Les apparitions mariales de Betania, ou de la , est le nom sous lequel les catholiques vénèrent Marie à la suite des apparitions qu'aurait eues Maria Esperanza Medrano de Bianchini, de 1976 à 1984, à la Finca Betania, près de la ville de Cúa (Venezuela).
Ces apparitions commencent à être diffusées à partir de 1984 où plus d'une centaine de personnes affirment avoir vu, en même temps que la voyante, la Mère de Dieu. À partir de cette date, le diocèse et l'évêque du lieu se saisissent de l'affaire et ouvrent une enquête canonique qui va être menée par l'évêque en personne. Après un délai très court de trois années, l'évêque de Los Teques, Pio Bello Ricardo, proclame officiellement, le , la reconnaissance canonique des apparitions.
En 1989 un petit sanctuaire est mis en construction, et accueille très vite des pèlerins venus du monde entier. Une fondation est également créée par la voyante et sa famille pour mener des actions apostoliques et caritatives au profit des plus pauvres.
En 2010, le procès en béatification de la voyante est ouvert par l’Église.
Historique Le contexte
Dans l'État de Miranda au Venezuela, près de la ville de Cúa, chef-lieu de la municipalité d'Urdaneta (à une dizaine de kilomètres au sud de la ville), se trouve la ferme de A l'origine il s'agissait d'une simple ferme nommée la . Depuis, l'urbanisation a grandi autour de ce site, et sur certaines sources on trouve la référence du qui semble une dénomination abusive., à environ 65 km de Caracas.
Maria Esperanza Medrano de Bianchini est née le à Barrancas del Orinoco au Venezuela. Après un essai de vie religieuse, elle se marie en 1956 avec Geo Bianchini Gianni... Le couple achète un domaine agricoleL'achat du domaine agricole de (ou ?) aurait été réalisé conjointement avec d'autres familles. Les sources ne sont pas très précises sur le sujet. au Sud de la ville de Cúa au Venezuela, où ils s'installent. Le terrain possède une colline couverte d'une végétation luxuriante avec une source et une petite grotte.
Premières apparitions thumb|Le lieu de la première apparition, aujourd'hui. C'est dans sa propriété, le Le 25 mars est une fête mariale : l'Annonciation., que Maria Esperanza, aurait eu sa première apparition marialeLes récits hagiographiques de la voyante indiquent d'autres apparitions et phénomènes mystiques avant cette date. Ceux-ci ne concernent pas ces événements. Se reporter à sa biographie.. Celle-ci s'est déroulée près d'une source, au-dessus de la grotte présente sur la colline. La Vierge se serait présentée sous le titre de . Lors de cette apparition, la Vierge lui aurait dit : . La voyante décrit la Vierge comme étant .
Une nouvelle apparition a lieu le puis l'année suivante le Yves Chiron indique que cette apparition est la sixième, sans préciser les dates des autres apparitions. mais cette fois ci, une quinzaine de personnes qui accompagnent la voyante déclarent elles aussi..
Autres apparitions Le , après la messe de l'Annonciation, les fidèles se regroupent et discutent quand soudain au-dessus de la cascade. À six reprises, des personnesParmi ces voyants, une source indique que les propres enfants de la voyante ont déclaré avoir été témoins de l'apparition. vont déclarer voir la Vierge, durant un temps variable de cinq à dix minutes, et pour plusieurs dizaines de témoinsLes sources indiquent entre 100 et 150 voyants déclarés.. une septième fois, sur une période plus longue, une demi-heure. Il n'y aura ni transe, ni extase dans le public. La population présente des est très diverse sociologiquement. L'enquête de l’Église dénombre des jeunes, des pauvres, des militaires, des policiers, des psychologues et psychiatres, des ingénieurs et des juristes. Selon l'évêque qui a mené l'enquête, le nombre de serait entre cinq cent et mille personnesMais l'évêque ajoute, qu'à son avis, ce nombre est supérieur à 1000.. La description de la Vierge varie selon les témoins. Certains la décrivent comme Notre-Dame de Lourdes ou de Notre-Dame de la Médaille-miraculeuse, d'autres comme Notre-Dame des Douleurs ou Notre-Dame du Mont-Carmel, voir Marie Auxiliatrice..
L’apparition demande à la voyante qu'une église dédiée à soit construite.
D'autres apparitions se produisent à différentes dates, surtout les samedis, dimanches et jours de fête. À partir de 1984, le devient un lieu de pèlerinage où les pèlerins accourent de plus en plus nombreux. Yves Chiron rapporte qu'au total se seraient pas moins de qui auraient déclaré avoir vu la Vierge jusqu'en 1988. Si le nombre des apparitions publiques culmine en 1984, au cours de l'année 1988, les apparitions sont et touchent moins de personnes. Certains des affirment avoir reçu de la Vierge.
D'après divers témoins, .. Certains témoins indiquent avoir observé durant telle ou telle apparition, des phénomènes lumineux ou solairesCes phénomènes, que certains témoins rapprochent du miracle du soleil paru à Fatima en 1917, n'ont pas fait l'objet d'études ou d'analyses..
Enquête canonique
L'apparition de provoque une forte émotion et une grande diffusion des phénomènes se déroulant dans cette petite fermeAvant cette date, les étaient peu connues ou diffusées dans la population. Ce ne sera plus le cas après mars 1984.. Les services de l'évêché sont notifiés de nombreux témoignages, et l'évêché se saisit de l'enquête.. L'évêque du lieu, Pio Bello Ricardo, ne disposant pas de prêtres suffisamment formés et compétents dans son diocèse, va faire l’enquête lui-même, sans former de commission. Il est jésuite, et il a reçu une solide formation théologique à la faculté d’Oña (Burgos, Espagne)Pio Bello Ricardo a fait une thèse de doctorat en psychologie, puis enseigné cette discipline à l’Université centrale du Venezuela, et s’était intéressé à l’expérience des phénomènes mystiques et charismatiques..
Au cours de son enquête, l'évêque interroge et constitue un dossier de 283 déclarations écrites. Parmi ces déclaration, attesteront par écrit avoir lors de l'une des apparitionsEn particulier celles du où près de 150 personnes se déclareront du phénomène. L'enquête canonique menée par l'évêque a relevé des : des conversions et des guérisons. Néanmoins, avant de donner son avis, il consulte le pape (à l'époque Jean-Paul II)...
Au cours de l'enquête, plusieurs attribués à la Vierge de Betania sont examinés par des commissions médicales. Trois seront reconnus par l’Église. Ces miracles ont eu lieu dans les années 1980.Les miracles concernent la disparition d’un cancer avancé des reins et guérison subite de deux ulcères duodénaux, la disparition d’un fibrome ovarien (juste avant l’opération qui avait été jugée indispensable), et enfin la guérison inespérée d’une mycose vaginale qui avait résisté à tous les traitements..
Le délai très court entre le début de l'enquête canonique et la déclaration de l'évêque fait dire à René Laurentin que ces apparitions sont un cas unique dans l’Église : aucune autre apparition mariale n'ayant fait l'objet d'une telle célérité de traitement depuis le milieu du .
Postérité et influence Reconnaissance
Le , après plus de 3 ans d'enquête, Pio Bello Ricardo, évêque de Los Teques déclare que . Il écrit : ..Le site web du sanctuaire indique jusqu'à la fin de 1989 soit plusieurs années après la reconnaissance canonique. La reconnaissance se limite aux apparitions faites jusqu'en 1984, soit au début de l'ouverture de l'enquête. Mais les sources bibliographiques (en dehors de la Thèse de Justine Louis) sont muettes sur le sujet..
L’évêque limite sa reconnaissance à la première voyante, Maria Esperanza et il ne se prononce pas sur les nombreux autres voyants. Ricardo ajoute que toutes les apparitions survenues à Betania (toutes les personnes ayant déclaré avoir eu une vision de la Vierge, en dehors de la première voyante), ne sont pas forcément authentiques. Il précise que certaines apparitions . Néanmoins, dans sa note pastorale concernant les apparitions. il indique les principaux thèmes rapportés par différents voyants qui ont L'évêque précise que parmi les , le nombre de ceux qui disent avoir , est très faible.. Parmi ces thèmes tous en droite ligne avec les enseignements de l’Église catholique, nous pouvons citer : la conversion, le renouvellement et l'approfondissement de la foi, l'implication apostolique, l'appel à l'oraison silencieuse, la fréquentation des sacrements, et le charité envers les plus pauvres..
L'évêque approuve également la construction d'une église dédiée à , ainsi que d'un centre d'accueil et d'assistance aux pauvres. Il autorise également la venue de pèlerins, l'organisation de pèlerinages, et l'organisation de cultes sur le lieu des apparitions..
Le sanctuaire thumb|L'église du sanctuaire.
Ricardo autorise la construction d'une église dédiée à , ainsi que d'un centre d'accueil et d'assistance aux pauvres. Pour ce faire, en 2009, les propriétaires font don de de terrain au diocèse pour construire le lieu de culte..
En 2009, l’Église vénézuélienne attribue le titre de Le titre de pour un lieu d'apparition mariale reconnu peut surprendre. Certains auteurs expliquent cette décision de l’Église vénézuélienne, par le fait que le sanctuaire de Notre-Dame de Coromoto est le seul sanctuaire dans le pays, et la Vierge de Coromoto avait été déclarée quelques années avant. Selon eux, . à ce nouveau lieu de pèlerinage..
La Fondation Betania En 1979, Maria Esperanza et son mari créent la . Cette fondation est un mouvement laïc destiné à évangéliser et développer la société et la vie familiale, tout en promouvant la justice sociale. Après la mort de la fondatrice en 2004, sa famille poursuit son œuvre.
En 2009, cette fondation se transforme en une ayant pour but de , la spiritualité de Maria Esperanza à travers des conférences, des publications et des œuvres de miséricorde. Cette fondation s'étend à l'étranger, et gère aujourd'hui une vingtaine de centres partout dans le monde..
En 1981 une chorale est fondée. Elle compte plusieurs dizaines de membres. En plus d'animer la liturgie et les offices dans le sanctuaire, la chorale publie plusieurs CD de musique et réalise des tournées de chant autour du monde. .
Procès en béatification thumb|Maria Esperanza Medrano de Bianchini. Le , Paul Bootoski, du , ouvre le procès en béatification de la voyante Maria Esperanza. La cérémonie se déroule dans sa cathédrale de Metuchen, New Jersey, aux États-Unis.
Message spirituel D'après Ricardo, qui a reconnu les apparitions en 1987, les messages spirituels reçus par les différents voyants des apparitions, pourraient être synthétisés dans les thèmes suivants : la conversion pour passer du péché à une vie pleinement chrétienne le renouvellement de la foi comme une urgence pour le monde et les hommes qui nient Dieu et réfutent le surnaturel l'approfondissement de la foi par la lecture de la parole de Dieu et sa méditation l'implication apostolique comme conséquence de cette foi renouvelée, approfondie et vécue l'appel à l'oraison comme une communication avec Dieu la fréquence de la vie sacramentelle et surtout le sacrement de réconciliation et de l'Eucharistie la solidarité comme un appel à la charité, envers les plus pauvres, les plus nécessiteux, les marginaux, les malades. Une insistance sur le partage.
Notes et références Notes
Références
Annexes Articles connexes Notre-Dame de Betania Sanctuaire marial de Betania Maria Esperanza Medrano de Bianchini
Liens externes
de Maria Esperanza. Las apariciones de Betania, Venezuela:una mariofanía a profundizar par Padre Antonio Larocca. Sur le site de l'Université de Dayton. Pastoral Instruction on the Apparitions of the Blessed Virgin in Finca Betania par Pio Bello Ricardo.
Bibliographie
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Catégorie:Notre-Dame de Betania Betania