L’église Notre-Dame-du-Mont-Carmel de Sabará (en ) est une église catholique située à Sabará, dans le Minas Gerais, au Brésil, et dédiée à Notre-Dame du Mont-Carmel. Elle est un exemple important de la tradition artistique baroque et rococo du pays, et est un bien protégée au niveau national par l'Institut national du patrimoine artistique et historique (IPHAN). Elle est particulièrement remarquable pour avoir reçu la contribution du maître Aleijadinho dans divers éléments de sa décoration, et la confrérie qui la gouverne préserve encore les traditions séculaires.

Histoire L'église est née de la volonté du Tiers-Ordre carmélite, qui a engagé le maître Tiago Moreira pour réaliser le projet. La première pierre est posée le et les travaux avancent très vite. En 1767, le saint patron de Notre-Dame du Mont-Carmel avait déjà été intronisé. Cependant, la confrérie a décidé de modifier la disposition de la façade l'année suivante, puis à nouveau en 1771, en confiant les adaptations au même Moreira..

vignette|gauche|Détail du frontispice en stéatite. Les travaux de maçonnerie ont eu lieu entre 1771 et 1774, Aleijadinho se chargeant des reliefs sculptés du frontispice et du portail. La sculpture dorée des autels est due à Francisco Vieira Servas, avec la collaboration de Joaquim Fernandes Lobo pour le maître-autel, et s'étend de la fin des années 1770 au début du .

Aleijadinho et son équipe ont de nouveau participé à la décoration de l'intérieur, réalisant entre 1779 et 1781 la sculpture des chaires, du chœur et des balustrades, et créant les statues des saints Jean de la Croix et Simon Stock, installées dans les autels de l'arc croisé. La peinture et la dorure des boiseries ainsi que la peinture de la doublure sont l'œuvre de , qui a travaillé entre 1812 et 1816, mais il semblerait que d'autres interventions aient été effectuées à une date ultérieure. En 1828, les terrains environnants ont été aplanis pour empêcher les infiltrations d'eau, et la construction des catacombes du cimetière, consacrées en 1847, a commencé.

Les statues des saints Jean et Simon d'Aleijadinho ont été restaurées en 1989 et en 2003, et sont en excellent état. Elles sont considérés comme des exemples supérieurs de son œuvre et font partie des rares pièces de sa paternité qui disposent d'une documentation à l'appui.. Les atlantes sont également considérés comme des pièces de grande qualité.

Structure vignette|Le cœur, œuvre d'Aleijadinho. Son plan suit le modèle traditionnel de la colonie, avec une seule nef avec un revêtement en auge et une abside séparée, autour de laquelle se trouvent, latéralement, une sacristie et un . Un chœur élaboré couvre l'entrée, avec une balustrade sculptée et soutenue par deux colonnes à chapiteau composite de style rococo et deux atlantes aux extrémités, où le chœur repose sur les murs.

La façade est également standard, avec un corps rectangulaire avec une grande entrée centralisée décorée de reliefs et deux fenêtres au niveau supérieur, également avec des reliefs sur le surplomb. Au-dessus de ce bloc, séparé par une large architrave, s'élève le fronton ornemental, avec un oculus centralisé flanqué de volutes et couronné d'une grande croix flanquée de pinacles.

Des deux côtés du corps de l'église se trouvent des clochers carrés, dans ce cas perforés par de très grandes meurtrière dans la partie inférieure. Au sommet, des arcs en plein cintre sont ouverts pour les cloches, avec des flèches voûtés couronnées de pinacles. Sous l'arc de la tour gauche se trouve une horloge.

Décorations vignette|Le plafond de l'abside. vignette|L'un des atlantes d'Aleijadinho. On remarque le grand frontispice en stéatite de la façade, attribué à l'œuvre personnelle d'Aleijadinho, où deux grands anges soulignent et soutiennent les armoiries couronnées du Tiers-Ordre carmélite. Les autres ornements de la façade n'ont probablement pas été exécutés par lui, en raison de leur finition inférieure, il est probablement l'auteur des dessins.

L'église est entièrement recouverte d'un sol en tabouret, que l'on retrouve également dans les pièces annexes. L'intérieur est richement décoré de sculptures, de peintures et de statues. À l'appréciation de l'IPHAN,

D'autres éléments intéressants de la décoration sont les peintures murales du chœur représentant les Dix Commandements, également réalisées par Joaquim Gonçalves da Rocha et datant du début du . Elles imitent le style employé dans la peinture sur carreaux de faïence, les scènes étant représentées en bleu monochrome et encadrées de coulis et de peinture en imitation marbreVénérable Confrérie du Tiers-Ordre carmélite de Sabará. Projet de restauration de la peinture pariétale de la chapelle principale de l'église Notre-Dame-du-Mont-Carmel de Sabará - MG, 2005.. Le sol du chœur, qui sert de plafond à l'entrée, présente sur sa face inférieure des peintures avec des allégories des vertus théologales, flanquées de scènes avec le sacrifice d'Abraham et Moïse puisant de l'eau dans la pierre.

Traditions vignette|Plafond de la nef représentant Élie montant vers le ciel dans un char de feu. Depuis sa fondation, l'église du Carmo de Sabará a créé une riche tradition religieuse, devenant l'un des plus importants pôles de dévotion de la ville. La fête du saint patron, bien sûr, est la plus importante, définie comme telle dans les statuts de l'Ordre. Célébrée le , elle était traditionnellement précédée d'une neuvaine, et le jour même était célébrée , selon un document du . L'après-midi était occupée par une somptueuse procession au cours de laquelle étaient portées les statues de Notre-Dame-du-Mont-Carmel, de Sainte Thérèse et d'Élie..

La fête de Sainte Thérèse, célébrée le , était également importante, mais aucune d'entre elles ne dépassait en pompe et en importance dévotionnelle celles de la Semaine Sainte, puisqu'elle ne concernait pas seulement les Carmes mais tout l'univers catholique. Auparavant, la Semaine Sainte était préparée pendant tout le Carême par une succession de cérémonies, de processions, de prières, de pénitences et de jeûnes, et les frères de l'Ordre en particulier, même ceux qui résidaient hors de la ville, étaient tenus de suivre tous les préceptes liturgiques et dévotionnels, sous peine d'être expulsés. Le (Terme d'engagement) de l'Ordre publié au était catégorique :

Conformément aux coutumes hautement hiérarchisées de l'époque coloniale et impériale, les confréries se disputaient le pouvoir, le prestige, la préséance et les privilèges, même sur le terrain sacré, et les Carmes se voyaient spécialement attribuer la procession du Triomphe le dimanche des Rameaux, le lavement des pieds le Jeudi saint et la procession de l'Enterrement le Vendredi de la Passion, cette dernière étant exclusive à la confrérie. Ces cérémonies avaient une énorme complexité rituelle et étaient accomplies en grande pompe.

Selon l'historienne Rosana de Figueiredo Ângelo, qui a étudié les coutumes de l'Irmandade do Carmo de Sabará (Confrérie carmélite de Sabará),

vignette|Le cœur habillé de violet. Même si les coutumes ont profondément changé à l'époque contemporaine, l'église Notre-Dame-du-Mont-Carmel conserve encore nombre de ses anciennes traditions, notamment l'habitude d'habiller ses autels en recouvrant les statues de tissus violets pendant le carême, qui remonte à l'époque coloniale. Un large public fidèle et dévot assiste encore aux principales festivités, et la Confrérie s'est caractérisée par son souci de préserver aussi avec un soin particulier le patrimoine matériel de son église.

Notes et références

Notes

Références

Liens externes

SabaráÉgliseNotreDameDuMontCarmel SabaráÉgliseNotreDameDuMontCarmel Notre-Dame-du-Mont-Carmel de Sabará Catégorie:Édifice religieux du XVIIIe siècle au Brésil