Rang Rasiya (titre anglais : ) est un film indien de Ketan Mehta qui, montré pour la première fois en 2008 au festival du film de Londres, ne fut diffusé en Inde qu'en 2014 à cause du Central Board of Film Certification, chargé de la censure indienne et rétif à ses scènes de nudité et de baisers intenses. Ce film est l'adaptation de la biographie romancée de l'écrivain d'expression marathie Raja Ravi VarnaAnuradha Goyal, Raja Ravi Varma by Ranjit Desai – Vikrant Pande sur la vie du peintre Ravi Varmâ qui, à la fin du , bouleversa les représentations des divinités et personnages de la mythologie hindoue, jusque là apanage des hautes castesThe Indian Express, Subhra Gupta, 7 novembre 2014, ‘Rang Rasiya’ movie review: It feels like a choppy costume drama marred by false notes and static ‘acting’, « en tentant une synthèse de l’art officiel européen et de l’art traditionnel indien, et en vulgarisant ses productions, diffusées par la chromolithographie à travers tout le sous-continent, il faisait aussi une œuvre militante au service d’un nationalisme hindou émergeantAlineji, Fantatisk India, 26 mai 2015 Rang Rasiya », à une époque où certains intouchables n'avaient pas même le droit d'entrer dans des temples Hindustan Times, 5 novembre 2014, Based on the life of Raja Ravi Varma, Ketan Mehta's Rang Rasiya gets a legal notice et influença l'iconographie de Bollywood. C'est un film qui fut censuré sur un peintre qui fut accusé de blasphème : Rang Rasiya.
Synopsis vignette|gauche|Ravi Varmâ Né dans une famille brahmane érudite du Kerala, Ravi Varmâ fut remarqué et marié à une princesse. Il continua à peindre, même si cela suscitait la réprobation du milieu aristocratique dans lequel il évolua, puis il suscita le scandale en prenant une intouchable pour modèle puis pour amante. Le prince du Travancore le soutint néanmoins, et lui permit de faire un voyage de formation artistique qui passa, entre autres, par Khajurâho, où Ravi Varmâ fut ébloui par les œuvres érotiques. Il s'installe ensuite à Bombay où il rencontre des Européens qui lui permettent d'acquérir une presse lithographique, puis de diffuser ses créations dans toute la région. Entre-temps, il a rencontré une femme qui le fascine et qu'il veut comme modèle pour ses déesses, de même que des Hindous le poursuivent et l'accusent de blasphèmeIndia Today, Movie Review: Rang Rasiya an important story that needed to be told.
Fiche technique
Titre original : Rang Rasiya Titre anglais : Colours of Passion Réalisateur : Ketan Mehta Scénaristes : Ketan Mehta, Sanjeev Dutta* Directeurs de la photographies : Christo Bakalov, , Santosh Sivan Monteurs : Yves Beloniak, Pratik Chitalia Directeur artistique : Costumières : , Wafisha Rahman, Bhavna Singh, Poornamrita Singh Consultant historique : Durée : Langues : Hindi, anglais Son : Dolby Digital Image : Couleur Format : 35 mm DateS de sortie : au festival du film de Londres, puis au ; sortie en salles : . : au MIAAC, festival de cinéma de l'
Bande originale
Compositeur : Parolier : Arrangeur :
Distribution
Galerie
Production Quand Ketan Metha rencontra Nandana Sen chez elle, avant de faire le film, il vit des reproductions grandeur nature de Ravi Varmâ. Cela lui indiqua qu'elle était familière de l'artiste et de son travail, ce qui, en tant que metteur, lui rendrait la tâche plus facile. En parlant du personnage que la fille du prix Nobel d'économie 1998, Ketam Metah déclara, « pour moi, elle était la femme parfaite pour incarner la muse d'un artiste qui suscita des débats sur la censure dans l'art, car elle avait ce trait de la femme-enfant qui était une grande part de la personnalité de SughandaRediff.com Meet the Seductive Nandana Sen »
Ketan Mehta avait vu les deux précédents films de Randeep Hooda, Risk et D, et dans ce film, il eut à jouer son personnage à deux âge de sa vie : dans sa vingtaine et sa soixantaine, et dut apprendre les bases de la peinture.
Lieux de tournage
Censure, nudité et blasphème Le film mit du temps à sortir en Inde à cause de scènes de baisers et de nudité. Nandana Sen prit du temps avant d'accepter le rôle et ses scènes dévêtuesThe Times of India, Embracing nudity was a difficult decision to make: Nandana, 12 janvier 2017, un type de scène beaucoup plus absente dans le cinéma indien, où la censure indienne est active sourcilleuse, et que la critique ne reçoit pas toujours très bienIndia Today, Movie review: Rang Rasiya's timely delay with gratuitous sex.
Le film s'ouvre sur Ravi Varmâ dans un tribunal accusé de blasphème. Plus de cent ans plus tard, avec un nationaliste hindou comme Narendra Modi au pouvoir, le climat a peu changé, avec par exemple en , la caricature d'une déesse fut perçue comme offensanteFrance Info, Côme Bastin, 27 octobre 2020, En Inde, la caricature d'une déesse enflamme les réseaux sociaux, et un mouvement hindou, le demanda d'ailleurs l'interdiction du filmThe Hindu, Prakash Kamat, 21 octobre 2014, HJS demands ban on ‘Rang Rasiya’. C'est aussi pour ce combat pour la liberté d'expression qu'elle jugeait toujours d'actualité que Nandana Sen accepta le rôle, et, peu après la sortie du film en salle et de l'attentat contre Charlie Hebdo, elle ne manqua pas de rendre hommage aux victimes lors de la remise d'un prixIndia.com, Paris attack: Nandana Sen makes Charlie Hebdo the star!.
Critiques « The director uses old tricks from the Bollywood book—teary, high-pitched melodrama and a music score complementing it, glossing over details and painting just an outline of the artist’s journey. The writing is thin, heavily dependent on overdramatic dialogue. » MintMint, Film review: Rang Rasiya « ‘Rang Rasiya’ movie review: It feels like a choppy costume drama marred by false notes and static ‘acting’ », Subhra Gupta, The Indian ExpressThe Indian Express, ibid. « Rang Rasiya is not a consistent film, but one that tells a story of a pioneering artist and visionary, a story decidedly worth telling », Raja Sen, Rediff.comRediff.com, Review: Rang Rasiya is an important film « 'Rang Rasiya' is an extremely articulate film that never gets weighed down by its inherent erudition. The thought processes that define the age-old debate between art and freedom of expression, are given shape in fleeting scenes of marauders breaking down the doors at art gatherings. Scarily, the desecration of art, and the sub-culture of moral policing are shown to be as rampant in the 19th century when Varma took the gods out of the elitist temples, as they are now. » , Rang Rasiya movie review: An extremely articulate film
Diffusion
Références
Liens externes
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