ce que la société de crédit soit remboursée.
À la suite de ce recours, la direction de la société de crédit débloque un prêt de roubles, à rembourser sur une période de , soit jusqu'en 1933. Cependant, en raison de la crise économique du début du , ces remboursements n'ont pu être effectués de manière régulière.
En 1911, L. Padwa et T. Basz tentent de négocier une nouvelle période de paiement et un prêt supplémentaire pour un total de sur une durée de un tiers, et présentent une déclaration de revenus prouvant que la synagogue reçoit de revenus de location par an d'Izrael Rorbach et d'Abram Kaplun. Cette demande est rejetée par la direction de la société de crédit et le prêt initial accordé a été remboursé en 1922: Jacek Walicki: Synagogues and Prayer Houses of Łódź… page: 70.
L'association Ezras Izrael L'évolution des conditions de fonctionnement de la synagogue après 1918 aboutit probablement à la décision de légaliser l'organisation qui la gère. La légalisation a lieu dans la seconde moitié des années 1920; Conformément à la réglementation des associations en vigueur à l'époque, une association dotée de la personnalité juridique est constituée sous le nom Ezras Izrael: L'association a été inscrite au registre des associations le 21 avril 1927 - Registre des associations de la ville de Łódź, Archives de l'État à Łódź; APŁ; Urząd Wojewódzki Łódzki (Bureau de la voïvodie de Łódź = UWŁ); 1142; page: 259.
Les statuts de l'association, approuvés en 1927, prévoient que son but est de diffuser et de soutenir les principes religieux parmi les membres et d'améliorer la vie des pauvres Juifs: APŁ; UWŁ; 1518; non paginé. L'association doit ouvrir et entretenir des maisons de prière, développer et entretenir des bibliothèques de livres religieux, organiser des conférences et des fêtes à contenu religieux et moral et créer des écoles religieuses. Afin d'atteindre ces objectifs, l'association est autorisée à acheter des biens mobiliers et immobiliers. En outre, elle doit assurer une assistance morale et matérielle à ses membres et à leurs enfants et verser des allocations aux membres et à leurs familles en cas de maladie, de décès [...] ou de perte temporaire d'emploi ou d'incapacité totale de travail (§ 3). N'importe quel Juif adulte, de conduite irréprochable et de religion mosaïque peut être membre de l'association (§ 4). Le droit d'entrée est fixé à (§ 6), tandis que le montant de la cotisation dépend de la richesse du membre avec un maximum de par mois: Jacek Walicki: Synagogues and Prayer Houses of Łódź… page: 71. Les revenus de l'association proviennent des services proposés (§ 11). En cas de liquidation, les biens de Ezras Izrael devront être transférés à la communauté juive de Łódź (§ 17). Le bureau de l'association possède des pouvoirs étendus, il peut, entre autres, indépendamment acquérir et aliéner des biens immobiliers (§21).
Les membres fondateurs de l'association sont: Données personnelles selon le rapport de la brigade du bureau d'enquête de Łódź au commissariat du gouvernement de Łódź du 15 décembre 1926; APŁ; UWŁ; 1518; non paginé: le marchand Chaim Salomon Rozental, né en 1862 à Praszka, résidant 55 rue Cegielniana; le marchand Kalman Lewenton, né en 1869, résidant 28 rue Cegielniana; l'industriel et propriétaire foncier Ber Etkind, né le dans ma propre maison 190 rue Piotrkowska.
En 1930, tous les membres de l'association vivent dans une zone située entre la rue Gdanska à l’ouest, la rue Sterlinga à l’est, la rue Polnocna au nord et la rue Legionow au sud, ce qui laisse à penser que les membres sont sélectionnés exclusivement dans le cercle des Litvaks.
À la suite des élections du , le conseil d'administration de l'association a pour président Izrael Rubinsztajn, comme vice-président Ber Etkind, comme trésorier Józef Mikulicki et comme secrétaire Uszer Strokowski. En 1933, l'association Ezrat Izrael compte , et . Dans les dernières années avant la Seconde Guerre mondiale: Archiwum Sądu Rejonowego w Łodzi (Archives du tribunal de district de Łódź = ASRŁ); département: XX; Ksiąg Wieczystych (Registre foncier = KW); rep. 4042, t. l, chemise: 85-86.: APŁ; Akta miasta Łodzi (Dossiers de la ville de Łódź = AmŁ): 16206; non paginé, le conseil d'administration est composé du rabbin Lejzer Icyk Segał comme président , du commerçant Dawid Słucki, en tant que vice-président et des industriels Jakub Wajnberg comme trésorier et Borys Ostrowski comme secrétaireLes professions ont été déterminées sur la base du carnet d'adresses de la ville de Łódź 1937–1939; journal VI.