Ki Hinne Ka-Homer ( « Car voici comme l’argile ») est une pièce liturgique juive de pénitence anonyme du , récitée dans les communautés de rite ashkénaze lors du Jour du Pardon ou des dix jours de pénitence. Ce poème juif est de type pizmon car doté d’un refrain, et composé en acrostiche alphabétique qui a cependant été tronqué du fait des problèmes de transmission du poème au cours du temps.
Texte hébraïque et traduction
# Traduction Transcription Hébreu 1 Car voici comme l’argile sous la main du potier, à sa guise l’élargit, et à sa guise la resserre, ainsi sommes-nous sous ta main, [Dieu qui] conserve sa faveur, Ki hinne ka’homer beyad hayotzerD’après Jérémie 18:6 : « [Et comme ce potier, ne pourrais-je agir ainsi à votre égard, maison d’Israël, parole de Dieu car] voici comme l’argile sous la main du potier, vous êtes sous ma main, maison d’Israël ! », birtzoto mar’hiv ouvirtzoto meqatzer, ken ana’hnou beyadekha, ’hessed notzerD’après Exode 34:7 : « qui conserve sa faveur à la millième génération, » l’un des treize attributs de la miséricorde divine selon la tradition rabbinique כִּי הִנֵּה כַּחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר בִּרְצוֹתוֹ מַרְחִיב וּבִרְצוֹתוֹ מְקַצֵּרכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ חֶסֶד נוֹצֵר Refrain Regarde l’alliance et ne considère pas le penchant ! Labrit habettAllusion à 74:20 : « Regarde l’alliance car tous les recoins obscurs du pays sont devenus des repaires de violence. » veʾal tefenAllusion à 7:31 : « Ne considère pas (litt : ne te penche pas vers) l’insoumission de ce peuple, sa perversité ni sa faute ». layetzer לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר 2 Car voici comme la pierre sous la main du tailleur, à sa guise la saisitVariante : בּוֹדֵל bodel, « l’éloigne », et à sa guise l’écrase, ainsi sommes-nous sous ta main, [Dieu qui] fait vivre et donne la mort, Ki hinne ka’even beyad hameśattet, birtzoto o’hez ouvirtzoto mekhattetCf. 22:24 : « Le [taureau ou mouton à l’appareil génitoire] froissé, écrasé (katout), rompu ou coupé, ne l’offrez pas à Dieu »., ken ana’hnou beyadekha, me’haye oumemotetCf. 14:13 : « Ils tombaient devant Jonathan, et l’écuyer (litt.) donne la mort (memotet) à sa suite. » כִּי הִנֵּה כָּאֶבֶן בְּיַד הַמְסַתֵּת בִּרְצוֹתוֹ אוֹחֵז וּבִרְצוֹתוֹ מְכַתֵּתכֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ מְחַיֶּה וּמְמוֹתֵת Refrain Regarde l’alliance et ne considère pas le penchant ! Labrit habett veʾal tefen layetzer לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר 3 Car voici comme la cognéeCf. 19:5 : « sa main brandissant la cognée pour couper l’arbre … » sous la main de l’artisan, à sa guise l’approche du feu et à sa guise l’écarte ainsi sommes-nous sous ta main, soutien du pauvre et du faible, Ki hinne kagarzen beyad he’harash, birtzoto dibeq la’our ouvirtzoto perash, ken ana’hnou beyadekha, tomekh ʿani varashD’après 82:3 כִּי הִנֵּה כַּגַּרְזֶן בְּיַד הֶחָרָשׁ בִּרְצוֹתוֹ דִּבֵּק לָאוּר וּבִרְצוֹתוֹ פֵּרַשׁ כֵּן אֲנַחְנוּ בְיָדְךָ תּוֹמֵךְ עָנִי וָרָשׁ Refrain Regarde l’alliance et ne considère pas le penchant ! Labrit habett veʾal tefen layetzer לַבְּרִית הַבֵּט וְאַל תֵּפֶן לַיֵּצֶר
Notes et références Notes Les notes de cette section sont tirées, sauf précision contraire, de ou de ; les versets bibliques sont rendus d’après leur traduction par le Rabbinat.
Références
Bibliographie
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